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日志

【替身法】~莲生活佛

已有 419 次阅读19-12-2009 11:15 AM

替身法(一)
1997-12-19
  跟大家談一談「替身法」。

  在「真佛密法」裡面,有「替身法」。

 「 替身法」本身的作用,範圍很廣。比如你的身體有病,要病痊癒,可以用「替身法」。你自己運氣不好,覺得自己的運很差,你也可以用「替身法」。

  「替身法」的範圍很廣,其中還有很多的作用。我假如慢慢跟大家講的話,你們就會了解得清楚。

  什麼叫「替身法」呢?就是作一種很特殊的法以後,把不好的移開,增加好的。

  比如把自己身體不好的穢氣移掉,自己增加自己好的、光明的這種氣,在自己的身上。

  「真佛密法」裡面的「替身法」,以前也有談過,我們可以詳細的講一下。 

  例如家裡有小孩子,晚上啼哭,那怎麼辦呢?其實方法很簡單,也是「替身法」之一。你只要在小孩子睡的那個床,放一碗飯。

  在飯的上面,插上三柱香,你也不用講什麼話,通通不用講。這個香燒到一半的時候,你突然間出現,把這一碗飯,拿到後門的外面,把它倒掉。

  把香插在門外,把飯倒掉。小孩子晚上睡眠,就會很平安,很好睡。

  這是什麼道理呢?看起來是很簡單,一碗飯,放在BED ,插三柱香。香燃一半,把這碗飯,拿到後門外倒掉。

  其實在我們整個法界當中,是很奇異的。小孩子晚上,無緣無故的哭。我們「明眼人」看,是有東西在干擾他、吵他,讓他哭、喊叫。

  你用一碗飯,擺在他睡覺的床上面,點三柱香,是什麼意思?那個意思,就是請干擾的那一個東西,來吃那一碗飯。

  「香燃一半」是怎麼一回事?祂吃一半的時候,你就把祂引離開那個床。拿到後門去倒掉,讓祂在後門那裡吃,離開那個BED 。

  當祂離開以後,吃完飯又要進到這個房子的時候,按照我們的說法,每一個門的後面,就是「送」。前門是「迎」,後門是「送」。

  一送走,祂再也進不了這個房子。小孩子晚上睡覺的時候,就會很平安。 

  所以小孩子夜哭,你不知道原因,是有東西干擾他哭。

  這是一個很簡單的方法,但是也是「替身法」之一,這只是很簡單、很巧妙的一個技巧。

  或者他的身體不舒服,當然有病的話,也有可能哭。但假如不是因為生病,完完全全就是小孩子夜哭,每一到晚上,他就哭,我們稱為「哭暗烏」(台語:夜哭)。那個就是要用這種方法,就可以解除掉,這就是「替身法」第一個巧妙的地方。

