佛陀也免不了生病

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帕奥禅师 | 佛陀也免不了生病


问：一位凡夫比丘患有长期而极度痛苦的疾病，而且医药无效的情况之下，应如何如理作意，以度过或忍受痛苦？有没有什么方法可修行？例如：是否可借着此病痛而修证道果？

答：我们必须记住：即使连佛陀也免不了生病。在佛陀般涅槃之前的十个月里，他遭受严重的背痛，一直到他般涅槃为止。那么我们又怎么可能免除病痛呢？当我们染患长期、痛苦而且无法治愈的疾病时，对疾病生气或怨天尤人是没有用的，我们能做的只是忍受病痛，与病痛共处，并且充分利用我们的有生之年，精进修行佛法。事实上，在这世间里，没有医生能彻底治愈疾病；医生只能暂时治疗疾病而已，因为佛陀说：「五蕴就是病」，所以，只要还有五蕴，我们就还会生病。如果真正想要完全根除病痛，你应当努力修行，证悟涅槃。涅槃没有名色，当然也就没有病痛。

        生病的比丘能够以病痛所产生的苦受为对象来修行观禅，这称为受念处。然而，如果想证悟道、果及涅槃，只观照感受是不够的，还必须观照其余的四种蕴，也就是：色蕴、想蕴、行蕴及识蕴。他也必须观照五蕴的因，然后观照五蕴及它们的因是无常、苦、无我。如此修行，当他的观智成熟时，就能够证悟道、果及涅槃。

摘自《菩提资粮·13 问答五》

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主题；方法

问；有什么方法会让这一颗心密切对与佛教，而不会迷失方向。

问；要勤力不断听闻佛法，经常去礼敬修行好的师父，然后就要去体证，如果证到一果后就不会这样容易相信其它了，只是相信佛，法，僧而已，虽然会回来投后没有遇到佛教，也不是大问题，因为有佛教在心中了，知道佛陀的教导，即是苦，集，灭，道，也知道四圣谛，知道苦是来自渴爱，知道要息灭这一些苦就得停止渴爱，以戒，定，慧来停止渴爱。

由于这样每一次的投生，就会以戒，定，慧继续的修行，直到证悟到阿罗汉，就在没有投生了。

Phra suchart
26/06/2017

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【保护】圣喜长老

有些外头的人会祈求天神、众生的保护，期望变好。

可是，建立起自己的慈心才是更加安全的。

有一位尊者，当他住在森林时，有一位天神来到他的面前说：「这里有著许多的非人，他们可能会来干扰您，他们是不跟随佛陀、佛法、僧伽的。可是您不用担心，我们会保护您。」

尊者回答：「不！不需要。你有太多的事情做，你去忙你的。我会保护自己。我有正念，这已经足够了。」

所以，正念就是我们的保护。