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目击：影视戏剧观念的变形 文 / 诗哲魂
电影的结构和技巧，反映了戏剧形式的历史演变过程中的一个新阶段。
——J·H·劳逊《戏剧与电影和剧作理论与技巧》（P1）
或许电视业已意识到它扮演的是故事叙述者的角色。从前的那种游吟诗人已不复存在……而当今的（电视）游吟诗人却可能长命百岁。
——罗伯特·C·艾伦《重组话语频道》（P82）
生活的场景更加戏剧化。在城市景观中，人们更多的发现作为场面或场景的技术布景，被影视技术真实的显现为我们生活中来。而这种充满现代戏剧冲突和表现的生活场面，更加戏剧化的表达和呈现日常生活表演的形式多样化，一个全面戏剧化的时代来到了。摄像镜头的移动对准每个在生活戏剧中面临的冲动、矛盾、情节和人物多重境遇时，现场化的用一种普世化的戏剧叙述形式和手段，报道人们的生活普遍进入到生活戏剧性的场面和情感体验，展现了当代社会除舞台之外的另一种戏剧观念形态的真实存在。
什么使生活实际的存在不断地受到影视戏剧的场景和构成因素的影响呢？影视戏剧叙述方式的存在和技术，使日常生活戏剧观念的普世化和技术化获得表现，导致社会的新闻叙事和社会观察更具有戏剧的结构性。由此，就可能产生许多超越原来舞台戏剧的一些观念的范式进入到我们的体验生活中来。当我们在影剧院观看电影故事片时，银幕展现的另一种戏剧出现了，画面在银幕上变化和跳跃，组接着蒙太奇式的讲叙，人置身于一片漆黑之中，将自己安顿于电影的情节冲突体验里，就仿若置身于面对面演员戏剧表演之中一样。同样，电视在家庭的一个角落为我们建立随时可以自由进入的剧场空间，多种戏剧在那个流动的影像框架中显现，叙事的戏剧方式、人物、情节、结构、高潮、结局都在屏幕上展开和流动，戏剧化的变形方式，是由于科技革命的到来发生了新的形态变化带来的。
戏剧的观念形式已经完全渗透到人们的观看经验之中。戏剧这种在现实场景或传统之外的构造的冲突，已经成为影视戏剧观念的延伸、发展、变革的途径之一。一切推断都不为过——戏剧的社会形态化方式重新组装了我们的观念、思想和审美情感。人们从戏剧的广泛视点进入到生活的层面上观察到——生活即戏剧就在最贴近人们表现空间的影视形态中发展了，使人们日益沉浸于这种幻觉化的剧场效果之中，无力区别舞台戏剧与生活戏剧之间进行的交替、重叠和梦幻式的体验。在影视空间世界中选择沉浸其中的人们，他们几乎每天进入观看或体验的时间已经长达7个小时之多，生命的四分之一的世界与影视戏剧的人物生活在一起——影视戏剧异化了人的精神情感体验方式。
还有一种更直接的戏剧表现方式存在于影视的戏剧创造过程，百姓故事、记录片、新闻直播等现场性。有亲历中的人物自己体验创造的戏剧，和经过原汁原味拍摄直播或略加剪辑的影视戏剧，正在成为另一种现代影视戏剧的结构。表演中的角色和剧情中的冲突，戏剧中的人都是生活中的原形。但它确实构造了一种现场的戏剧效果，让人们观看中看到实际进行的生命，在何种真实的境遇中的命运、片断、选择和问题显现出来。还有重大比赛或巨型化的表演，还有战争新闻场面的同步拍摄，也在改变着当代戏剧的观念形态。从悉尼奥运会的大型表演中看到澳大利亚宏大戏剧，海洋、梦幻、劳动和生态、未来，一个小女孩和一个土著男人引领我们进入到戏剧的叙述之中……海湾战争和轰炸巴哥达，那在夜空中飞行的炮弹和轰炸的火光告诉人们战争正在进行。这种真实的电视戏剧正在用同步存在的视点和现实性，将地球上另一个民族遭受的苦难用戏剧方式表现出来。生活的戏剧由于影视技术的高度发达，用镜头为我们构造了一种真实的戏剧存在。它给我们的观看震撼是普通舞台戏剧和经过影视剧本编排表演的戏剧是不同的。