  人身上有病,也可以用「替身法」。這個人有病,怎麼用「替身法」呢?以前我也曾經教過大家,要怎麼樣用「替身法」。

  假如是屬於鬼神干擾的病,或者是屬於陰症、很特殊的病,你試試看,用「替身法」,可以消業障。

  我曾經說過,用一個紙人,畫好。包括他的名字、住址、八字,把它寫好。

  寫好以後,給這個病人,哈三口氣。這個哈是哈內氣(師尊示範),而不是吹氣。哈氣是從你身體的氣,沾到這個紙人身上。

  然後一樣的把這個紙人,送到後門去,跟金紙一起化掉。這是「替身法」,是要把你身體裡面的東西,因為你一哈氣,哈在紙人上,紙人上面又放著很多的金紙。

  祂一看到有金、有錢,祂就跟著氣出來,就附在紙人上面。然後你把金跟紙人,在後門化掉,就是「送」。以這個錢跟紙人,送走這個東西。

  只要這個東西一離開了,你的身體馬上就輕鬆。

  我說這個「東西」,是什麼「東西」?東西的英文,就是叫做「ITEM」,是東西,不是南北(師尊笑)。 

  「東西」的意思,就是鬼神附身的這些毛病。

  「真佛密法」裡面有「替身法」,以前台灣人說的「替身仔」(台語),就是這些東西。

  你用「替身法」,就是替代你身體的病。把這些鬼神,從後門送走。

  當然這裡面,還有一些技巧。要使這個東西,能夠附在這個替身上,然後把祂送走,還是有特殊的技巧的。

 
 嗡嘛呢唄咪吽。



替身法(二)
1997-12-19
  上回我們提到「替身法」。

  上回所講的「替身法」,都是很簡單的要義。你的身體有毛病,那麼我作一個替身。使你的身體裡面那個毛病,移到替身上。然後在後門,把祂送走。

  因為你把身體發病的原因,在後門把它送走以後,你的身體的病,就會好。

  簡單的說,假如有人對你作「降頭」,馬來西亞、印尼很多這種「降頭」。

  人家對你作「降頭」,「降頭」是什麼意思?因為人家對你作法,降在你的身上,就叫作「降頭」。

  降在你的身上,是什麼東西?那個就是那個「東西」。那個東西要怎麼勸祂走呢?就用「替身法」。

  剪一個紙人,寫上你自己的名字、八字,然後拿著這個金紙跟香,引祂出來。

  假如你懂得唸咒,唸一些「攝魂咒」,在他的臉上弄一弄,哈氣。然後把這個東西引祂,附在那個紙人跟金上,然後從後門送走。

  日子要選擇「除日」,因為你要除掉「降頭」,所以選擇「除日」,而且要在午後。午後的影響力,「陰」的比較重。「陰」的出現,都是午後,就是「陰時」,就是在下午以後的意思,這是一個方法。

  你懂得密教的方法,也可以用「收法」的。把病人的衣服,放在米盤上,因為米代表著宇宙,衣服代表你的精神。

  上面再放上金,再放上紙人。你懂得方法的話,連續三天或者七天修法。懂密教的人,七天修法。修七天的法,你修「本尊法」。本尊加持這個替身,加持你這個人。

  然後使你這個人另外的那種「東西」,出來到你的替身。到了七天修法圓滿,再把它送到後門。

  前迎後送,前面是接進來的。你點香在門前,就接進來。你點香在門後,就是送出去,這個就是「替身法」。

  我說的這個要訣,在於行者你自己的用心,你去幫人家也可以。這個人有病,是鬼神病,你用這個方法去治。一次替身、二次替身、三次替身,修七次的替身。

  而且你請你的本尊來加持,比如你修「觀音法」,請千手千眼觀世音菩薩,來加持這個病人,又加持這個替身。

  本尊到的時候,請本尊作主。把那個「降頭」的東西,移在那個替身上面。

  有些病人不能哈氣,比如病人已經病得重,他連哈氣都不行了。那麼在他的胸前「摩三摩」(台語),把替身在人的胸前一、二、三,摩擦三下。

  因為你這個替身,已經唸過咒了,也加持過了。他的身體那個「降頭」,馬上就移到替身上面。

  然後再加持替身,或者修法,再移到後門,把祂送走。

  這樣子講解,應該是很清楚了。

  有的簡單的小毛病,你用簡單的「替身法」就可以了。有大毛病的,你用七日修法的「替身法」幫他作。

  甚至於更大的、更困難的毛病,七七四十九天,幫他修法。四十九天就圓滿,祂一定要走的。

  因為你請來了本尊,本尊幫你作主了。你又懂得替身的這個訣竅,你又懂得唸咒,加持替身,又加持這個病人。

  只要是「降頭」,或者是有「陰物」在身上,有「東西」在身上,祂都要離開的,這是「替身法」。

  另外,還有一種方法,也是「替身法」。明明知道有人要對你作「降頭」,怎麼防備?怎麼防他?

  當然我也曾經教過大家,自己晚上睡覺的時候,自己要變化成為金剛杵,讓那些降頭,沒有變成進到你的身體。

  還有,你自己晚上睡覺的時候,特別用一個草蓆,蓋在你的身上。棉被上面,再放一個小草蓆。在草蓆上面,再加一把加持過的米,灑在身上,可以防「降頭」。

  什麼原因?這一把米,代表「土」。這個草蓆蓋身,代表「死」。

  當「降頭」那個「東西」進來一看,祂的眼睛被草蓆跟米遮住了。祂一看,耶!我要去欺負他的人,我要去傷害他的人,早就死了。因為祂看到草蓆,看到那土,蓋住這個人,就以為他死了。

  作法那個人,在家裡「噹」、「噹」、「噹」、「噹」……。那個陰物到了那個人的家裡去看,嗯?這個人已經死了,那沒有用了,我回來!

