為甚麽伊斯蘭黨會變得這樣強大?

jecksont

火賤从1980到最近,三次合作,每次合作,都讓伊黨強大不少,



伊组织反对新村申遗 倪可敏吁勿种族化课题！

8-2-2024 06:06 PM|发布者: Editor_1 |评论: 1

摘要: 房屋及地方政府部长倪可敏提议让 “雪州华人新村” 申请为联合国教科文组织非物质世界遗产，结果，引起巫裔领袖的不满。倪可敏今天表示，就像雪州大臣阿米鲁定所说的，他的提议只是在建议阶段，不应该成为种族课题， ...



房屋及地方政府部长倪可敏提议让 “雪州华人新村” 申请为联合国教科文组织非物质世界遗产，结果，引起巫裔领袖的不满。  
   
  
    倪可敏今天表示，就像雪州大臣阿米鲁定所说的，他的提议只是在建议阶段，不应该成为种族课题，他也 欢迎各界提出建议，让适合的马来kampung、或有潜能地点、或历史古迹，纳为联合国教科文组织世界遗产。  
  



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    昨天，土团党青年团团长袁怀绍有站出来批评倪可敏的建议，理由是，他 认为，大马华人新村是冷战残余的证据，许多的士兵和警察在当时对抗共产恐怖分子时被杀死，因此比起雪州华人新村，吉隆坡甘榜峇鲁（Kg Baru）更适合列为联合国世界非物质文化遗产。  
   
  
   

  

   
  
    而伊斯兰党组织如今加大火力炮轰倪可敏，还促请他引咎辞职。  
   
  
    伊斯兰捍卫者组织（Pembela）主席阿米努丁表示，倪可敏的建议已经不仅违反国家元首委任他为部长一职的初衷，还加深了行动党种族主义的印象。  
   
  
    他质问倪可敏，为什么不选择把超过千年历史的马来kampung 申请列入世界非物质文化遗产的名列，而是选择只有80年历史的华人新村。  
   
  
    此外，华裔穆斯林宗教师郑全行也表示，倪可敏的建议让即使身为华裔的他也觉得不合理。  
   
  
   

  

   
  
    同时，伊斯兰福利及宣教组织（Pekida）也反对倪可敏计划要将雪兰莪新村申遗，他们促请首相安华插手阻止，包括重新考虑让马来人担任房屋及地方政府部长。  
   
  
    Pekida组织主席莫哈末弗亚说，倪可敏的建议具有种族主义成分，试图操纵历史事实，对雪兰莪未来的发展产生负面影响。  
   
  
    提到华人新村，历史学家提醒新村居民不能变卖土地。  
   
  
    国立大学的历史学家扎哈拉指出，华人新村最初是以恩赐（kurnia 或 anugerah）的方式，给华裔居住的，这些恩赐土地是不能典当、不能被出售，否则政府有权没收土地权。  
   
  
    扎哈拉说，很多华人新村土地持有人，透过变卖他们的土地，如今都已成为百万富翁。她建议有关当局揪出哪些华人新村土地已被变卖。  
   
  
   

  

Longan

此外，华裔穆斯林宗教师郑全行也表示，倪可敏的建议让即使身为华裔的他也觉得不合理。  

Wow, Ultra Kiasu 大谈他的华人身份

4399

因为火贱咯，土团靠过来也做了政府，蓝眼诚信跟着找吃也做了政府，巫桶看了眼红也跪过来想分一杯羹～～

Engineer

火箭和包头其实是一左一右一起壮大的，只是前后次序不一样，双方都蚕食中间地带政党的实力

Engineer

|匿名 发表于 9-2-2024 11:48 AM
火箭伊党合作，
火箭叫华人支持伊党，伊党叫马来人支持火箭，当然一起壮大。
但是伊党没有自我矮化去迎合 ...

包头已经没有黄皮票，火箭还有不少的地球王子票，这个就是差别

为人民服务

因为包头党有很多英雄，他们有tun，有郑全行宗教师，有各种样的英雄加持，而且这些英雄拿了很多的土地，他们也有宗教信仰和法力加持，这样能不强大吗。

frozenthrone

或许你应该去火箭fb问问？

JowY

Engineer 发表于 9-2-2024 11:04 AM
火箭和包头其实是一左一右一起壮大的，只是前后次序不一样，双方都蚕食中间地带政党的实力 ...

沒錯

https://c.cari.com.my/forum.php?mod=viewthread&tid=5095635

JowY

undi18也是重要原因之一

https://c.cari.com.my/forum.php?mod=viewthread&tid=5094909

kseng_99

包头现在正在骑火箭肯定就一飞冲天，只不过不知道是骑的那碌是真火箭还是冲天炮，

如果是纯火箭那肯定一骑绝尘，但如果是冲天炮的话，那很快“碰”的一声，就与假火箭，真的冲天炮一起粉身碎骨咯

行动人

神党强大是必然而非偶然。。火箭有功也只是推快他们的脚步并非壮大他们。

八十年代老mamak为了稳固他的执政地位和转移马来社会的政治醒觉，引导他们每年都派很多学生去中东学习阿拉伯式的神教教育和再加上安华徒弟的推波助澜，JAKIM的成立也开始了马来西亚神教化的步伐，七八十年代本土式的神教模式开始被阿拉伯式的神教取代，安华推行女神教公务员必须包头也终结了PRAMLEE马来人开放式时代的落幕，马来女性的服装开始被限制而这看似小小的动作确实是大马神教化的一大步，同时那些在中东学习时的神教学者们受到了伊朗宗教革命的影响学成归来后也开始了他们的使命，现在的神党里面不缺这样的学者和领袖而哈蒂更是他们之中的佼佼者，NIK老是本土式的神教代表，这也是NIK老时代的神党和哈蒂时代神党最大的分别。

九十年代到巫统垮塌只有少数的马来人精英和朋党获得利益因此导致由巫统掌控的新经济政策也宣告失败。2018年大马迎来了历史性的改朝回代，马来社会第一次放弃了巫统的掌控，马来人陷入权力真空的同时也助长了神权的势力，马来社会也顺势过渡从巫统种族政治转变为神权主义，这股势力一发不可收拾，这和2018非马来人的想法一样，只要能改朝回代大马就会起死回生，殊不知更加恐怖的神教主义长期的开花也迎来了结果收成，绿潮泛滥马来社会把大马未来的筹码重压在神党的政教合一主义上，潘多拉魔盒已经打开，大马未来要怎样我们只能拭目以待。