学佛，要四依四不依，这是学佛的基本准则

aaron_mlk

各位大大，大家好！

在下学佛多年，也听过不少大德居士或法师的弘法或讲座，最近忽然觉得，我们学佛的时候必须要学会独立思考，不能人云亦云，学佛的时候有四个要点必须要牢记在心：

一）依法不依人：我们学佛，要懂得分别判断，要依照正法、真理、道理去学习，而不是根据对方的身份、地位、人际关系来进行学习，也就是说，我们学佛的时候必须要懂得判断对方说的那些东西到底算不算是正法，他说的有没有道理，有没有比较契合真理等等。

二）依智不依识：我们学佛，要依靠自己的智慧去进行判断思考，而不是只是根据语言表面上的意思或者是根据自己的心识去进行学习，要学会运用自己的智慧去独立思考及判断，对方说的那些理论和思想到底是真的还是假的，到底说得有没有道理，还有，他们说的那些东西到底适不适合我等等。

三）依义不依语：我们学佛，要根据对方（弘法人员）说的那些东西来判断，他们说的是否符合道义，有没有道理，有没有逻辑，他们说的那些东西对我们来说，到底合不合理，是善还是恶，是对还是错，我们必须作出这样的思考和判断，以免在不知不觉中，被那些弘法人员给误导，让我们误入歧途，最后面临很大的损失和伤害。

四）依了义不依不了义：我们学佛，要仔细判断思考对方（弘法人员）说的那些东西，到底说得究竟不究竟，说得彻底不彻底，只有在他们说得比较究竟、比较彻底的情况之下，才可以从中吸收他们的观点、理论和思想，不然的话，如果他们说得不清不楚、不明不白，我们还是一样照单全收的话，最后很可能会被他们给误导，进而给自己带来一些巨大的损失和伤害。

以上就是我们学佛必须注意的事情，这是我的经验之谈，在这里和大家一一分享，希望大家学佛愉快，学有所成，阿弥陀佛！

以下是相关的文章链接：

https://zh.wikipedia.org/zh-my/% ... B%E4%B8%8D%E4%BE%9D

星云大师解说的“四依四不依”：

https://www.youtube.com/watch?v=jOGEgkO7TF8

鬼男

都是依分门别派，人人都说自己的才是正派

lalakia2012

連門都沒看到，就來裝大師！

pig733

楼主，其实不用这样复杂
佛教开创者，释迦摩尼，只是要告诉你，苦，集，灭，道
其它都是多余的，你听再多的，不知道什么是苦，集，灭，道，也听不出道理来的。

pig733

佛教的核心教义，如果不懂，你也不知道讲对还是不对，很多Facebook大师用佛像做背景，讲了一堆，下面留言赞一堆，广告捐献一堆做法事。于自身的佛学都没半毛钱关系?

pig733

佛经不是很神秘的书，只是弟子在释迦死后，背诵出来记录的书，当年文化水准不高，很多不识字，只能一句一句背诵，方便记忆，流传下来的诵经文化。

你看电影倩女幽魂，捉鬼时念般若菠萝蜜，佛法无边，你以为是咒语，鬼会怕，但般若菠萝蜜翻译成白话文，就是（把人渡对面岸的智慧）

所以你认为这样念是为超度鬼，驱鬼还是和鬼讲大道理，还是经书里面的内容，是要告诉你人生道理的？

何首乌

以上楼主说的是有道理，我们学佛要注意所谓的“闻思修”，也就是说，当我们听闻了佛法之后，要懂得进行独立思考，要善于思考判断这些弘法人员说的到底有没有道理、有没有逻辑，说的是否合情合理、是否符合义理等等，我们必须要进行这样的思考，确认这些弘法人员说的东西都是比较准确无误之后，最后才能拿来修行、实践，以上就是我们学佛所必须注意的事项。

北辰7

何首乌 发表于 23-2-2024 03:33 PM
以上楼主说的是有道理，我们学佛要注意所谓的“闻思修”，也就是说，当我们听闻了佛法之后，要懂得进行独立 ...

做么用小号回复自己的旧贴？

何首乌

鬼男 发表于 28-12-2022 03:57 PM
都是依分门别派，人人都说自己的才是正派

我知道，你是属于“鬼派”，不是属于所谓的“正派”，对吗？


哈哈。。。

何首乌

北辰7 发表于 23-2-2024 03:44 PM
做么用小号回复自己的旧贴？

首先，我觉得我的这个主题帖子写的很有意思，写的非常适合我，所以我现在想要拿来看一看，重新温习一番。


可是，我的那个原本的账号，我现在已经忘记了它的密码，所以我只好用这个小号来发表我的一些意见咯

山野草夫

何首乌 发表于 23-2-2024 03:33 PM
以上楼主说的是有道理，我们学佛要注意所谓的“闻思修”，也就是说，当我们听闻了佛法之后，要懂得进行独立 ...

