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「惡業未成熟,惡者以為樂。惡業成熟時,惡者方見惡。
善業未成熟,善人以為苦。善業成熟時,善人始見善。」(法句經惡品第119和120偈)
只要惡業還未成熟,惡人依然會看到快樂;但當惡業成熟時,他就會遭受惡果。
只要善業還未成熟,善人依然會遭受痛苦;但當善業成熟時,他得享善業的福報。
An evil person may even see goodness [in his evil deeds] as long as the evil has not ripened. When the evil has ripened, then the evil person sees those evil deeds.
A good person may even see evil [in his good deeds] as long as the goodness has not ripened. When the goodness has ripened, then the good person sees those good deeds.
高沙喇國有名的大慈善家,給孤獨(Anathapindika)長者是首都沙瓦提城祇樹給孤獨園(Jetavana monastery)的捐獻者。他不僅樂善好施,同時也是佛陀的虔誠信徒。每當佛陀在祇樹給孤獨園的時候,他都會一天前往三次,向佛陀頂禮問訊。清晨的時候,他會和僕人們帶著米粥前去;中午前的時候和僕人們帶著適當的食物;夜晚的時候,則是供養醫藥和鮮花。
後來,他的家道中衰,剩下一個僅存的事業在經營。由於對佛法有大信心,他不受貧窮影響,每天繼續供養祇園精舍裡的僧團。
有一天夜晚,長年來住在他家的守護神(guardian spiri)在他的面前現身,告訴他︰「我是地居守護神!長久以來你一直供養佛陀,從來不為自己的未來打算,現在才會如此窮困。從此以後你不要再供養佛陀了!好好照顧你所僅存的事業,將來我可以庇佑你再做一個舉國首富的大富翁吧!」
給孤獨長者聽完守護神這些話後,就要求它離開他家。因為他的戒德修持都非常好,這個守護神無法抗拒他的要求,只好離開,但是卻無處可去,想回去,又怕給孤獨長者喝斥。只好上天界去找帝釋天主沙卡(Sakka )為它設法。
帝釋建議它做件善事,回報給孤獨長者,然後,請求他原諒。帝釋接著說︰「有些商人向給孤獨長者借貸,至今未還。他的祖先也埋藏了很多的財富,但是卻被沖入海底。還有一些無主的財富藏在某某地方。去吧!把這些財富全找回來,塞滿給孤獨長者的家!」這個守護神照著帝釋的話去做,給孤獨長者就又富裕起來了。
當守護神告訴給孤獨長者,它的所作所為後,給孤獨長者允許它回來他家,並且帶它去見佛陀。佛陀對他們兩人開示︰「人可能在很長的時間內無法享受善業的善報,也沒受到惡業的報應,但善惡業報遲早總會成熟的。惡業未成熟,惡人自慶幸,惡果成熟時,惡人方知苦。善業未成熟,善人自埋怨,善果成熟時,善人方知福。(119,120兩偈合誦)」長者家中的守護神聽完開示後,即證須陀洹果(初果Sotapatti Fruition)。
Sādhu ! Sādhu ! Sādhu !
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