12月18日，梵蒂冈信理部发表了题为《祈求信任》（拉：Fiducia Supplicans）的宣告，在其中“延伸并丰富了与礼仪观点密切相关的对祝福的传统理解”。

之所以冠之以宣告，是因为这个术语表明文件内容在天天主教会教义上具有重要意义，且是在与专家及神学家协商后写成的。

宣告经过了天主教教宗方济各的核准，乃是教会对LGBTQ人群前所未有的开放。

根据《基督邮报》的报道，宣告这样写道：“正因为是在这样的情况下，我们可以理解为处于非正常条件下的夫妇和同性伴侣提供祝福的可能性，但不是正式确认他们的身份状态，也不已任何方式改变教会对于婚姻的长久教导。”

“这份宣告也要向信实的上帝的子民致以敬意，他们以如此之多的姿态敬拜主，深深相信他的仁慈，还怀着这种信心不断地寻求母会的祝福。”

文件还指出，“当人们请求祝福的时候，不应将详尽的道德分析作为施予祝福的先决条件”，以及“不应要求请求祝福者在事前具备完美的道德品质”。

至于同性伴侣，“可以施予的祝福不仅具有升华价值，还包括祈求从上帝那降下的祝福，这些人认识到自己一无所有，需要上帝的恩，他们并不要求合法化自己的状况，而且求他们的生活和关系中所有真实、美好和符合人性的事物都能因为圣灵的存在而得着丰富、医治和升华。”

《宗教新闻社》报道说，梵蒂冈的这份文件与教宗方济各就很多问题所发表的声明一样，并无确保发生真正的改变来实现渐进式飞跃。

《宗教新闻社》对文件进行了总结，称宣告中有五大要点：

其一，天主教会就婚姻和同性恋问题的教义没有发生改变

宣告多次指出，为非正常或同性伴侣进行祝福不构成婚礼，也不会“让事情合法化”。宣告说，任何可能在这方面造成混乱的祷告“是不可接受的”。文件指出，祝福的目的是祈求圣灵代祷，帮助个人更虔诚地生活在恩典之中，而非认可这份结合本身。

文件重申，婚姻乃是“一男一女之间专有、稳固和不可分割的结合，自然而然地开放生儿育女”，而且仅有在婚姻中，“性关系才具有其自然、合宜和完全人性化的意义。教会在这一点上的教义是坚定不移的。”

其二，祝福同性伴侣必不可仪式化

宣告指出，此种祝福应“自发式”进行，而不是根据《祝福书》（Book of Blessings），因为《祝福书》是一本针对不同场合和人群的礼仪祷告文集，且尤其是以教区生活为中心的活动。同时也不能为这些祝福制定固定的祷告文，它们“不应受教会机构在仪式上的固定，以免与婚姻圣事的祝福相混淆”。

文件还写道：“在这一自发式祝福之前的简短祷告中，受按立的神职人员们可以祷告求个人拥有平安、健康，及忍耐、对话和互助的精神，但也要祈求上帝的光明和力量，让他们可以完全实现他的旨意。”

其三，祝福不成为民事结合的一部分

文件指出，祝福仪式不可与民事结合同时进行或存有联系。相对地，文件建议在“其他场合”施予祝福，如访问圣地、与神职人员会面、集体祷告或朝圣路上。

其四，简单化

文件警告说，为了确保祝福不呈现为一份祝圣，仪式不得受人观摩，“也不能使用到任何与婚礼相称的服装、手势或语言”。

其五，神职人员不得召集同性伴侣施以祝福

虽然某些神职人员可能为教区内的同性伴侣施以祝福而期待了许久，但文件指出，申请必须由这些伴侣亲自提出。文件称：“因此，我们既不应为处于非正常条件的伴侣提供祝福仪式，也不应进行推广。”

“与此同时，不应阻止或禁止教会在人们可能通过简单的祝福来寻求上帝之恩的各种情况下与他们亲近。”

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