你要如何确定，你的思考判断一定是正确的，是逻辑，是合情合理，是符合义理的？

何首乌

山野草夫 发表于 23-2-2024 10:13 PM
你要如何确定，你的思考判断一定是正确的，是逻辑，是合情合理，是符合义理的？

...

我之所以会这么说，是因为我听了很多弘法人员的讲座，发现如果我们不懂得对别人所说的这些言论进行独立思考的话，最后我们将会被这些弘法人员所说的那些言论和思想害得很惨。

毕竟，这些弘法人员所说的那些东西，可能并不是专门针对我们个人，而是讲给一般的社会大众听，如果我们不是属于有关的那个群体，可是我们却还是傻傻地把这些言论和思想完全给听进去的话，最后吃亏的，将会是我们自己。

我认为，我们无论学习任何东西，都要学会独立思考，不能把老师所说的那些言论完全照单全收，这样的学习态度是不对的。

所以，佛教才会叫我们要“闻思修”，也就是听闻了老师所说的那些言论和思想之后，要懂得独立思考、融会贯通，觉得老师说的都是对的、而且也符合义理之后，最后我们才能拿来实践和修行。我觉得佛教所提出的这个“闻思修”这样的一个概念，是非常有道理的。

何首乌

佛教有句名言：“末法时代，邪师说法，如恒河沙”，这句话的意思是，在现在这个末法时代，有许多喜欢讲经说法、喜欢跟人谈论佛法的所谓“导师”，他们往往都是心术不正、修为不佳，品德不怎么好，像这样的导师或法师，是非常多的，甚至多到好像恒河里面的沙子一样多。

所以，既然邪师说法如恒河沙，那我们更加要努力培养独立思考的能力和习惯，以便能够比较有效对应这些邪师所说的“并不纯正的佛法”，不然的话，如果我们没有培养独立思考的能力和习惯，那么，当我们去听闻这些导师弘法的时候，很可能会很容易就被他们给误导了。

以上就是我们学佛所必须要注意的事项。
这是我学佛多年来的心路历程和一些感想，在这里无私跟大家一起分享，希望大家能够从中得益，谢谢！

何首乌

《礼记》里面有一句话：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”
这句话是什么意思呢？

首先，我们要怀着博学、好学的精神去学习任何事物，要有孜孜不倦的精神去探索未知的新事物，积极努力去学习，这样才能取得成功。
在博学的同时，我们也有保持审问的态度，要不断地审问他们所讲的那些理论和思想，是否符合逻辑、是否符合道理、是否说得合情合理，要审问他们说的到底对不对、好不好，是否值得我们把他们所说的那些东西给听进去。

然后，审问了之后，明白了他们所说的那些东西是否值得我们听进去，这时候就要开始谨慎进行思考，要保持理性客观的态度进行思考，在思考（慎思）之后，才会晓得他们所说的那些东西是否适合我们，我们是否应该把他们所说的那些东西给听进去，是否应该把他们所说的那些东西作为我们的参考的方向和目标。要谨慎思考，他们所说的那些东西，是否符合义理，是否合乎所谓的“道”，只有合乎“道”的东西，才值得我们拿来进行实践和参考。

在慎思了之后，就要开始懂得明辨了。我们要懂得辨别他们说的那些东西，是否符合真理或事实真相，也要懂得辨别他们所说的那些东西，是出于什么目的或意图，为什么他们要这样说，他们到底想要干些什么，他们所说的那些东西，到底比较适合哪一类的人，而哪一类的人可能并不适合他们所说的那种思想和理论。我们也要仔细辨别，他们所说的那些东西，到底在什么样的情况下比较适用，而在什么样的情况下，可能并不太适合，这些都是我们需要考虑清楚的。

总之，我们要懂得明辨是非，要懂得辨别他们所说的那些东西是否符合所谓的“道德仁义”，他们这样说是否合情合理，是否符合逻辑，是否是出于一片好意，或者是另有企图，这些都是需要我们仔细去思考辨别判断的。

所以，当我们做足了以上的工夫之后，最后觉得他们所说的那些理论和思想都是确实可信、确实可靠和确实可行，在这样的情况之下，我们才能够拿来笃行，才能够拿来实践，不然的话，如果我们贸贸然就把别人所说的那些理论和思想拿来实践或笃行的话，最后可能会受到很大的伤害或损失，所以，这是我们不可不小心提防的。

以上就是我们学佛必须要注意的一些事项，其实，无论学习任何东西，我们都必须要注意以上的几点，不然的话，最后面临严重的损失和伤害的人，将会是我们自己。