永本法师：念佛的五种法门！

谷成

分享末学的阅读笔记，摘自永本法师（佛光山电子大藏经主任）著《天台小止观》第85-86页

念佛的五种法门：

（1）称名往生念佛三昧门：


对于喜欢称念诸佛名号以往生彼佛净土的众生，就教他们修称佛名往生的念佛法门。假如行人口里称念南无阿弥陀佛的时候心里发愿一定要往生阿弥陀佛的国土，这叫做称名往生念佛法门。

（2）观相灭罪念佛三昧门：

对于喜欢见到佛身，怕有障碍而见不到佛的众生，佛就教他们修观想佛相以灭罪业法门。假如行人心里想象佛的身体相貌，由于不停专心注意此佛相，最后就真的见到佛相出现。佛出现时，全身发出非常明亮的光芒，照射行者的身上。这时行者所有的罪障全都消灭了，这就是观相灭罪法门。

（3）诸境唯心念佛三昧门：

若是有人执著境界，而不知道境界是由心所产生的，佛就教他们所有的境界都是心所生的法门。当行人从观佛中见到佛相及佛的光明，行者就观此佛相，知道是由自己的心念所生出来的，不是另有其他的境界，这就是诸境唯心门。

（4）心境俱离念佛三昧门：

若是有众生执著境界与心念都是实在具有的，佛就教他们脱离心念与境界的法门。行者就观此佛相，知道是从自己的心念所生出来的，并不是另有其他的境界；又观自己这个心，却也找不到任何的相貌，这就是心境俱离门。

（5）性起圆通念佛三昧门：

若是有众生喜欢甚深的寂静禅定，而趣向执著没有生灭的境界时，佛就教他们本自空性生起万法的圆通门。这时行者依前面所叙述的境界，进入了甚深的寂静禅定之中，把一切的心意识全都舍掉，而要进入涅槃之中。这时候由于十方佛的加被力及护念力，行者的智慧之门就开起，于是在一念顷刻之间，行者就证得法身，而能具备清净佛国土，成就诸的能力。

以上五种念佛法门，可以一一次第而修，对修禅定中调伏妄心及开发智慧是很有帮助的。假如有人想要修一行三昧的话，选一个空旷安闲的地方，去除烦恼的心，不用想象佛的相貌，只要把心放在一尊佛的名号上，能够念念不停的观想这尊佛的佛号，不久之后就能在此心念中，见到三世的诸佛，此为念佛的一行三昧法门。

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感恩法师开示。愿以分享此文功德，回向一切众生，回向无上菩提，回向西方净土，回向四众和合，回向正法久住。