马来人与华人亦涉黑帮 内政部拟公布名单打黑

2010年10月30日，一位共和理工学院的学生在Downtown East被砍死，后来又出现集体砍人事件。一直以来，大家对新加坡的印象都是治安良好，很难想到会连续发生恶性罪案。

新加坡警方说新加坡已经没有私会党，这些对社区治安造成威胁的不良分子，充其量只能称为“街头党”。警方解释，现在的街头党组织松散，有别于上世纪五十到七十年代活跃的传统华人私会党，街头党并未有组织性地参与可从中牟取利益的非法活动。许多街头党虽沿用传统私会党堂号，以博取同党间的认同，但实际上与昔日的私会党没有关联。

街头党的活动并无明确目标，党员常在娱乐场所消磨时间，为一点芝麻小事而闹事。加入街头党的青少年不像当年的华人私会党，而是来自各族群。这些青少年街头党年纪轻轻，多来自破碎家庭或因为在家里缺乏父母关怀，心理失衡，找寻同党的肯定。他们需要的是一个有爱有希望的生活环境，好好学习与人沟通的方式。

言犹在耳，2011年2月26日，私会党“108海陆山”总舵主在新山遭毒打毙命，警方在出殡时押走了九个“兄弟”。

不论是早期有组织性的华人私会党还是近期各族乌合之众凑成的街头党，只是换一个形式出现，本质都离不开对社区安全的威胁。在舆论压力下，警方大力扫荡街头党，并援引刑事法令中的“第55条”（Section 55）临时条款，无限期拘留至少6人。

在1950与1960年代的新加坡，私会党主要有“24”和“08”两大派系，过后派系增生，多达300多个，包括“18”、“32”、“108”、“洪顺堂”、“红军”、“小义和”、“凤凰山”、“北海堂”等；据前私会党徒说，“洪顺堂”的名声最响，在道上是比较“正派”的黑社会。私会党经常为了争夺地盘而格斗，血腥残暴，所使用的武器林林总总，巴冷刀、匕首、菜刀、木棍、硫酸、链条都很常见，谈判破裂时敲破的啤酒瓶也可以猛捅对方致命。

（私会党的入党礼）

当时每年的殴斗案多达400起。在河水山、红山、亚历山大与合乐路一带，几乎每天都有殴斗案，甚至涉及多起谋杀案。由于私会党势力庞大，市民不敢出面指证，警方只能使用社团法令第55节，以私会党属于非法社团为由，逮捕私会党徒并不准他们保释。后来私会党越来越猖獗，对社会构成严重威胁，新加坡立法议院在1958年8月13日通过了刑事法（临时条款）修正法案，授权警方不需拘捕状也可逮捕及扣留私会党徒。

（19岁德士司机牵连在24和08的派系斗争，在Kembangan被砍死。c.1959）

（08私会党员出殡时，在Bukit Timah六英里被24私会党攻击。c.1959）

1959 年人民行动党上台执政，把解决私会党问题当作重要任务，治安当局宣布让私会党徒有个自新的机会。“抗拒从严，坦白从宽”，从1959年10月19日到11月3日的16天内，让愿意改过自新的私会党徒前去劳工与律政部自首。警方不拘留这些洗心革面的党徒，还为他们安排工作，提供出路。结果有818名私会党徒自首。

宽限期一过，警方马上展开全岛大扫荡，逮捕了40多名私会党头目，将私会党的气焰打压下去。到了1970年代末，新加坡的私会党支离破碎时，与洪门有关的代号三八二十一还是十分猖獗。还记得1970年代福南街头街尾两帮人马相约谈判，巴冷刀藏在沟渠里，还事先通知街坊晚上九点过后躲在家里，免得遭受池鱼之殃。1980年代初，我常光顾的牛车水戏院街（Smith Street）琓鱼摊的摊主被残余的私会党徒捅了数刀，刀刀致命。据说摊主是小贩商联会的主席，也许个性过于耿直，得罪了一些摊贩，结下仇家，性命保不过中年。

（私会党的党徽）

（08与24私会党冲突，一名党员陈尸在牛车水南天酒楼前的新桥路上。1973）

早年有一支横行新马的私会党，跟中国反清复明的义士所组成的天地会关系密切。天地会、三合会、洪门都属于同一组织，因为环境或地域不同，才使用了不同的名称。义士们对内称洪门（代号三八二十一，刚好凑成一个洪字），天地会是福建台湾一带的称呼，到了两广和港澳，则称为三合会。天地会来到南洋各地，最初也称三合会，后来为了适应殖民地的法令，才改称为义兴公司(Ghee Hin Kongsi)。

