离天堂不远的地方第一页
有一个藏地叫玉树
这里曾是著名的唐蕃古道,是唐代以来从中原到尼泊尔和印度的必经之路。 ![]() ![]() 澜沧江 ![]() 这里到处都是草原,牦牛和雪山 ![]() 这里有世界上最大的玛尼石堆,由25亿石堆组成的嘉那玛尼 ![]() 这里拥有245座佛教寺院,是藏传佛教文化最浓的藏地。 ![]() 这里有得天独厚的大自然景观,站在同一个地方可以一览雪山、森林、草原、丹霞地貌、大峡谷的壮丽。 有一种幸福叫信仰 小燕子给我开了一堆的药丸,服用后我全身无力的躺在救护车的床上吸着氧气。今天是我抵达玉树的第二天。 高反症状比起昨天是越来越严重了。 早上起床就感觉头越来越疼,胃疼也开始了, 又吐又泄的让我觉得好无助。到过丹巴党龄,去过尼泊尔徒步,但还是第一次体验了高反。 ![]() ![]() ![]() 有一种文化叫康巴 康巴藏族能歌善舞,在这有一种说法:“能说话就能唱歌,会走路就会跳舞”。康巴人乐于用歌舞表达自己的情感。我们每到一处都被这群热情地康巴人以热情地舞蹈迎接。 ![]() ![]() 康巴女孩的服饰雍容华贵,色彩艳丽图案精致的衣饰,世代相传的头饰、胸饰、背饰、腰饰和其他饰物,如用九眼石、玛瑙、翡翠、红珊瑚制做的项链、头饰,用绿松石、蜜腊石和纯银制做的各类饰物等,这些服饰价值成为其家庭财富的标志。 ![]() ![]() ![]() ![]() 康巴藏族无论祭山敬神,迎宾送客,操办婚事,都离不开赛马,每年的7月在玉树都会举办青海规模最大的赛马盛会。 ![]() ![]() 寻迹文成公主。重走唐蕃古道 五月末收到青海藏族玉树州旅游局的邀请,出席玉树灾后重建结束,新玉树旅游推广活动。 当时对玉树的印象仅于地震灾区。 2010年4月14日,一场毁灭性的灾害,摧毁了无数的家庭,把玉树的乡镇,道路,社区变成了废墟。 经过多年的重建,玉树已经准备好迎接大家的到来。 吉隆坡——广州——长沙——西宁——玉树 ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() 玉树机场 ![]() ![]() 雪山,草原,牦牛,这是玉树最常见的风景 ![]() 我们的车队 ![]() ![]() 结古镇 ![]() 长江穿城而过的玉树藏族自治州的首府结古镇,“结古” 在藏语的意思是“货物聚散地”, 这里曾是唐蕃古道上的重镇。 ![]() ![]() ![]() ![]() 玉树旅游局局长阿夏永红,在这几天的行程里全程陪伴着我们
到达玉树当晚,旅游局为我们准备了欢迎晚宴和精彩舞蹈。 ![]() ![]() ![]() 这位是《格萨尔》说唱艺人,藏语叫“仲巴”。“仲”是故事的意思,这里指格萨尔的故事;“巴”是人、说唱者的意思。这些仲巴,他们的脑子里究竟装了怎样的格萨尔故事,这些故事他们是怎么学会的,为什么能说唱这么多?这成了格萨尔研究中一个很奇特的课题,也是备受外界关注的神秘话题。尤其是那些出口成章而又目不识丁的神授说唱艺人,藏语叫“包仲”,意思是“天意神授的说书人”,这些目前用科学都是无法解释的,只能用宗教文化来解释。 据说青海的著名神授《格萨尔》说唱艺人才让旺堆说唱的已经记录、整理出版了8部,上述所说的一部最少也有200多页,一个人能说出30多部《格萨尔》无法想象,但是事实摆在眼前不得不承认。属于神授说的这些艺人很奇特。 以上是一位朋友给我解说图片里这位“仲巴”的神奇“工作”。我听完后不得不相信这位“仲巴”的脑子里存在一个小宇宙。 ![]() 格萨尔广场 ![]() 第二天早上在格萨尔广场举办【寻迹文成公主。重走唐蕃古道】的开幕典礼 ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |