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发表于 13-12-2024 02:31 PM
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师傅一脸无奈,根本看不上眼。
C哥蛮有钱下。佩服佩服。 |
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发表于 13-12-2024 09:40 PM
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发表于 17-12-2024 12:52 PM
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本帖最后由 何首乌 于 17-12-2024 12:53 PM 编辑
有些人,虽然表面上嚷嚷着说要出家,但他们可能并不是真的想要出家修行,而是想要逃避每天上班的这种生活,因为出家了有人供养,再也不必为一日三餐而奔波劳碌。
我个人坚持认为,所谓的“修行”,其实是包括我们要不断修正自己的起心动念、言行举止等等,离开了这些,所谓的“修行”也就已经变调了。
所以,总而言之,如果我们真的想要修行,其实有时候在家也能够修行,未必非要出家不可。
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发表于 23-12-2024 05:08 PM
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修行没有分出家在家,也不分吃素吃荤的,就算是在家修行,到了一定的境界,他自然而然地就会出家了,就算在大庙修行,修行不到,也不见得有什么帮助,该工作的工作,该还债的还债,吃饭,睡觉,大便也是修行。
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发表于 23-12-2024 07:19 PM
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对,说的对,生活中无处不在修行。不过,听说出家人有时候也不一定会有地方住,要看那个道场或寺庙的住持愿不愿意让你住,不然的话,虽然你已经出家了,但也依然可能会无家可归,对不对呢?
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发表于 23-12-2024 07:58 PM
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首先你要知道什么是出家,不是说剃光头就是出家人的,每个庙都有自己的派系,每个派系又会因为每个人的见解不同又产生不同的想法,先不去说那些敛财的和尚,就算是高僧,也不想因为理念不同而互相影响了大家的修行之道的,所以你就算是出家了,也不一定可以入住任何的佛庙。
出家修佛为了是什么?为了是永生,自由,两者缺一不可,不然佛教就没有他的魅力了。
现在佛教已经不是释迦牟尼那个年代了,假如你真的成为一名和尚,你会有一张身份证,证明你是来自哪一个派系的,这个派系又是不是四大派系承认的,如果不承认的派系又会被指为外道,明明许个愿就可以去修行了,搞到这么复杂,所以还是很多和尚找不到庙的,一点也不奇怪。
修行其实本来就是一个人的,有没有听过一班人成佛的?没有吧,到了阿弥陀佛那里也找不到这样的事情,所以有心修佛的,心里面立个愿就可以了,也许这就是你的修行之道。
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发表于 23-12-2024 11:09 PM
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开卷有益 发表于 23-12-2024 07:58 PM
首先你要知道什么是出家,不是说剃光头就是出家人的,每个庙都有自己的派系,每个派系又会因为每个人 ...
出家了如果仍然不一定能够入住任何佛庙,那如果我们要得到人家的供养,岂不是很难?
如果没有人供养,那我们拿什么来过生活?
所以,如此看来,出家其实也不是一个比较好走的路,对吗?
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发表于 24-12-2024 12:34 AM
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请问什么是四大派系?包括哪四大?
出家人也有派系之分?佛教向来不是一直都在强调,我们不能有分别心,对吗?
既然我们不能有分别心,那怎么可以结党营私,拥有这么多不同的派系呢?
还有,你说人们出家是为了永生和自由,请问出家和永生、自由有什么关系呢?
出家人应该有很多戒律或条规需要遵守,对吗?如果真的是这样的话,那岂不是一点都不自由?
所以,总的来说,出家究竟有什么好处呢?
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发表于 24-12-2024 05:40 PM
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对也不对。
出家当和尚不是为了过活,是为了活着继续专心修行,也许你对做和尚有点误解,普通的和尚,一日两餐都是奢侈了,睡觉的地方也没有什么要求,可以休息就好了,日常除了修行,学习外,也要做一些体力活,所以想出家的人要想清楚,不是很难,是又苦又难。
关于供养这个问题,普通一个人,好好的,为什么要别人来供养呢?假如真心想修行,日常生活就可以修行了,马来西亚工作时间也不是特别长,加上你一心要修行,基本消费自然也不会高到那里去,你可以找一份临时工,或者去送餐,去载人,一天就做几个小时,或者两天做一次工作,剩下的时间,你不是全心全意去修行啦,假如这一点都想不通,只想要去做和尚,做主持,给人供养,这是不实际的。
假如你一心想做和尚也不是不行,去多几件庙问问,看看有没有打杂的工作,或者收不收义工,多走动走动,亲近亲近,多接触佛法,存心修行,等那一天机缘到了,那么主持自然会收你,行动比空想实际,修行也不是坐着那里什么都不做就成菩萨的。
