「寺廟壁畫太污 佛辦下令撤換」

big_nutz

skmplan778 发表于 27-4-2016 10:35 AM
彼此、彼此

果然。。。。。明了。

老猫果然是性情中人 。。。呵呵呵。

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skmplan778 发表于 26-4-2016 10:50 AM
特案廳發言團隊於當天下午6時召開新聞發布會，對該事件進行通報。特案廳發言人表示，此前傳喚探瑪察唷高僧於25日上午9時前往特案廳就涉嫌洗錢與收受贓款指控做出說明，但其律師以探瑪察唷高僧抱病為由，提交延遲調 ...

看来泰国軍人政府和佛門和尚鬥爭没完没了

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skmplan778 发表于 28-4-2016 09:12 AM
看来泰国軍人政府和佛門和尚鬥爭没完没了

司法部特別案件調查廳（DSI）昨天（27日）第3次向法身寺住持探瑪察唷高僧發出傳喚令，由於法身寺不肯派人接過傳喚令，特案廳工作人員只好將傳喚令貼在法身寺門前，強調不允許任何人揭下傳喚令。司法部表示，會依法追究探瑪察唷高僧的刑事責任。

特案廳長派實警上校表示，已在當天上午向法身寺住持探瑪察唷高僧下達第3次傳喚令，雖然曼谷刑事法庭駁回簽發逮捕令的申請，認為探瑪察唷高僧暫無明顯的逃匿跡象，但是特案廳仍依照法律程序進行處理，目前沒有提出新的指控內容。

探瑪察唷高僧的律師表示，儘管特案廳第3次發出傳喚，但並不打算依照特案廳的要求前去配合調查，因為特案廳事先沒有與法身寺聯繫，而是將傳喚令貼在法身寺門前了事。但會在下周與探瑪察唷高僧商談此事。

司法部長派汶上將指出，特案廳依法傳喚探瑪察唷高僧，但作為當事人有權做出選擇，而司法部也會嚴格依照法規處理此事。儘管探瑪察唷高僧以患病為由推諉，但司法部與特案廳會商討應對措施，探瑪察唷高僧也不能因其住持身分而回避司法審理。

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我們一起看看和泰国軍人政府起沖突的　---　泰国法身寺(Wat Phra Dhammkaya)



泰国法身寺（Wat Phra Dhammkaya）位于曼谷市北二十公里处，属现代化的大道场。法身寺要求佛法弘扬者能立足佛教的整体，面向全世界，培养与其它语系佛教交流的人才。法身寺先后派出许多僧人到国外留学，修行这是困扰许多出家人的一个问题。法身寺的出家人不会为之所困扰，每个人每年都有时间上山静修，静修的人也有机会下山弘法。寺内有常住僧俗一千多人，其中四百多位比丘，二百多位沙弥，四百多位八戒优婆塞、优婆夷。

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skmplan778 发表于 28-4-2016 09:21 AM
我們一起看看和泰国軍人政府起沖突的　---　泰国法身寺(Wat Phra Dhammkaya)

泰国法身寺（Wat Phra Dhammkaya）位于曼谷市北二十公里处，属现代化的大道场。法身寺要求佛法弘扬者能立足佛教的整体，面向全世界， ...

简介：

法身寺在开创之初的好几年中，曾只有四五位比丘，而却聚有一千多位僧俗大众，其中许多都是学修有素、能担当管理和弘法事务的人才。这些人的汇聚和培养非一日之功。

法身寺面积很大，但象样的建筑物并不多。大殿不大，很精巧，供一尊佛像，鲜花围绕。比丘们诵戒布萨在这里。其他建筑都很朴素、实用。比丘、沙弥的住房都是他们自己搭的茅蓬，从外面看，古朴、陈旧，使人想起遥远的古代。

从很早开始，法身寺就在曼谷组织了青年佛学社。佛学社由在校大学生组成，学生中的学佛积极分子担任领导，出家人只起指导的作用。佛学社是寺院和大学生之间联系的中介。每年暑期，佛学社都要组织许多青年人到法身寺参加“佛法薪传者夏令营”。每一位营员都要持守八戒，并在行、住、坐、卧中如比丘般守头陀行一个月

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skmplan778 发表于 28-4-2016 09:22 AM
简介：
法身寺在开创之初的好几年中，曾只有四五位比丘，而却聚有一千多位僧俗大众，其中许多都是学修有素、能担当管理和弘法事务的人才。这些人的汇聚和培养非一日之功。
法身寺面积很大，但象样的建筑物并不多 ...

