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4)“尼卡”成婚  维吾尔族结婚习俗 结婚这天早晨新人要举行一种“尼卡”的宗教仪式。新疆由于地区不同，而举行的时间和方式也不同。南疆有些地区的“尼卡”是在婚礼的前一天举行，而北疆的有些地区则是在当天举行。这种仪式在女家举行，除了新娘、新郎、伴娘、伴郎及新娘新郎的父母和亲属之外，一般不邀请其他的客人参见，所以一般的客人也看不到这种场面。 为举行“尼卡”仪式，女方家要进行各种准备，除将屋子院内打扫干净外，还要准备馕、馓子、水果、糕点登各种食品，对亲家的人和亲属进行招待。 “尼卡”由阿訇主持，仪式开始后，男女两厢站定。新娘这时要放声大哭，同自己的母亲哭别，以表示对母亲及家人的深厚情感。 “尼卡”虽然是一种严肃的礼俗，却也很有趣。仪式上要准备一小碗盐水，并要泡两块小馕。据说过去有个叫依布拉欣的圣人，为人们找到了维持生命的盐。有了盐，人类才得以生存，所以维吾尔族人把盐视为一种珍品，倍加爱惜。馕又是维吾尔族生活中不可缺少的。因此，选择盐和馕作为“尼卡”的一项内容，有着深刻的意义。它象征着新生活的开始，同时比喻新人像盐和馕那样永不分离，白头到老。 接着，主持人分别问新郎和新娘，是否愿意结为夫妻，是否永远相爱而互不抛弃等。一般只问三次，特别是问到是否愿意结为夫妻时，若连问三次不回答，则表示不愿意。不过一般情况下，没有不回答的。新郎在回答时干脆而响亮，表现出对女方的热恋和坚定。但新娘则要问到第三次时才回答，而且声音很小，羞羞答答，其他人几乎听不到，只有站在她身边的伴娘才能听到，所以大家都由伴娘再大声地向大家宣告：“愿意”。这时，人们都会高兴地笑起来。 回答完问题之后，一位姑娘便会端出那盘泡了两块馕的盐水站在新人中间。这时，新郎和新娘则要当众抢着吃下碗里蘸满盐水的馕。据说，谁先抢到馕，则表示谁最忠于爱情。所以在抢馕时，两位新人各不示弱，以表示他们从此相亲相爱，携手踏上新生活的决心。 “尼卡”结束后，男方便回家筹备婚礼，下午则要组织人马到女方家来娶新娘，隆重而又热闹的婚礼将在男方家举行。 5)“绕火”入门 婚礼当天下午新郎要穿上结婚的礼服由亲友们簇拥着向新娘家进发(路途近的可步行，路途远的可乘车或骑马)。一路上新郎和小伙子们唱歌，奏乐一路去到新娘家。而新娘的女友们在得知迎亲的队伍来到后便会立即把大门堵上，以向迎亲队伍索要礼品。得到礼品后方放行。新郎和迎亲的人进屋后，新娘的女友们则要招待迎亲来的宾客，并给每位宾客赠送手帕等礼物。 当新娘离家出门时，要流泪同家人分别。这时女方家的歌手则要模仿新娘母亲的口气唱告别歌。歌词大意是请多多关照我的女儿，愿青年夫妻和睦相处等。唱完歌之后，同新郎来迎亲的小伙子便打起手鼓，弹起独塔尔和小提琴等乐器，唱着喜歌走在前面，新郎和新娘分乘彩车随在后面去到男方家。 到男方家时，男方家门口早已点燃了一堆火，这火是用来避邪的。客人们分别勾起一点火，在新娘头上绕三圈，新娘则向各位分送礼品，然后绕火堆转一圈，才可登堂人室进入洞房。 6)“揭盖头”闹婚 婚礼的第二天则要在男方家举行揭盖头仪式。这一天同样也是在欢宴中度过的。届时，女方家的亲戚要到男方家去，男方家则要热情款待。 喜筵开始时，男女双方的至爱亲朋必须用水壶洗手。然后依次围坐在地毯或毡子上。洁白的布单上摆满了喜糖、葡萄干、杏子、大枣、花生和糕点等，主人用具有民族特色的烤馕、抓饭和羊肉招待客人。宾客们边吃边谈，异常兴奋，小伙子们则更是情不自禁地弹起“都塔尔”引吭高歌，跳起欢乐的维吾尔族舞蹈。饭后，年长的客人们都告别离去，只有青年男女们留下，等待为新娘揭盖头。 揭盖头时，男女双方的主要客人必须在场。女方客人在左，男方客人在右，同作“都瓦”(祈祷)，这时男方有一客人(一般是妙龄少女)。突然从人群中跑出来，轻巧敏捷地将新娘头上的面纱揭去，新娘的真容显露，整个新房便欢腾起来。这时，欢乐的歌舞开始，一对对青年男女，在手鼓和热瓦甫的伴奏下，踩着鼓点，合着乐曲，跳起传统的刀郎舞。新郎新娘则在大家的邀请下，步入会场，轻举舞步，巧转腰肢。所有在场的人也都纷纷参加。 之后，便是请客人入席吃喜宴。在吃喜宴之前，先是请客人喝茶、吃喜糖、吃干果和点心，之后是馕、抓羊肉和抓饭。在客人们饱餐之后，又要开始唱歌跳舞。有的地方跳传统的维吾尔民间舞蹈，大家相互邀请，个个起舞。而现代城市的维吾尔族大都举行交际舞会，以示庆贺。 小编结语 维吾尔族的结婚习俗，由于地区的不同，举行的方式也不尽相同，城市和农村也不一样，有的地方还保留新娘进屋要跳火盆，或由舅舅抱着新娘上车等习俗，但城市里的这些婚俗已简化，增添了符合时代精神的新内容。
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