（义兴公司福物）

（三八二十一，刚好凑成一个洪字）

义兴（槟城：1799年，新加坡：1825年，柔佛：1844年）和海山（1823年）是马来亚组织最庞大的私会党，成立于槟城，马六甲和新加坡三个海峡殖民地，之后散布到各个马来土邦。成立初期属于地缘性的同乡互助福利团体，后来才演变成互相争斗的帮派组织。这些私会党分作四个、八个或十二个主要干部，然后分成许多支派，每个干部及每个支派，都有一位头目管理，会员称领袖为大哥。

（义兴公司招募会员）

（义兴公司会员证书）

“义兴公司”的组织有白扇、先生以及草鞋等几个等级。白扇在组织里的地位最高，主持开坛仪式。海山派客家私会党属于天合会（也许是取自天地会与三合会），在新加坡的总部设在海山街（Upper Cross Street），打着“海山公司”(Hai San Kongsi) 四个大字招牌。当时还有其他的大型私会党包括福建帮义福、客家帮洪家等，帮派间的利益冲突与暴力械斗，就这样延续两个世纪。

香港黑社会百年风云

算起来，香港的黑社会发展史至少也有100年了，可追溯到19世纪中叶的开埠初期。上世纪八九十年代以来，随着香港现代法治建设的进步和回归祖国日期的迫近，众多原来的帮派纷纷洗白，竭力在一些合法业务和近乎合法业务中确立垄断权。

南都周刊记者·沈汀 陈榆木 综合报道

开埠时期

在香港，人们通常把黑社会组织统称为“三合会”，因为香港的黑社会大都发源于三合会。但各个帮派的宗旨各不相同。三合会，以前叫做洪门三合会，据说是1760年在中国成立的著名反清复明组织天地会在广东地区的一个分支。洪门子弟在1911年推翻清王朝的辛亥革命中作过贡献，近代三合会由于再没有崇高的政治理想维系，已逐渐演变成从事非法活动的集团，以牟取金钱利益。而三合会的英文名“Triad”，是由在香港的英国当局根据其名称和旗帜命名的。

19世纪中期是香港黑帮的孕育时期，当时香港开埠，西环和上环一带多为码头，搬运工云集，都是些四肢发达的健硕男子，经常为争夺活计而械斗，打着打着就打出了帮派。有的是老乡会，有的是同业行会。今天不少还活跃在香港社会的帮派，可以追溯到香港开埠时期。

颇有影响的“和字系”帮会，成立于1846年。当时，部分洪门散兵游勇常聚集在香港中环的和记客栈，便以“和“字为记，组成帮会。此后广招社会闲散入会。

1909年，香港“义勇堂”堂主黑骨仁为了调和各个帮派之间的矛盾，出面召集了香港的第一次“洪门大会”，后决定在各堂口前加上一个“和”字，表示各帮派之间应“以和为贵”，这样形成了既相互独立又联合的“和”字派三合会组织。杜琪峰电影《黑社会之以和为贵》开头描述的正是这个故事，尤勇扮演的角色作了如下的表白：小弟黑骨仁，隶属洪门天宝山碧血堂，司职红旗五哥。今日有幸结交各位大哥，斗胆提点意见。我们既然是背井离乡，到这里来无非是求一个财字，所以应该和平相处，有福同享，有难同当。万一发生了摩擦，也应该以谈判的方式解决，非万不得已，不得诉诸武力；即使到了非打不可的地步，也需指定时日，一决雌雄。无论胜负，绝对不要惊动官府。小弟建议大家跟随洪门的规矩和仪式，让每一个堂口的会员都有所依循，不再是乌合之众。既是洪门兄弟，应该以和为贵。我们应该在每个堂口的名称上，都加上一个和字。

1866年，说福佬话的潮汕人成立了“万安帮”，1919年，“万安帮”内部分裂，部分成员自组“义安帮”，1921年以“义安工商总会”的名义向香港华民政务司署注册。

“和”字头帮会有30多个堂口，活动范围包括整个港九地区。其中，以“和安乐”、“和胜和”、“和合桃”最为活跃。“和安乐”是“和”字派的第一大帮，它的前身是“安乐堂”，早期成员多数为茶楼酒馆、熟食摊档的从业人员。因其总部曾设在九龙安乐汽水厂，又被称为“水房”或“汽水房”。“和合桃”，原称“和合图”，成立于1886年，是香港现有的最老牌的三合会组织之一。

当时的香港警力单薄，对这些帮派争斗不闻不问，除非是打出人命。[url=]成龙[/url]的电影《A计划》和《A计划续集》中，对那个时期的香港警察队伍有过负面的描述。

