十地梦生菩萨之禅言梦语

Roy_Tantra5053

原帖由 素还真 于 20-5-2009 10:33 PM 发表


本菩萨非常认同你的看法。

现代人好吃懒做，向往安逸舒适的修行，付出一点点就想获得好像须弥山那样巨大的回报，所以很喜欢幻想自己是上上根器，付出一点就可以回报多多那种！

为了迎合e- 时代人类的需求， ...

原来梦生菩萨是说你自己...........

我不止大跌眼镜，眼睛都差点掉出来了～

抱歉，误会了，我以为你在影射某人。

自闭乐

［梦生菩萨］
这个［朵］是认真的吗？
我逆向思考一下，这么愚蠢的故事都信的情况下接触他，会发生什么？
会不会这类故事是为了隔开自我（理性）而必须的法门呢？
进而让人有狂喜的感应？

＃以我的研究来看，这个可能性是有的。
至少我试过因此让一个人。。。有活力的感应，当然这可能只是碰巧的气功现象。

[ 本帖最后由 自闭乐 于 21-5-2009 11:01 PM 编辑 ]

limcopy

恕小弟斗胆的讲一句，此贴无益，免得毒害思想。而且，请阁下多多准重他人的意见。

不是每个人“天生”就步入菩萨道。而是通过正确的修行方法才能够的到菩萨道。

三法印

那个莲生的不就是这样写的吗??

chewboss

原帖由 素还真 于 20-5-2009 10:33 PM 发表


本菩萨非常认同你的看法。

现代人好吃懒做，向往安逸舒适的修行，付出一点点就想获得好像须弥山那样巨大的回报，所以很喜欢幻想自己是上上根器，付出一点就可以回报多多那种！

为了迎合e- 时代人类的需求， ...

密宗的即身成佛？？？

Roy_Tantra5053

原来梦生菩萨是来自密宗承传了～

Dharani

连菩萨道最基本的基础——发菩提心，也还没完成，就妄称自己是菩萨。

以名利心之故，誉自己为菩萨示现的后果是很严重，难以承担的。

素还真

本月七日。本菩萨在入定之时在无想处天遇见灵体。以下乃是咱们之间的心语。

我：您是？

灵：如佛者！

我：如佛者，您怎会突然到我定中来。

灵：圣者您的心如佛，才能遇见我。要是您的心如凡，才见不了我呢。

我：善哉。敢问大圣圣号？

灵：如佛者！

我：如佛者圣者。这世界还有多少像如您的圣者呢？

灵：一世界一如来，一如来上百如佛者。

我：善哉，如佛者圣者。请圣者为娑婆众生说法。

灵：即能见娑婆梦生菩萨，吾当借此法缘向娑婆众生说教。

我：恭请圣者示教

灵：无想处，非无想，不执想也。想者，心念之动也。无想者，不动念，名真心也。无想非是无念，无念者死物也。动念者妄也，不动者如如也。妄者妄心也如滔滔大浪。不动者真心也，如平静之止水。大浪止水皆为水，故为一，真如如一也，色即是空，空即是色也。此至高至深之法教也。

我：吾代娑婆众生感谢如佛者赐教。

灵：不必言谢。吾当离开，有缘再会。

我：有缘一同到色究竟天喝咖啡去。

灵：呵呵。好说！好说！

见了如佛者后我就出定，惊叹世间竟然有此圣者，吾不曾闻之名亦。众人有缘见此法理，应得虚心受教。

[ 本帖最后由 素还真 于 27-5-2009 10:56 PM 编辑 ]