修行苦,做和尚也苦,只不过是行外人的眼光,修佛不是苦行僧,不会虐待自己,他们只不过舍弃了一些普通人觉得很快乐的东西去追求真正快乐的东西罢了。
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发表于 24-12-2024 06:16 PM
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什么是四大派系,上座部也称南传佛法,东南亚一带,除了华人,上乘佛法,中国汉人,日本,韩国,以前丝绸之路一带的古国也是,禅宗,中国汉族,密藏,西藏一带。
释迦牟尼那个时代确实没有分别,考虑到那已经是几千年前的事情了,随着佛教的迁移,变化是一定有的,加上通讯发达只不过是这个世纪初的事情,很多事情变了味道是难以避免的,要酌情处理。
你指那个分别心是教义,和现今佛教派系是没有直接关系的,各个派系的主要修行路线还是差不多的,都是成佛之路,所以你指那个分别心也包含在其中。
出家是为了更加专心去修行,也有人可以不出家也可以修行到很高,出家修佛,出家是行为,修佛是目标,不要分开来理解我的意思,永生和自由是佛学的魅力,如果佛学没有魅力就没有这么多人修佛了。我这里的永生和自由是达到成佛的境界才有的,可能我形容的比较白话文,平平无奇,所以你觉得和平时听到的有点出入罢了,永生就是摆脱轮回,不轮回即永生,天龙八部听过吗?天人,就是指神,龙就不用解释了,后面还有6个非人,非人是指像人但是不是人的生命,释迦牟尼认为,神也是有寿命的,只不过比凡人更高罢了,到了寿命完结也是一样要死,然后去轮回。自由呢,就字面意思,也可以拿天龙八部里面的神来做比喻,随然到了神的境界,也是还有很多条规的,因为他们还是生活在这个世界里面,会被这个世界的规则影响,无论这个神的法力有多厉害,都不可以脱离这个世界法则,如果摆脱不掉原有的世界法则就算不上自由了。
我说过很多次,修行没有必要出家的,可以在家修行,修行到了某个境界,自然而然地就知道什么可以做,什么不可以做的了。先有条规还是先有修为,就好像现有鸡还是有鸡蛋一样,有时候真的不需要去研究这些。很多人看经书,看到那些罗汉,菩萨,看到他们平时如何生活,那么就以为跟着他们那么生活就可以成佛了,那是不对的,修行到了他们的境界,也没有在意吃什么,做什么了,对他们来说,只不过是很普通的行为,但是普通人严重就是规条,所以觉得辛苦。这就好像一群猴子,看到人在画画,写字,就拿起笔有样学样的模仿起来,如果像这样的行为,永远也写不出一个文章,也画不到一个像样的图画。
千万不要拿普通人认知的自由来了解修行的自由,这就是很多翻译佛经的人的难处,所以很多经书都不是可以直接翻译的,我指的自由前面已经解释过了,这里就不补充了。
再一次说明我的立场,我觉得修行不一定要出家的,在家也是可以修行,等修行到了一定的境界了,自然而然地就会做出最适合自己的选择了。
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发表于 24-12-2024 09:57 PM
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本帖最后由 何首乌 于 24-12-2024 10:09 PM 编辑
谢谢你的回复,感恩。
你说的也有道理。可是,由于我的工作时间没有那么短,每天都要至少做足八或九个小时,有时候还必须要加班,放工回家的时候,也比较累了,由于我是一个比较有上进心的人,所以,在业余时间我会想要进行学习,多学习一些对我的工作有帮助的知识和能力等等,因为我希望能够在职场上一路顺遂,能够获得升职加薪,所以,我觉得必须要好好把握时间,努力学习更多对我有用的知识和能力,以便能够在事业上取得比较好的成就。
所以,如果我没有出家修行的话,以我这样的职场打工仔,恐怕也没有多余的时间来进行修行了。这就是我觉得比较为难的地方。
不过,身为出家人,真的每天只能吃一餐罢了吗?不可以一日三餐?
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发表于 24-12-2024 11:56 PM
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本帖最后由 何首乌 于 25-12-2024 12:58 AM 编辑
开卷有益 发表于 24-12-2024 05:40 PM
对也不对。
出家当和尚不是为了过活,是为了活着继续专心修行,也许你对做和尚有点误解,普通的 ...
说到修行,其实,我觉得出家人也不一定会有很好的修行。因为以前我曾经参加过一个佛教的群组,当时我就把我的一些心事分享在群组里,希望他们能够给我一些好的意见,让我能够从中得到一些帮助。
可是,里面有一个看起来好像是出家人的账号(如无意外,应该是一个出家人),没想到他不但不愿意帮我,甚至还主动说一些鬼话,对我落井下石,而且有点挑拨离间的嫌疑(好像是要挑拨我和群组里其他网友之间的关系)。而且好像也有点想要诽谤我、诬陷我的意思。
所以,谁说出家人就一定会有比较好一点的修行或修养?这可不一定啊!我认为,一个真正有真修实干的人,他的道德修养一定是比较好的,就算不是什么大善人,至少也肯定是一个正人君子,绝对不会趁人之危,想要对别人落井下石。
所以,有修行和没修行的人,其实是有一定的差别的。
(我不是为了批评出家人,而只是想分享我的经验和看法而已。)
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发表于 25-12-2024 07:54 PM
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我觉得你的情绪波动很容易受他人影响,假如有时间多多修行吧,也不要靠上网来得到什么帮助,可以的话正正经经去参加一些佛教活动,这样现实中修行比较实际。
如果你天天吃同样的东西,我觉得你连一餐都不太想吃,出家人吃的东西很寡,不是你在斋馆那里看到那样五颜六色的,所以我觉得吃一餐不会辛苦,主要是你需要有事情做,早早休息,早早起床。
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