不丹，一个不能自由行的国家，但心却是最自由的……（七）

沉没的鱼

（如果真的有人在等我更新，我要抱歉一下，因为今天跟老板开会，所以迟到现在才有时间更新。）

第二天行程的后半场，扣掉车程，我们一行人都把时间用在普那卡的一个村落里，行程重点就是去参观一座能帮助已婚妇女怀孕的寺庙……神马？“我是男人我不要怀孕！我还没结婚我也不要怀孕！去哪里干嘛？”别急，其实来到这座村落除了去参观那座知名的助孕寺之外，我们还会去当地农家做体验啦！没那么惨烈的！


从谷歌地图俯瞰普那卡，到处都是梯田，难怪途中我一直看到美美的梯田。

抵达普那卡后，我们先到酒店放行李，然后前往普那卡Sopsokha村，我们从村的入口开始徒步，初来乍到途径民宅实在有点被这里“清新脱俗”（呃～你用错成语了！）的气质给惊呆了！因为有好多户人家的屋外都画着不少栩栩如生充满西藏风情的壁画，嗯哼～这个壁画中的主角（真是活得久了什么都可以看到）就是——阳具！有些还是飞天的呢～不过，毕竟不是挂着实体在墙上，所以我心脏还承受得起，看久了也习惯了。一会儿我就继续跟大队往山坡前进。


美丽的酒店外有蔚蓝的天空和山景，我发誓，我没修图……


各式阳具壁画。


性感的牛屁屁。

接着启动兜兜转转，走过稻田经过梯田的漫长步行模式，大概45钟后我们就到达这座位于Puna Tsang Chhu河边的山坡上的切米拉康（Chimi Lhakhang）寺。这座寺庙是喇嘛竹巴衮列(Lama Drukpa Kunley)的堂兄为纪念他降伏恶魔的功绩而建。喇嘛朱卡库拉是被不丹人广泛尊崇的圣人，称之为癫狂圣贤，类似我们所知的“济公活佛”（鞋儿破、帽儿破，身上的袈裟破……Opps不小心透露年龄了吗？），他的佛法教义贯穿了美酒、美女，而他的很多信徒则以和他交欢为荣耀。


占了我记忆卡很多空间的稻田。


山坡的尽头你在哪里？


切米拉康寺就这么大……     


导游也是佛教徒，每到一处都会转经纶。

切米拉康这座寺庙并不大，只有一个一进院落和一个小佛殿，佛殿中间供奉释迦摩尼，右侧为朱卡库拉小塑像，裸露下体，露出夸张且变形的生殖器。寺庙里面的喇嘛用代表竹巴衮列生殖器的骨雕和木雕器物（或弓）轻敲你的头，这是对朝拜者的一种赐福。想生小孩的已婚妇女也会到这座庙来求子，所以这里也称作求子庙。只是我们团里结婚了的已经生子，没结婚的还不打算生子，所以我们没有机会见识到喇嘛如何“祝你好孕”！

其实从前的不丹生活条件很艰难，妇女生育更是一件困难的事情（不管环境是否艰难，妇女生育本来就是拿命来拼的啊！），想要延续一个生命必须付出极大的精力与代价。在这种情况下，对生殖能力的崇拜逐渐成为一种信仰，并在本土文化中不断加强。喇嘛竹巴衮列在世之时，修密宗、喇嘛竹巴衮列也逐渐演变为强盛繁殖力的代表。

离开切米拉康寺后，我们返回来时路，但是目的地是路途中的一家农舍。我们又再次兜兜转转的往回走，路上我跟越来越friend的团友开始玩互拍。


实在是……这么老还扮可爱，我都不好意思用真面目示人了（这个还是放不开），但是我难得的放开了。旅途来到第二天我的心终于开始自由了。


我们来到这家民宅体验当地人的日常，女主人是个身材很较小的不丹女性，笑脸迎人。


在不丹，几乎每个家庭都有设置或大或小的佛堂。


女主人自酿的米酒，全透明跟白开水一样，但味道浓烈，好呛啊！特别声明：米酒与瓶子上的标签没有任何关系。


酥油茶，咸咸奶奶的口味还蛮特别的，我阿莎莉的喝掉一杯后，女主人非常开心的又来给我续杯。结果我一连喝了四杯，本来有点饿的肚子，都被填饱了。


路上偶遇的两个可爱小男孩，他们腼腆的让我拍照后又好奇的要看我拍了个怎样的他们，一脸懵的不明白我为什么要拍他们，哈哈！


这光，不解释。


村里优雅的壁画。

在与女主人道别后，我们离开Sopsokha村打道回府。但是我还不能回府，因为要请导游带我去考察当地酒店。所以我一直拖到晚上9点才回到酒店吃晚餐。是的，出差就是要这么任性才叫出差嘛～回到酒店餐厅，发现吃的所剩无几，就好可怜的拿了几条菜和一些饭囫囵吞下了。


其实我已经累到没什么胃口了，所以我真的就吃这么几口便结束我的晚餐了。