社会变了！只会读死书拼成绩是不够的！

爱比较的心态

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每个人不免有比较的心态，程介明引述已故的中国第一代社会学家费孝通早在1947年就在他出名的讲座系列《乡土中国》内容，细说当中的渊源，解释这种心态与历史文化，有着密不可切的关系。

“费孝通提及，中国社会是一个’差距格局’，西方社会是一个’团体格局’。稍为推导一下，中国社会是一个垂直的社会，人生出来就在这个垂直的框架里面生活，各有各的地位，且要按各自的身分来规限自己的行为。也就是古代的礼教：君臣、父子、长幼、夫妻、兄弟，各安本分。”

他续说，教育而言，中国古代唯一的正规“教育”是科举。科举也是只有“一条龙”，人人都想当状元。那垂直的比较，是人们思维中深层的基本假设，是理所当然不言而喻的，也就是说是一种文化。不但如此，也讲究“恶性竞争”与“良性竞争”，都认为后者是华人的民族优势。

“大学体系方面，美国有1000多所大学，虽然大家都想进哈佛、史丹福，但是还有许许多多令人心仪的大学。在华人社会中，中国内地与台湾父母与学生的眼睛，就仅盯著几所顶尖的大学。”

反观西方的团体格局，或许因为宗教关系，每个人天生平等，并认为在教育中加入竞争，是不健康的。尽管他们有身分与社会结构，但那是后天经过利益的互动所形成。

虽说如此，但程介明认为不可简单地把“攀比”看成是恶习想加以消除，反而是如何把这种比较心态，转化为积极因素，像大树的叶子一样，大家都争取更多的阳光，人人都得益，大树就长得更大，每一片叶子到头来就获得更多的阳光。

把自己的期望寄托在孩子身上

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因为年纪增长心有余力不足，许多父母均把儿时心愿寄托在子女身上，有者甚至想操控他们的未来，结果引起反弹伤了感情，是导致两代不和的主要原因。

说到这里，程介明解释，家庭观念不是华人独有的“专利”，其中，意大利人的家庭观念也颇重。

他指出，华人家庭观念的一个特点，是父母觉得他们”拥有“子女，他们对子女的“拥有感”可以说终身的，如升学、职业、婚姻，甚至在子女成长以后，还希望能“监控”，即关怀子女的起居、饮食、思想、信仰。

反观西方会在孩子成年以前，由父母担任监护人（Guardian），意味着由父母代替孩子作决策。

不过，基于现代华人社会的父母不断受到西方社会教育或者媒体的熏陶，另一方面21世纪的年青人也与以前大不一样，程介明有感这类家长的数目正在减少。