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关于佛陀的慈悲
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发表于 22-11-2008 07:35 PM
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原帖由 山野草夫 于 22-11-2008 01:16 PM 发表
假如他想在未来作佛也没有错啊。
其实芸芸众生皆都能成为未来佛。只是一些画符的人自封为佛,这就比较有趣了。 |
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发表于 22-11-2008 07:28 PM
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原帖由 huoshen2 于 21-11-2008 12:20 PM 发表
这样的说法, 就象耶教人讲佛陀没复活, 所以没料的说法~
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在历史学家眼里,耶教那个人都不存在的。他们高兴就好了,由得他们去讲。在说一个死尸复活,有点像70-80年代,香港鬼片那样恐怖。午夜在路边跳来跳去,见人就咬。这根本不是人,这是阴尸。佛教里好像叫守尸鬼。
[版主启:注意用词,勿冒犯他人的信仰,以免引起不必要的争执。谢谢。]
[ 本帖最后由 白布飘扬 于 24-11-2008 12:41 AM 编辑 ] |
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发表于 21-11-2008 04:26 PM
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发表于 21-11-2008 09:43 AM
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发表于 21-11-2008 09:45 AM
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原帖由 佐竹 于 21-11-2008 09:30 AM 发表
老三,該放下了,別停留在過去,法尚應捨,何況非法。
老和尚與小和尚要過河,要過的同時見到一個女人也要過河,
但是水很急,如果就這樣眼睜睜地看著這女人自己過河實在是太危險了!
所以老和尚就快速 ...
请问你如何看得到三师兄没有放下呢? |
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发表于 22-11-2008 08:46 PM
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发表于 21-11-2008 05:09 PM
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他们是靠god来拯救他们,所以他们的god是长生不死的。假如god死了谁来拯救他们。
佛信徒就不同,佛信徒是依靠佛陀所教导的方法(佛法)而得解脱。只要众生没有遗忘掉佛法,那么众生就能依佛法修行而得解脱。
简单来说他们是靠god而得救,而佛信徒是靠佛陀所教导的方法而得解脱。
佛陀虽然不在人世了,但佛陀所教导的方法还持续流传,所以佛信徒还是有机会得解脱的。 |
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发表于 21-11-2008 09:55 AM
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发表于 21-11-2008 12:20 PM
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原帖由 das 于 21-11-2008 11:31 AM 发表
可是有人认为佛陀不在世间就不慈悲了~
这样的说法, 就象耶教人讲佛陀没复活, 所以没料的说法~
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发表于 21-11-2008 02:44 PM
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爱染之心不称为慈心
忧伤之心不称为悲心
兴奋失控不称为随喜
冷漠无情不称为舍
愿众生安乐称为慈心
愿众生离苦称为悲心
愿众生能成就称为随喜
对一切无所染着称为舍
简而言之,慈悲喜舍的特质是无贪、无嗔、无痴。 |
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发表于 22-11-2008 08:45 PM
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原帖由 huoshen2 于 22-11-2008 01:54 AM 发表
有同等的, 也有不同等的~
这个不知被提, 被讨论了多少次~
再说也无谓~
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原來如此,恕我出來報到,很多類似的帖,我應該還沒看過。 |
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发表于 21-11-2008 11:40 AM
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原帖由 沧浪澈 于 21-11-2008 11:37 AM 发表
我们能烦恼那么多这些吗?
宇宙间慈悲的人被看成不慈悲的例子司空见惯。
那些慈悲的人也不还是一样那么慈悲,继续救度众生脱离苦海。
赞同。
反正啊~黑的说成白,白的说成黑,见怪不怪了。
还是赶快修行离开这是非地。 |
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发表于 20-11-2008 11:40 AM
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所以, 用世俗的眼光, 你視察不出一個人有沒有慈悲. 你只能夠看出一個人有沒有愛.
就像你看不出佛陀慈悲在那裡一樣.
要用智慧才可以看得到.
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发表于 21-11-2008 11:49 AM
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楼主 |
发表于 21-11-2008 04:58 PM
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原帖由 mahalwin 于 21-11-2008 04:53 PM 发表
他们说他们的是living god, 我们的佛陀已经死了,无法帮助我们.
不知南传佛教,对于基督徒这样的反问,有什么答案呢? |
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发表于 21-11-2008 04:53 PM
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原帖由 huoshen2 于 21-11-2008 12:20 PM 发表
这样的说法, 就象耶教人讲佛陀没复活, 所以没料的说法~
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他们说他们的是living god, 我们的佛陀已经死了,无法帮助我们. |
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发表于 21-11-2008 04:52 PM
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原帖由 huoshen2 于 21-11-2008 11:58 AM 发表
佛教徒如果常常把"法布施是最上的布施"粘在嘴边, 可是还觉得圣者们一代代的把佛陀宣说的圣法之火传下来是不慈悲的话,
那么就请把"法布施是最上的布施"这句话给切掉~
谢谢你指出这一点. |
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发表于 21-11-2008 04:47 PM
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发表于 21-11-2008 04:46 PM
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发表于 21-11-2008 11:58 AM
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