二十世纪中叶

中华人民共和国成立后，大陆地区取缔所有“会道门”，孤悬海外的香港成了三合会成员理想的外迁目的地。如“洪门忠义会”是1949年后才进入香港的。1949年10月，解放军占领广州，会中兄弟拒绝武装抵抗，会首葛肇煌潜入香港重组“洪门忠义会”。为掩人耳目，他以原会址西关宝华路14号为名，自称“14号”。以“洪发山、忠义堂、珠江水、白云香”作山头诀，将洪门原宗旨“反清复明”改为“反共复国”，其支派直接以蒋介石的“忠、孝、仁、爱、信、义、和、平”八个字“堆”进行活动。之后，“14号”又被称为“14K”。

已在香港落地生根的一些帮派经过百年发展，也出现了分化组合。“和胜和”是在1930年从“和合图”中分离出来的，是“和”字派中仅次于“和安乐”的第二大帮。1947年，“义安工商总会”因为从事黑社会活动，被港英当局取消了社团注册，国名党将领出身的“龙头”向前，将组织改名为新安公司及其分支“永安公司”，这就是今天的 “新义安”。

和字系、14K、新义安是香港最有势力的“社团”。

1956年香港发生“九龙暴动”，14K等社团成员参与了搜掠和抢夺。暴乱之后，警方对三合会组织打击逐渐加大，各帮派活动明显收敛。但三合会问题在60年代到70年代又变得严重起来。主要是警匪勾结，三合会组织控制了当时的社会秩序，如果发生拐骗等事件，警方会召集各个帮派头目来解决问题；另一方面，警方也会协同地方帮派头目来控制地盘。到了1974年，由于廉政公署的建立，警方的腐败活动得到抑制，很多帮派才转为地下交易。

1940年，一个年仅20岁，带着潮汕口音的内地新移民走进香港警察招募处，成为香港警队的一分子。数十年后，他的职位仅次于英籍总警司，成为那个香港警黑勾结时代的代表。以他当时的身价，足以收购大半个九龙。他的名字叫吕乐。

1991年，一部以他的传奇经历为蓝本的电影《五亿探长—雷洛传》上映，成为90年代香港电影的扛鼎之作。《雷洛传》的制片之一向华强是吕乐的同乡，并且还有点亲戚关系。据说这也是吕乐最终同意永盛公司拍摄他个人传记的原因。今年香港导演王晶拍摄的《金钱帝国》，也是以吕乐故事为蓝本。

与《雷洛传》同年上映的还有《跛豪》。1962年，中国大饥荒催生了最大的一次移民潮，在浩浩荡荡的偷渡大军中，有一名日后声名显赫的年轻人叫吴锡豪。到香港之后，他投身于当时很受欢迎的民间博彩业——字花。所谓字花，其实是一种不太公正的彩票。吴锡豪的字花生意在与强大对手马氏兄弟的竞争中江河日下，对金钱的渴求让他不得不投身于一个更刺激的事业当中—跳灰，即为贩毒。

许多评论人士都称：香港黑帮电影中最具史诗相的莫过于《跛豪》，导演潘文杰以扎实的叙事风格拍出了这部具有传记性质的影片，影片再现了上个世纪六七十年代香港社会的风貌。

80年代后

“14K”从80年代起，江湖地位便不断受到挑战。“新义安”、“和胜和”等新势力人马倍增，在各区与14K发生磨擦。据香港警方估计，目前14K会众介乎12万至20万人，共36“堆”，分布港九各地。但大部分“堆”其实都已老化式微，名存实亡。在江湖上仍然活跃及拥有一定实力的，就只有6个字堆。

新义安发展迅猛，成为三合会中的“寡头”，并在1980、1990年代控制了香港的电影业。不过近年来由于两岸反黑组织的联合打击，三合会组织的活动范围被急剧缩小，因此赚钱也不再容易，这样各帮派头目的争夺斗争就不像以前那样激烈。

香港黑社会各帮派经营的行当，大都是从历史上沿袭下来的，既有较固定的地盘和区域，又进行行业垄断。但随着社会发展和现代高科技的推广应用以及警方“扫黑”力度加大，各帮派不仅在经营范围上不断扩大，而且经营方式、方法也不断更新变化，更加隐蔽、智能和现代化。

黑社会各帮派主要垄断着卖淫和色情电影、录影带、影碟及刊物等。大多数低级夜总会、按摩院、一凤楼、桑纳浴以及提供卖淫场所的公寓和俗称的“鱼蛋档”等色情场所，都被帮会所控制，但提供资金及组织者，常以几个中间人来掩饰身份，很难查证背后主谋。

各帮派也都参与贩毒，并且以此作为帮会收入的重要项目。其中既有国际贩毒也有街头贩毒。此外，帮会组织涉及犯罪的敛财手段还有放高利贷、走私、诈骗、赌博以及收保护费等等。