从1979年开始，法身寺开始举办团体剃度出家，夏令营营员以比丘或沙弥戒律训练一个月，之后可依各人的意愿还俗。

事实是，这样的夏令营为法身寺培养了多方面的人才。有的人大学毕业后出家为僧，献身佛教；有的来寺做常住的八戒居士，

参与管理和弘法工作；许多人即使毕业走向社会，也仍然是寺院的护法。

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skmplan778 发表于 28-4-2016 09:23 AM
从1979年开始，法身寺开始举办团体剃度出家，夏令营营员以比丘或沙弥戒律训练一个月，之后可依各人的意愿还俗。

事实是，这样的夏令营为法身寺培养了多方面的人才。有的人大学毕业后出家为僧，献身佛教；有的来 ...

寺内有常住僧俗一千多人，其中四百多位比丘，二百多位沙弥，四百多位八戒优婆塞、优婆夷。和泰国众多的古刹名蓝相比，法身寺太年轻，只有二十六年的历史。二十六年前这里是一片沼泽地。

住持苏达摩亚那提拉法师（PhraSudharmayanathera，意为正法乘）、副住持巴瓦那维利亚昆法师（PhraBhavanaviriyakuhn，意为定精进）当时还是才离开大学、出家不久的年轻比丘，在一位老优婆夷的全力护持下，他们开始了兴建一座正法城的艰辛历程。法身寺的影响不仅遍及全泰国，而且在美国、香港、台湾都有法身寺指导的修行中心和大批信徒。

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skmplan778 发表于 28-4-2016 09:26 AM
寺内有常住僧俗一千多人，其中四百多位比丘，二百多位沙弥，四百多位八戒优婆塞、优婆夷。和泰国众多的古刹名蓝相比，法身寺太年轻，只有二十六年的历史。二十六年前这里是一片沼泽地。住持苏达摩亚那提拉法师（Ph ...

主要建筑：

大法身塔

大法身塔的设计非常特殊，能存于世间至少千年，采用的建筑材料能历经千年之久。
大法身塔和蒙昆贴牟尼祖师纪念堂的外形一样，都是半圆形建筑，圆顶形佛塔象征着三宝（佛、法、僧），与一些印度佛塔相似。

大法身塔
佛宝区：即大法身塔半圆形和斜坡处。此区外部供奉了30万尊金色自身佛像，区内供奉着一尊14吨重的纯银佛像，以及舍利子和70万尊自身佛像。（佛像由特别的合金原料制成，能存世千年）。如此塔内外总共安放一百万尊金色的佛像。

法宝区：即佛宝区下的环形区，由白色石板铺成。
僧宝区：即最下层的环形台阶区，可供一万位比丘同时打坐。

大法身塔周围设有『佛法广场』，可容纳40万信众，在佛教节日举办法会和盛典时，用来听法和静坐修行。

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skmplan778 发表于 28-4-2016 09:28 AM
主要建筑：

大法身塔

大法身塔的设计非常特殊，能存于世间至少千年，采用的建筑材料能历经千年之久。
大法身塔和蒙昆贴牟尼祖师纪念堂的外形一样，都是半圆形建筑，圆顶形佛塔象征着三宝（佛、法、僧），与 ...

大宝墙

大宝墙围绕着大法身塔和佛法广场，是双层四方形观众台式禅堂。大宝墙周身四公里，可容纳约60万来自世界各地的僧众，

加上佛法广场，总共可容纳100万人。这座可容纳百万人的大禅堂，就像回教徒的朝圣地“麦家”，

基督教徒的朝圣地“耶路撒冷”一样，成为全世界佛子及信众在佛教大节日时共修的圣地。

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skmplan778 发表于 28-4-2016 09:30 AM
大宝墙大宝墙围绕着大法身塔和佛法广场，是双层四方形观众台式禅堂。大宝墙周身四公里，可容纳约60万来自世界各地的僧众，加上佛法广场，总共可容纳100万人。这座可容纳百万人的大禅堂，就像回教徒的朝圣地“麦家 ...