素还真

朝鲜韩国大战一触即发，本菩萨忧心如焚。为解芸芸众生之忧，特地往三十三天一趟。

我：梵提因！梵提因！

光明战者天尊：圣者何故突然驾到，折杀小神也。

我：嘿嘿！天尊掌管三十三天上地上战事，又哪会是小神？

光明战者天尊：在圣者眼中我不过区区小神而已。

我：废话少说！朝鲜韩国大战一触即发，你要怎样解释？

光明战者天尊：圣者，此乃是众生之业也，我只是奉旨行事，无可奈何。

我：法外有情，奉旨行事的话也要考虑到众生的善业。恶业虽难免，善业却能抵挡。

光明战者天尊：可是朝鲜，韩国无善人了。

我：让我用法眼一观。。。。。。不！梵提因！你错了。他们的族群在八百亿年前乃是光照国的居士。就此善缘，我要你迟延战事。

光明战者天尊：这不成。。。

我：我知道这会令你难做。

光明战者天尊：这样吧。我有句神咒，只要持此神咒，在战火中就能安然无恙。

我：好吧！你就说出神咒！

光明战者天尊：我这就说出神咒：俺！逢提梵提因。莲花甘露。嗡。梵！

我：好！你要遵守你的诺言。

光明战者天尊：一定。

我梦生菩萨出定后才知道自己智慧渺小。众生业力之巨大不是我可以说止息就止息。获得神咒者请广传神咒，可免于战难。

putong

色究竟天，梵语名Akanistha，色界十八天之一，是色界天最高层，故名色究竟。
此天以禅悦为食，何来喝咖啡？

putong

原帖由 素还真 于 27-5-2009 10:53 PM 发表

我：有缘一同到色究竟天喝咖啡去。

灵：呵呵。好说！好说！

色究竟天，梵语名Akanistha，色界十八天之一，是色界天最高层，故名色究竟。
此天以禅悦为食，何来喝咖啡？

素还真

原帖由 putong 于 28-5-2009 11:54 PM 发表
色究竟天，梵语名Akanistha，色界十八天之一，是色界天最高层，故名色究竟。
此天以禅悦为食，何来喝咖啡？

这个你得请教真佛宗弟子了。

本菩萨在色究竟天喝咖啡的能力他们可以代为我解说，这样更加客观公正。

自闭乐

回复 28# 素还真 的帖子

灵：无想处，非无想，不执想也。想者，心念之动也。无想者，不动念，名真心也。无想非是无念，无念者死物也。动念者妄也，不动者如如也。妄者妄心也如滔滔大浪。不动者真心也，如平静之止水。大浪止水皆为水，故为一，真如如一也，色即是空，空即是色也。此至高至深之法教也。

这段，我想你认真地答下我，因为我看得直点头。。。
这是哈啦用的还是。。。。

素还真

原帖由 自闭乐 于 29-5-2009 09:06 AM 发表
回复 28# 素还真 的帖子

这段，我想你认真地答下我，因为我看得直点头。。。
这是哈啦用的还是。。。。

这不过是集合这里诸人的说法再加上大乘佛教的说法，所goreng出来的道理。其中真真假假，假假真真。

对我而言物理学比上述的理解更加玄更加妙。连物理学也比不上佛学，真正佛学的法理更难体悟。不过却有很多人以为理解了一些东西，就自视自己悟得很深。

现在你应该明白这是哈啦用的。。。

自闭乐

回复 34# 素还真 的帖子
这就是所谓的似是非是吧。
我就是看到有些道理，但又好象不是有道理那样才这样问的。
似是非是的文看得多，感觉上就是这类的文章。
平时我会去［理解］，可能的话还会去试试看。
但想到你说过你不会放深的法门上来，就先问过你了～

素还真

原帖由 自闭乐 于 30-5-2009 09:25 AM 发表
回复 34# 素还真 的帖子
这就是所谓的似是非是吧。
我就是看到有些道理，但又好象不是有道理那样才这样问的。
似是非是的文看得多，感觉上就是这类的文章。
平时我会去［理解］，可能的话还会去试试看。
但想到 ...

一个好的老师却可以以生动，简明，令人易懂的方式让一个人去明白一些难懂的概念。

可是做为学生的在没有老师的指导下，要他去读懂一本书，理解并掌握那本书的内容很难。

很多人期望别人清楚明白的对他解释佛教概念与知识。可是就他学懂一二后，就自作聪明的提出逻辑问题来反驳。这种人厉害吗？我说不过是不学无术之人玩弄文字游戏而已。你应该知道我没有兴趣跟这些人辩论。

真正有学习能力的人应该具备学习能力，在没有人教导之下自己去理解并掌握他所不知道的知识。

过去我在中国交流论坛与人论佛道。我近乎是把所知道的四圣谛知识告诉对方。这些知识不是我发明的，是我从其他大德那里学来的。

对方听后突然体悟到特殊的感觉(当然不是悟道)。他甚至怀疑我是悟道的高人，不然就不会三言两语让他悟到那种感觉。

事实我并没有悟道。我只是告诉他正面的知识，他自己生起特殊的感觉。应该明白这完全是他自己的努力修行，然后接触到正面的知识而生起的感受。

换我是其他人，他或许会很狂妄以为自己是老师，是悟道高人了。

自闭乐友，论坛就是充塞着很多自以为是的人所以我才不会谈深入的佛理。

我学佛，不是学人。我所理解的佛法都是从经典与善知识那里获得，不是我发明与想象的东西。

幻藏

想請教素兄，如此説來，怎麽分辨素兄以上的哈啦和以下的這些，那些纔是能讓人受益的呢？還是以下這些，也帶有哈啦的成分？

謝謝！

無佛處莫留念，有佛處急走過。
一切不住一切住，住既不住，方為解脫也。


[添加]藏小低下的程度，再讀一遍才覺得這句有點怪怪的，“大浪止水皆为水，故为一，真如如一也...”。

[ 本帖最后由 幻藏 于 5-6-2009 11:56 AM 编辑 ]