上世纪八九十年代起，随着香港现代法治建设的进步和回归祖国日期的迫近，众多帮派组织纷纷用聚敛的金钱收购合法企业以及投资各类生意业务，并竭力在一些合法业务和近乎合法业务中确立垄断权。当然，一些新集团要在一些新行业中取得垄断权，不仅要花费相当的时间和精力，还常伴有一连串的帮派火并。

建筑装修业、运输业、饮食业和娱乐业都是他们乐于从事的行业。其中最为大陆人熟悉的，可能就是与新义安社团有着千丝万缕联系的向氏兄弟了，向氏旗下的永盛、中国星、一百年等电影制作公司，曾出品过多部为大陆观众熟知的电影。在《赌神》系列和《赌侠》中饰演的高手“龙五”的，就是永盛老板向华强。

这也应该是香港三合会成功上岸的典型—在一个民主开放的社会里，秘密的民间结社能发挥的作用和获得的利益越来越少了。香港归回后，香港黑帮题材的电影也出现了一个新的变化：电影中的大佬，想洗白上岸了，如刘德华、张学友主演的《江湖》。有意思的是，这部在意识形态上小心翼翼、企图进军内地市场的影片，最后却未能在内地上映。

香港黑帮电影：审美化的江湖

文·沈汀

早期的香港黑帮片与武侠片颇为相似。其区别只在于武侠片是借用历史的朦胧把暴力、性爱等商业元素包裹起来，用遥远幽深的时间长廊来遮蔽特殊题材对现状的影射；而香港黑帮片则是以一个与主流社会相对立的边缘空间来容纳这种暴力和性爱，其中饱含着对现实的隐喻。

周润发由于在《英雄本色》中的出色表演，使他成为当时黑帮题材影片中扮演大哥的不二人选。以《英雄本色》、《监狱风云》为代表的“黑帮英雄片”，是黑社会电影的古典时代。电影主人公虽然经历坎坷，但却一诺千金、豪情盖天，用源源不绝的子弹来解决恩仇。

有人说，吴宇森拍黑帮电影像李白写诗——肆意汪洋，一泻千里。慢镜头、教堂、白鸽，所有这一切在漫天飞舞的子弹笼罩下给观众营造了一个金庸式的江湖世界。吴宇森解读黑帮题材的方式，对香港黑帮电影影响深远，一时间义气泛滥了整个江湖。

除了枪战以外，香港电影人又从现实中找到了其他可以扩展的娱乐元素。比如在全世界别无分店的“黑帮赌片”。代表作品很多，《赌神》、《赌侠》、《赌圣》、《赌霸》……只要能想到的关于赌的后缀修饰词，香港电影人都想到了。香港电影人进一步在黑社会的现实范畴上加以神化，比如千变万化的赌计，甚至引入了异能人士，开启了黑帮造神的时代。

从这个意义上说，《古惑仔》系列是突破之作，它让香港黑帮从天上落回地上。不过虽然贵为旧式黑社会电影的巅峰之作，但《古惑仔》还是没有跳出个人英雄主义的框框。这一系列给人留下最大印象的恐怕仅仅是陈浩南和山鸡漫画英雄般的街头械斗，以及兄弟间的情和义。《古惑仔》只是一个成人童话式的热血江湖而已。

这些所谓的黑帮片，更多是编导借题发挥以抒发个人浪漫情怀的产物，个人英雄主义在诸如“吴宇森系列”、“林岭东系列”等影片中表现得淋漓尽致。不过这种一个坏人对更坏的人进行道德审判的黑帮电影时代很快过去，近年来，黑帮电影开始挟带着政治批判、艺术追求、人生哲理等纷繁的主题，进入到了描摹人性的深度。

杜琪峰的《枪火》是一个经典。影片剧情很简单：黑帮大佬遭人追杀，找来5个保镖追查，最终找出幕后黑手，顺利完成任务，保镖之一阿信与大嫂偷情，5人面临抉择。这部电影的巧妙之处在于大量的留白，极少涉足血腥暴力场面，更多是让人思考黑社会的组织管理与权力模式，以及由此带来的利益分配。

杜琪峰后来拍摄的《黑社会》系列对于黑帮的理解更深入了一层，影片中的一句对白是：“政府把我们黑社会当作是尿壶，尿急的时候想着你，需要你，尿完了就嫌你臭，嫌你污染空气，想着要治你。”

这些香港黑帮片极大地增加了黑帮电影的批判现实力度。就像世界不可能只有白天一样，黑社会仍然有着自己的生存空间，不可能灭绝。就像在《无间道2》里黄秋生说的：“别搞事，我们就不抓你。”政府能做的是与他们合作和制衡，不让一家独大，多个黑帮形成内耗，在打压和维持秩序中寻找平衡点。

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