国际法身禅堂

国际法身禅堂是两层多功能禅堂，法堂地上层供信众没周日及佛日静坐和聆听佛法。大约可容纳30万人，有可供千余位比丘打坐的宝座。法堂地下层是洗手间、停车场和会议中心。还设有儿童中心，照顾随家长来寺院的孩童。父母参加寺内活动期间，孩子由义工帮忙照顾。

国际法身禅堂

帕蒙昆贴牟尼祖师纪念堂

纪念堂的中央安放着一尊纯金铸造的祖师金像，除了瞻仰祖师金像外，还可以在纪念堂内禅修静坐。服装要求全白。以容纳300人同时打坐。

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skmplan778 发表于 28-4-2016 09:31 AM
国际法身禅堂国际法身禅堂是两层多功能禅堂，法堂地上层供信众没周日及佛日静坐和聆听佛法。大约可容纳30万人，有可供千余位比丘打坐的宝座。法堂地下层是洗手间、停车场和会议中心。还设有儿童中心，照顾随家长来 ...

祖师纪念堂

詹 孔诺雍老奶奶斋堂

每天都有上千位的僧人会在斋堂用餐，同时斋堂也为来寺院修行的居士提供免费的早餐和午餐。

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skmplan778 发表于 28-4-2016 09:33 AM
祖师纪念堂詹 孔诺雍老奶奶斋堂
每天都有上千位的僧人会在斋堂用餐，同时斋堂也为来寺院修行的居士提供免费的早餐和午餐。

詹 孔诺雍老奶奶百年纪念大楼

这栋大楼将成为弘扬佛法的中心，同时，也是法身寺和法身基金会的办公总部。主要部门有法胜大学、禅堂和巴利文学院等。

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skmplan778 发表于 28-4-2016 09:34 AM
詹 孔诺雍老奶奶百年纪念大楼
这栋大楼将成为弘扬佛法的中心，同时，也是法身寺和法身基金会的办公总部。主要部门有法胜大学、禅堂和巴利文学院等。

詹 孔诺雍老奶奶纪念堂


为了缅怀老奶奶，弟子们修建了这座纪念堂，以此感恩和礼敬。纪念堂内安放着纯金铸造的老奶奶金像，
以及盛有其舍利的微型莲花宝塔。除了进纪念堂瞻仰金像外，还可以在里面禅修，里面可詹孔诺雍老奶奶纪念堂

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skmplan778 发表于 28-4-2016 09:35 AM
詹 孔诺雍老奶奶纪念堂


为了缅怀老奶奶，弟子们修建了这座纪念堂，以此感恩和礼敬。纪念堂内安放着纯金铸造的老奶奶金像，
以及盛有其舍利的微型莲花宝塔。除了进纪念堂瞻仰金像外，还可以在里面禅修，里面 ...

大雄宝殿

这是法身寺最古老的，也是最重要的建筑物之一，它的简洁与典雅，四柱廊的设计非常之特别，

而且此建筑物非常耐用和容易维修。殿内的主佛是模仿三十二大人相的特征而铸造出来的，能提升来参拜者的信仰之心。

同时每年都会在这举办国内外的短期出家活动。

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skmplan778 发表于 28-4-2016 09:36 AM
大雄宝殿这是法身寺最古老的，也是最重要的建筑物之一，它的简洁与典雅，四柱廊的设计非常之特别，
而且此建筑物非常耐用和容易维修。殿内的主佛是模仿三十二大人相的特征而铸造出来的，能提升来参拜者的信仰之心 ...

帕蒙昆贴牟尼祖师

帕蒙昆贴牟尼祖师（1884-1959）是帕司乍刃县北榄寺住持，也是入法身法门的发现者。公元1917年泰历10月的月圆之夜，

祖师下定决心，无论如何今天都要证悟三界导师佛陀所证悟的正法，否则将奉献生命，以报佛恩。祖师不惜奉献生命，

终将佛教原始的传统法门，即法身法门重新人间。此后，祖师一直秉承“静止乃成功之本”，将佛法弘扬至全世界。

祖师于公元1959年圆寂前，委托他的深修弟子们继续向大众弘扬佛法，继续慧命。

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skmplan778 发表于 28-4-2016 09:38 AM
帕蒙昆贴牟尼祖师
帕蒙昆贴牟尼祖师（1884-1959）是帕司乍刃县北榄寺住持，也是入法身法门的发现者。公元1917年泰历10月的月圆之夜，祖师下定决心，无论如何今天都要证悟三界导师佛陀所证悟的正法，否则将奉献生 ...

