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诗篇廿三,你真的不再有所要求吗?
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耶和华是我的牧者。我必不至缺乏。
The LORD is my shepherd; I shall not want.
缺乏,或者是说需要上的欠缺。
而“want”,则是指“要”(或作“要求”)。
这样看来,虽然中文的翻译是翻译得“雅”,但难免意思上偏差少许。
所以,从英文的圣经经节来看,上帝是我们的供应者,我们再也无所要求。
请问各位信主的基督徒,今时今日你们真的是否“无所要求”?
[ 本帖最后由 孤单旅行家 于 23-9-2007 03:25 AM 编辑 ] |
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发表于 24-9-2007 02:50 PM
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你应该是从KJV圣经quote出来的吧?
KJV用的是古典英文。want在古典英文里的意思不是“要”而是“缺乏”。中文圣经翻译得挺正确的。在希伯来文里也是这样的意思。 |
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发表于 24-9-2007 11:54 PM
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你来讲讲,
你还需要什么?
![](static/image/smiley/default/shy.gif) |
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![](static/image/common/ico_lz.png)
楼主 |
发表于 25-9-2007 01:53 AM
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发表于 25-9-2007 08:57 AM
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两个答案,只是可以说要还是不要。Yes or no,就是这样。 |
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发表于 25-9-2007 10:33 AM
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父啊,我还需要,因为我软弱!父啊,求你帮助我吧,因为我疲乏! |
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发表于 26-9-2007 12:49 AM
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发表于 27-9-2007 03:43 PM
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缺乏
今天你的基本需求没有被满足吗?
这里讲的是基本上的 吃阿喝阿住啊 我想没有缺乏吧
缺乏的是你的需求没有被满足咯
我没有饿死睡路边 我觉得这就是神的恩典咯 其他的要求还是需要自己努力的哦
老话一句 天下没有白吃的午餐 |
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![](static/image/common/ico_lz.png)
楼主 |
发表于 28-9-2007 12:16 AM
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原帖由 烏鴉 于 26-9-2007 12:49 AM 发表 ![](http://chinese.cari.com.my/myforum/images/common/back.gif)
在我认识的朋友当中,
也有很多的人天天喊穷,
为什么?
我也不懂。
不是没有衣服穿,而是不懂今天要穿那一件。
不是没有晚餐吃,而是不懂晚餐要吃什么。
(很烦哦!)
你要怎样的生活,
也要看你怎样去实现它。
哦?那么我们无需依靠在天上全能的天父了吗?
既然要怎样的生活,是要看我们自己怎样去实现,
要怎样生存,是否也是凭我们一己之力?
原帖由 bbsaw 于 27-9-2007 03:43 PM 发表
缺乏
今天你的基本需求没有被满足吗?
这里讲的是基本上的 吃阿喝阿住啊 我想没有缺乏吧
缺乏的是你的需求没有被满足咯
我没有饿死睡路边 我觉得这就是神的恩典咯 其他的要求还是需要自己努力的哦
老话一句 天下没有白吃的午餐
这么说,到底耶和华是否是你的牧者?
还是你是你自己的牧者?(因为让你不缺乏的是你本身努力去换取的结果)
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发表于 28-9-2007 11:39 AM
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好书好文之转贴介绍(不管怎樣,還是要.....)
http://hk.myblog.yahoo.com/foonk ... ev=23683&next=23553
不管怎樣,還是要................書名:不管怎樣,還是要
作者:Kent M. Keith出版社:大塊文化
這矛盾十戒是作者在十九歲那年,唸哈佛大學二年級時為一個高中訓練營的訓練手冊寫的!那手冊叫《寂靜貌革命:學生會的活力領導》《The Silent Revolution : The Dynamic Leadership in Student Council 》,由哈佛大學學生社在一九六八年印行。
德蘭修女把它貼在加爾各答兒童之家的牆壁上,然後這文章傳遍世界。
書中講述了作者的經歷,這十戒是他身體力行的體驗。作者一直強調個人價值的重要性,最終他依循自己心中的聲音,放下名望、權力、金錢,離開大學校長的職務,進了學校,進修、思考並且享受家庭生活。他和妻子認養了三個孩子,分別出生於日本和羅馬尼亞的兒童之家。
若你對你的遭遇和生活感到困惑、困苦、失落、失望、沮喪、痛苦不堪,不明白為甚麼人會做出一些你覺得不可理喻、不能接受、令你被受傷害的行為...................
答案都可以在這書中找到!
感恩捐出這書的朋友!感恩你帶來的訊息,不管怎樣,我還是會繼續我的工作!