  就COME ON ,祂就回到法師的家裡來了。

  那個法師再怎麼「噹」、「噹」、「噹」,「不用去了!ALL DIE ,已經通通都死了,你還要作什麼法呢?還要去傷害他什麼呢?」

  所以這是避「降頭法」,當你知道有人在對你下「降頭」,或者是傷害你的時候。加一塊草蓆,再灑一點加持過的米。祈求本尊加持你,就不會有事,身體就會平安。

  這是什麼法?其實這個也叫做「替身法」。是以自己本身,作成另外一個假死的替身。

 

嗡嘛呢唄咪吽。




替身法(三)
1997-12-22


  我們談「替身法」。

  佛法裡面,替身的作用,可以應用在所有的行者修行之上。

  比如「生基法」,什麼是「生基法」?生基是人跟地靈,互相補助的一個方法。

  比如一個人,在磁場裡面,有三百六十度。其中有兩個方位,是屬於你跟磁性相合的。有兩個方位,是屬於相排斥的。那麼其它的方位,是中等的。

  所以我們在看風水裡面,擺一個桌子的方向。你平時坐的這個方向,是合於你的方向。你的精神,會非常的振作,而不會萎靡。不合於你的方向,你坐了,也就會變成萎靡。

  所以一個人,利用磁場,幫助你的精神跟生命力的,這是一個很特殊的方法。

  比如像蓮華生大士找閉關的岩洞,每一個人岩洞,都是有地氣的。地都有地靈,地靈可以幫助你自己身體的靈性。以地靈跟你的身體靈性合起來,你在修行的方面,可以得到更高的成就。

  所以「生基法」裡面,一樣也幫助修行,一樣也幫助行道的。

  所以我曾經說過,把精神的象徵物-頭髮、指甲、你穿過很久的衣服。因為你的精神,已經附在髮、指甲,以及你的身體的衣物上面。依附久久以後,這個就可以作替身。

  你把你的衣物、頭髮、指甲,放在有靈氣的地方的話,因為靈氣本身的前進跟加持力,使你無形之中,你的生命力,跟你的靈性大增。而變成你自己本身很有福份,這也是一種磁的方法。