詹 孔诺雍老奶奶

詹 孔诺雍老奶奶（1909-2000）是法身寺创办人，也是帕蒙昆贴牟尼祖师的特别弟子。詹 孔诺雍老奶奶的修行造诣高深，

曾受到帕蒙昆贴牟尼祖师生前赞扬是“独一无二”的。帕蒙昆贴牟尼祖师圆寂之后，詹 孔诺雍老奶奶继续在北榄寺附近的一

座小房子教导禅修静坐。后来，当那座小房子被前来学习静坐的弟子们挤满了之后，詹 孔诺雍老奶奶决定创建一所新的修行

场所，也就是如今的法身寺，可以说没有詹 孔诺雍老奶奶，就没有法身寺。

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skmplan778 发表于 28-4-2016 09:39 AM
詹 孔诺雍老奶奶
詹 孔诺雍老奶奶（1909-2000）是法身寺创办人，也是帕蒙昆贴牟尼祖师的特别弟子。詹 孔诺雍老奶奶的修行造诣高深，曾受到帕蒙昆贴牟尼祖师生前赞扬是“独一无二”的。帕蒙昆贴牟尼祖师圆寂之后， ...

释法胜法师

释法胜法师（1944- ）是现在法身寺住持。法胜法师自青年时期，就对佛教和禅修静坐产生浓厚的兴趣。

当法胜法师遇见詹 孔诺雍老奶奶后，决心跟随詹 孔诺雍老奶奶学习静坐。后来，詹 孔诺雍老奶奶还委派

法胜法师帮忙辅助教导其他的弟子静坐。1969年，法胜法师从泰国的农业大学毕业，并于1969年8月27日，

在曼谷帕司乍刃县北榄寺的大雄宝殿出家为比丘。由帕贴瓦拉瓦提（现任泰国北榄寺住持）当他的授戒戒师，赐予他的法号是“法胜”，意思是指“佛法的胜利者”。

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人名、泰発音、譯音方面有ー些出入..　見諒.

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skmplan778 发表于 28-4-2016 09:42 AM
释法胜法师
释法胜法师（1944- ）是现在法身寺住持。法胜法师自青年时期，就对佛教和禅修静坐产生浓厚的兴趣。当法胜法师遇见詹 孔诺雍老奶奶后，决心跟随詹 孔诺雍老奶奶学习静坐。后来，詹 孔诺雍老奶奶还委派 ...

施命法师

施命法师（1940- ）是法身寺副住持。在他农业大学就读期间，认识了名为差雅朴.苏惕婆（法胜法师）的学弟。

后因这位学弟对佛教虔诚的信仰，以及严谨的佛法修行，使得他跟随这位学弟，一起拜了北榄寺的詹孔诺雍优婆

夷老奶奶为师，并跟随老奶奶一起学习了法身法门。于佛历2514年12月19日，在曼谷的北榄寺而受戒出家。

施命法师是创建、发展和壮大法身寺最为重要的人物之一。他主要负责培养道德；以及在每个星期天和佛教的重

要节日当天，会负责指导来到法身寺的佛教信徒们打坐；也被邀请去到各种场合开示佛法。

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skmplan778 发表于 28-4-2016 09:45 AM
施命法师


施命法师（1940- ）是法身寺副住持。在他农业大学就读期间，认识了名为差雅朴.苏惕婆（法胜法师）的学弟。后因这位学弟对佛教虔诚的信仰，以及严谨的佛法修行，使得他跟随这位学弟，一起拜了北榄寺 ...

重要活动：

1月——法胜头陀行

法胜头陀行这个活动始于2012年的年初，有上千位的比丘僧众光着脚行头陀，沿着发掘法身法门的帕蒙昆贴牟尼祖师有关的六所重要场所，穿越七个府，分别是巴吞他尼府、暖武里府、素攀府、佛统府、龙仔庴府、大城和曼谷。