无论是现实发生的戏剧和影视编剧中存在的戏剧，人类今天面临的时空充满着戏剧原素的多种变形和叙述——生活即戏剧。首要指的是影视技术已经将舞台戏剧的局限打破了，影视的剧场存在已经将戏剧的格局破坏了。人们在进入不同的戏剧空间时，受到的戏剧体验是丰富而多样的——戏剧作为总体的观念更具有社会学意义上的价值。或者说我们人类正在将生活置于戏剧的结构之中。一切用戏剧方式进行的戏剧表演形态在我们观看的生活中普遍存在——原有戏剧观念的陈旧和传统，正在被后现代主义解构、并置和游戏的戏剧形态成为一个新的戏剧观念潮流。
从这个意义上说戏剧的解放到来了。它被拆解的舞台和空间，却保留了框架和表演形态，保留了叙述的技巧和结构的力量，它在更广泛的戏剧思想史上寻找新的定位。影视戏剧的观念——已经超越了传统戏剧的存在。
观念戏剧的变革使我们抛弃了舞台的程式，进入到生活即戏剧直接表演和构造之中，美与生活戏剧被重新组构了。戏剧的方式和技巧成为生活的表达界线模糊的态势，使我们可能在不远的将来还能够体验到另一种戏剧方式的存在——网络戏剧。它创造了一种虚拟的沉浸和互动，使戏剧的存在结构从内在发生变化。网络戏剧的存在再一次给我们带来戏剧观念的变革，这是人类社会生活进程中虚拟化的必然选择。
当每一个人都可能成为别人眼中的戏剧和人物时——经过影视和网络。每一个人都可能成为15分钟的明星时。戏剧的观念开始有了它的哲学意义。观看他人的生活发生戏剧化的变化，可能就有人在另一个角度观察你演给别人的戏剧。所有被监控器管理生活中的人，不正是一个被偷窥的剧场吗？生命好像无法逃离了戏剧的构架 ——摄像镜头录入一切并又将你监控在生活之中，你情感的流动甚至你隐秘的私生活都成为戏剧和影视技术关注的故事、人物和情节。生活戏剧的高潮就是在没有发觉的前提下被观看。原生态的戏剧构成了生活的一种生存状态。
科技无孔不入的力量正在从根本上扭曲戏剧的直接存在方式，赋予它更多的想象创造空间，把生活的所有场景和现实都改变为戏剧。把每一个人的生活行为与活动改写为戏剧，使每一个人被观看又去观看别人。这个世界的戏剧法则是你必须进入别人的梦境和思想轨迹，寻找你最感兴趣的戏剧结构和观看生活。
可以讲当代戏剧的观念正在解构戏剧本身的存在。
仅仅用别人的生活戏剧填补自己精神生活的贫乏呢？还是用高科技去透视人类每时每刻的生活呢？可能人们仍然需要回到从前，只观看那种不在我们生活中发生的与我们自己有距离的传统戏剧。在一个影视技术普遍创造监管式观看戏剧模式中，人的自由何以能够实现呢？对于镜头和影视的虚拟和流失之后的空寂，人可能更应该关注戏剧化生活之后人的困境，必尽戏剧不是生活本身，而是一种审美形式。它创造一种人类反思自己的一种观念的戏剧哲学。观念戏剧——当普世化戏剧叙述方式构造我们这个世界存在时，我们要警惕的追问：生活何以能够成为戏剧，沉重的生活之上为何能有轻盈的戏剧滑动……
于是我设问：现代戏剧意识中的三种观念戏剧是否存在？一、同步新闻报导戏剧是否存在？二、干预现实空间的生活戏剧是否存在？三、宏大庆典式的戏剧叙述场景是否存在？
2000年12月29日
http://article.hongxiu.com/a/2005-3-26/633963.shtml | 
发表于 19-4-2008 12:21 PM
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