  我發覺我們每一個人,坐在哪一個地方,他自然產生一種磁場。為什麼呢?因為你只要一坐,就有一個點,就有「向」。

  你在整個娑婆世界裡面,不管你走到哪裡,都會產生一種「向」出來。無形之中,南極、北極的那個磁性,跟你的身體常常合的話,你的事業就會成功,你的修行就會成功。

  你經常背離你的生命磁向的話,你的事業就會失敗,你的修行也一樣的會失敗,這是「生基法」的原理。

  所以你懂得地靈之道,你去看很好的穴場,你把你的生基放在那裡,就是一個替身。你放兩個地方,就是兩個替身。放三個地方,就是三個替身。

  所以我曾經說過,師尊本身以前在台灣的時候,我自己本人就作了十二個替身,就等於有十二個生基。這十二個生基,一直在接受地靈的那一種力量的加持。

  你看看我在「真佛密苑」,我寫作的那個地方的桌子,方位剛好是我生命的磁向。每天我在那裡,筆一拿起來,靈感就如泉湧。

  我從來很少坐上那個位置,筆一拿起來,這個腦袋就「嘟嘟」(台語),腦袋就空了,腦筋就被塞了,很少有的。

  因為那個地方,吸引你的那一種力很強。你自己的力,跟方向的力,完全是配合起來的。

  我一九八二年以前在台灣,我寫三十九本書。到了美國,到現在為止,寫到第一百二十六本書。

  在這短短幾年當中,每天寫。那一種精神,從何而來?那個力量在拉你,拉住你。你旺盛的這種生命力,從來沒有休止,你不會在你那個桌子上打瞌睡。

  不會坐上桌子,就想睡覺,人就很疲倦。生命力非常旺盛,你的腦筋非常得清醒,靈感如泉湧。

  尤其又有台灣地靈的寶穴,我作了十二個生基的力量,在那裡加持。那種力一直加持在自己的身上。方向也對,生基也好,這個都是「替身法」。

  還有一種是「僕人法」,什麼是「僕人法」?你作了幾個替身,然後寄在虛空之中,這些替身都來幫助你,這個就是很高深的「僕人法」。

  「僕人法」當然也是「替身法」,因為你畫了一個替身,它就是你自己的一個分身。你作了一個替身,這個就是你自己的替身,都是在幫助你。

這個東西是很奧妙,當然這裡面是有所謂的「替身法」,都是屬於玄秘的一種力量。無形之中,它一直在幫助你的,這一種叫做「僕人法」。 

「生基法」是屬於地理的,「僕人法」是屬於虛空中的靈應的。

  今天講到這裡。

嗡嘛呢唄咪吽。




替身法(四)
1997-12-22
  我們再談「替身法」。

  我說「生基法」也是「替身法」,因為地靈加持的力量,你假如個人找一個山洞去修行,找到有地靈、地氣的,那個不算「替身法」。因為那是直接加持在你的身上,不是替身。

  假如是「生基法」,就是「替身法」。因為那是你自己的身體的精神力象徵物-毛髮、指甲、衣物,放在一個地靈氣很重的地方。

  不是直接由你自己來的,而是從副的,那個就是「替身法」。

  我以前教大家基礎的地理,有一個偈「背後有靠,兩邊有抱,中間有泡,前面有照。」基本上的地理,是這樣子的。

  我們找一個有地理的地方,我們一看這個地,就知道這裡一定有氣。是生的、是活的、是猛的,而不是死的、敗的、沒有氣的、沒有力的。

  而且要懂得這個地靈的氣,剛好停在那個地方,而不是在走動的。太強也不好,太弱也不行。那個地方,就叫做「穴」。

  「後面有靠」就是後面有來龍,後面有很大股的地靈之氣,然後集合在你這個地點,就是「穴」。

  在穴的周圍,產生一種加持力,就是兩邊有抱。前面有明堂產生-有照,「照中有泡」-又有尊貴的、很吉祥的加持力在前面,也照過來,這是地靈的原則。

  但並不是每一個後面有靠,就是有地靈之氣,絕對不是的。因為後面有靠,你要看到地靈之氣本身的走向,還要點出它的位置。還要附近的加持力好,前面的加持力好。

  最後,你才看這樣子地靈的地方,適合不適合你的生命磁向。

  所以「生基法」的因素很多的,但是一般來講,在美國的地方,我認為你出去選擇,一看有地氣,前面的景好,生命磁場合,就差不多了。

  這些很重要,在美國來講,這些「陰宅」,你在很多地方,要找出一個完全百分之百,完全合乎地靈圓滿的地方,是很少的。

  所以一般來說,我們對於「生基法」,必須要有一個了解。

  像我們在看陽宅、陰宅的這些師父,你假如懂得的話,這叫做「入地眼」。你的眼睛,不是看在地的表面,完全是進入到地的裡面,看出它本身的靈氣。

  後面有靠,兩邊有抱,前面有照,照中有泡,這個原則,有來龍,氣集合在那裡,就是「穴」。兩邊有抱,龍、虎砂相襯。流水有情,而且進入明堂,方向是合於生命磁向。

  所以找到好的地方、好的生基,你把你的生基放在那裡面。無形中,你得到地靈加持在你自己的身上。

  你作幾個生基,地氣集合在你的身上,你的身體會健康,你的生命力會旺盛,你永遠奮鬥不息。

  你能夠一直很有力,你產生你自己身體的那種力量,你修行、修法精進不懈。這個時候,你就可以改變你自己的命運。

  改變命運,並不是坐在那裡等著命運改變,而是你自己本身在奮鬥之中,又有後面的這種靈力在支持你。

  所以我認為「生基法」,就是「替身法」。

  所以我認為坐位也是很重要,因為坐位就等於風水當中的一個方向。你辦公的坐位,一天要坐在那裡好幾個小時。

  你把它弄得完全合於你的生命磁向,無形中,你的信心就倍增。無形中,你努力,你精進不懈,你就會得到你自己的成就。

  所以選擇岩洞也一樣,你們閉關,選擇好的岩洞。有地氣、有能量,而且能夠閉合,又適合你的方向,那真的可以說是「天造地設」。

  你從那裡一修出來,等到你成就的時候,金光從那個洞口縫出來,整個人白日飛昇,就變成你的洞天福地了。

  所以文殊師利菩薩選擇了五台山,那「五台」,就是文殊師利菩薩的五個髻,五髻就是祂的五台。

  整個山,就是祂的洞天福地。都是祂的道場,都是祂本身的變化。五台就是文殊五髻,一、二、三、四、五,祂本身的顯化,大地就是祂的身。

嗡嘛呢唄咪吽。




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