外力与内力的分别

开卷有益

    很多人刚刚学佛，确实很难分别自己到底方向在那里，在那里学起，刚刚接触还好，要再进一步就麻烦了，感觉好像进入万花筒，五花八门，什么南传，北传，大乘，小乘，比射雕英雄传更加好看，油选择困难症的，看到就害怕了，结果不是去了隔壁，就是做回原来的自己。
    其实我刚刚学佛，一开始也和大多数人一样，也走过很多弯路，也想过放弃，可能是我福报好，遇到很多人都支持我，鼓励我，甚至有些人以身作则，使到我虽然有时候会停歇，但是不敢忘记。但是也不是每个人都好像我这样幸运，往往得不到身边人的鼓励，也分不清楚广大的佛学识海，所以我的学佛之路是幸运的。
   其实在一望无际的佛学之海里面，只要你找到一个好的导航，也是一件幸运的事情，如果没有找到，我大概为你们绘制一个简单的航海图，希望有一天你们也可以找到自己的彼岸吧。
   看是很复杂的事情，如果你会分类，其实一点都不负责，整个佛学系统里面，只有分外力和内力两种。

   内力指的是靠个人修行来达到涅槃的境界。
   外力指的是靠辅助的方法来达到涅槃的境界。

只要懂得分开这两点，那么你看待任何派系，经书，又或者经书里面的道理，就不会这么迷茫了。
   任何派系都不会只主张内力，还只主张是外力。基本上，任何派系都只会主张其中一种力，然后另外一个力作为辅助。
   
    外力为主，内外兼修为中，内力为主为后
    内力为主，内外兼修为中，外力为主为后

    净土宗，密宗，藏传，外力为主
    上座部，律宗，法华，华严，内力为主

    学海无涯，佛学也如此，要分辨山一样高的经书，也是如此，还好前人为我们铺好了路，我们根据他们的分类来判断就好了。

    判教 - 佛语，意思是把佛经归类成不同的类别

为什么需要把经书分类呢？ 这就要追溯到佛教徒在印度分裂的源头了，因为当时的佛经只是记录佛陀在世说过的法，因为没有排列，有很多佛法都是因人而异的，长长出现一些对立的情况，所以后来就产生误会了，有些人觉得这个是对的，有些人认为那个才是对的。
    后来有些人把佛说过的法分为几个类型，智慧本来就高的，智慧中等的，智慧比较一般的，分开来编排。后来这样的排列又受到质疑，因为有些人认为学佛没有分上中下，结果又分裂更多说法。
现在比较流行的排列是不用上中下来分类的，是用什么类型的人所对应的佛经来分类。

    初学者应该如何选择佛经呢？

    先别急，先从佛学基础学起，佛教的中心思想是‘四谛’，无论你跑到哪一个派系，都是讲这个，所以先学会理解什么是‘四谛’。
     
    四谛 - 苦，集，灭，道 （一套解决烦恼的理论）

    选择派系和选择经书息息相关！

简单一点来说，每个派系都好像一个大学，有自己的一套教学方法，也会为学生们排列好一套课程，选择进入什么派系就应该跟着那个派系的课程来学习，这样才可以拿到好的成绩，步入社会。
   当然，也不是每个大学都可以随便进的，每个大学都会选自己的学生，有一定的要求。没有最好的大学，只有最适合自己学习的大学。

   喜欢挑战自己的，喜欢看到自己一步一步成长的，急性子的，选择一些内力为主的派系。
   喜欢轻松一点的，不喜欢比较的，慢调子的，选择一些外力为主的派系。

这里就不一一列出各大派系的分别了，有兴趣的可以去互联网找‘判教’的解说。




   


   
   

susupapaya

正宗上座部不用一点外力，八正道里没有一道涉及外力

开卷有益

susupapaya 发表于 19-1-2025 08:12 AM
正宗上座部不用一点外力，八正道里没有一道涉及外力

所以我一直都很欣赏上座部的坚持和毅力