《不管怎樣,還是要.........................》 作者 Kent Keith
矛盾十戒分別是,
戒律一﹕人都是無邏輯、不講理、利己主義的,但還是要愛人﹔
戒律二﹕你做好事,別人說你是為自己打算,但還是要做好事﹔
戒律三﹕當你成功,會獲得假朋友和真敵人,但還是要成功﹔
戒律四﹕今天行了善事,明天就會被遺忘,但還是要行善﹔
戒律五﹕誠實與坦率待人常使你受到傷害,但還是要誠實坦率﹔
戒律六﹕目光遠大的人,會被心胸狹隘的小人攻擊,但還是要目光遠大﹔
戒律七﹕人會同情弱者,只會追捧強者,但還是要為弱者出頭﹔
戒律八﹕你多年建立的成就極可能毀於一旦,但還是要建設﹔
戒律九﹕你幫人時,會出現好心無好報,但還是要幫人﹔
戒律十﹕你為世界貢獻出最寶貴的東西,卻遇上重大挫折,但還是要獻上最好的你。
齊思認為世界雖然不可理喻,我們還是要選擇做得更好,追求人生意義。
http://hk.myblog.yahoo.com/foonk ... ev=23857&next=23683
Pg 14
我會特別強調要關心別人的心………….. 假如學生關懷別人,他們
就會有氣力持續嘗試,即使事態艱難也會努力。
我寫下矛盾十戒的目的,是想把它們當作挑戰,刺激我自己時時刻
刻都要做正確的事、良善的事、動機純正的事,即使別人也許不
會感謝我。你不可能一直都要靠掌聲才願意從事對世界有好處的
事。
P15
………….. 在那一刻,我對於自己過去一年來所完成的事情感到非
常滿意,對於所學習到的功課感到非常充實,想到所幫過的人感到
非常快樂----------我覺得,我不需要任何獎狀或獎品。我已經得到
了獎賞;我已經因為「做了該做的事」而得到了意義和滿足感。
這份滿足感已經是我的了,不管別人頒不頒獎給我。
那份領悟,是我的重大轉折。我感受到完全的自由和徹底的和
平。我知道,只要我做了應該做的事、立意良善的事、動機純正的
事,我的行動有本質上就有了價值。我永遠可以從這些行動本身得
到意義。我不需要光環。
P19
…………. 這本書要細談矛盾十戒的含意,十誡背後的故事和想法,
以及為什麼我們要在生活中實踐這十條戒律。我相信,不管世界
怎麼顛倒無理,我們都可以找到生命意義。我也相信,假
如大家以尋求個人意義為依歸,願意過著看似矛盾的生
活,而不只在乎別人的肯定與掌聲,那麼,我們的世界將
會更合道理,更有意義。
[ 本帖最后由 郑钦贤 于 28-9-2007 11:42 AM 编辑 ] |
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发表于 28-9-2007 11:44 AM
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注意看红字。
您觉得作者还缺乏什么吗?
有了无愧于心、无愧于天父的自由,还要求什么,还需要什么吗? |
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发表于 28-9-2007 06:17 PM
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![](static/image/common/ico_lz.png)
楼主 |
发表于 28-9-2007 09:36 PM
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原帖由 影武者神风 于 28-9-2007 06:17 PM 发表 ![](http://chinese4.cari.com.my/myforum/images/common/back.gif)
物质是永远都满足不到人的需求
耶稣在世的时候,不也是也满足人的需求吗? |
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发表于 28-9-2007 09:40 PM
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原帖由 孤单旅行家 于 28/09/07 09:36 PM 发表 ![](http://chinese.cari.com.my/myforum/images/common/back.gif)
耶稣在世的时候,不也是也满足人的需求吗?
虽然不一定是在于物质,但是凭相信就满足 |
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发表于 28-9-2007 09:42 PM
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发表于 28-9-2007 09:48 PM
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原帖由 Noah_CCN 于 28/09/07 09:42 PM 发表 ![](http://chinese4.cari.com.my/myforum/images/common/back.gif)
十分赞同,因信必得着
主耶稣对撒旦说:“我们基督徒不是只单单靠物质,还有靠神的话语” |
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![](static/image/common/ico_lz.png)
楼主 |
发表于 28-9-2007 10:07 PM
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原帖由 影武者神风 于 28-9-2007 09:40 PM 发表 ![](http://images/common/back.gif)
虽然不一定是在于物质,但是凭相信就满足
耶稣在世的时候,没有告诉跟随他的人“不要追求物质,要去追求属灵”。
可见,耶稣关心人的实际需要。
原帖由 影武者神风 于 28-9-2007 09:48 PM 发表 ![](http://chinese4.cari.com.my/myforum/images/common/back.gif)
主耶稣对撒旦说:“我们基督徒不是只单单靠物质,还有靠神的话语”
耶稣说:“人活着,不是单靠食物,而是从上帝口中所处的一切话。”
耶稣使用“单”这个字,足以见得他知道人是无法“物质和属灵对立化”的。
如果我们尚有所欠缺,如何去丰富他人? |
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