我相信上帝 但我不洗礼加入基督教 有问题吗

jay1989

各位朋友大家好，

小弟（佛教徒）一直有一个疑惑，就是我相信上帝，但我不洗礼加入基督教，这样有问题吗？

P.S: 小弟以前也常参与主日学和一些聚会，有时平安夜圣诞节也跟基督朋友一起庆祝。

jimlim007

不如在主日问牧师

jay1989

jimlim007 发表于 15-5-2016 11:20 AM
不如在主日问牧师

牧师有说过，一切由自己决定，没有强求的意愿，我只是想知道其他弟兄姐妹的想法

总司令

Sola fide.
因信稱義，信了福音，脫離罪的捆綁，就是基督教徒了。
洗禮是表徵加入教堂成爲教友，不影響就恩。
洗禮是教堂的其中一個儀式，洗禮了才可以參與吃聖餐這個儀式。
其實有些受洗過的教友對信仰也不太清楚，因爲有些牧師沒有確定一個人的信仰后才洗禮。

总司令

單單轉念就能稱義，不必任何行事，就是基督教獨特之処。
God loves us not because we are good, but because He wants to make us good.
http://www.tipskey.com/article/salvation_checklist/

使用者

只要你信。即使你是佛教徒 也是可以。

Nightwing

我也是个从佛教徒那里走出来。并没有在任何挣扎和犹豫不决的情况之下就主动投入了主耶稣基督的怀抱。很彻底！很简洁！

秋明最速

回楼主：

既然你信了耶稣，请问还有什么原因阻止了你领洗呢？

“信”耶稣分成很多个层面。　
比如说：信耶稣是神（是众多信仰中其中一个神），
信耶稣是“自有者”，天地万物的创造者，唯一的神，
信耶稣是真神，且来为救赎你的灵魂，使你摆脱罪恶的捆绑，得到自由，获得永恒的生命，承认耶稣为主和你生命的主导，愿意与耶稣建立关系。

如果你是第一个的话，不领洗也罢了。但如果是第三个的话，我想是没有什么可以阻止你去领洗的。
天主与人类订立过两个最大的盟约，第一个是西乃山之约，第二个为天父献出祂的独子和全人类所所立的约。
“盟约”二字，与合约，契约不同，盟约这个约定特别是用在两者之间建立关系所立的约。
教会的圣事有七件，有些教会四件，有些三件，有些一件，有些教会没有圣事的概念。

而其中领洗这件圣事可说是教会里最大的圣事了。
真正耶稣时期的领洗并非只是在头上淋水象征似的仪式而已，而是整个身体浸入水中，因父及子及圣神之名付洗。浸入水中象征着死于旧人和过去的罪恶，出水则象征着生于新人。
翻查若望福音和宗徒大事录，领洗分为两次。在若翰的时期，他只完成了水洗的动作，而在耶稣升天后，圣神从天降下再次给人付洗才算是圆满了。

为什么必须等待耶稣死后才完成整个圣洗圣事？　因为那个被钉在十字架上的本来应该是我们，也象征着我们。在我们受浸入水之时便代表着　“死于自己”　出水之时便是　“活于基督”。　因为领洗，基督与我们的身边便对调了，祂承担了我们的罪过，“为我们被钉在十字架上”。　“我的天主，我的天主，你为什么舍弃我？”　这句话是向着祂承担我们的罪过时所说的。　而此时此刻，我们已因信仰着耶稣而成为了小基督，只因耶稣为我们成为罪人。　
所以保禄才说　“我生活已不是我生活，而是基督在我内生活；我现今在肉身内生活，是生活在天主子的信仰内”。　基督因爱我舍弃自己而死，而我因还爱基督为祂而活。所以耶稣才说　“一粒麦子若不落在地里死了，仍旧只是一粒”

总结：　
我们若明白了耶稣救赎我们的缘由而被感动，除非不愿意或不能接受，否则我想没有什么事能让我们与基督的爱分隔。
传统教会如天主教会，入门圣事分成三件，分别是：
１。圣洗圣事　（我若不洗你，你就与我无分）
２。圣体圣事　（谁吃我的肉，并喝我的血，便住在我内，我也住在他内）
３。坚振圣事　（人除非由水和圣神而生，不能进天主的国）

楼主真的认识耶稣是谁了吗？真的认识这个信仰了吗？若耶稣想和你建立关系，你愿意接受他为你的朋友吗？
我不喜欢hard　sales，也不擅长讨好别人，我只不过传个信息，顺便帮助你了解一下你对领洗的理解和理清你心里的想法。你爱到哪间教会领洗也是可以的，最重要的还是你和耶稣的关系。不然领了洗也是没意义的。

ｘｘｘｘｘｘｘｘｘｘｘｘｘｘｘｘｘｘｘｘｘｘｘｘｘｘｘ
当今基督徒对自己的信仰不清不楚，一句因信称义当至宝便连抽了耶稣十个耳光。仿佛古时发生的许多事情都是多余的，早知道耶稣来了人间说一声　Ｈｉ然后飞回天上去算了，做那么多余的事干嘛？　对这种言论我不得不不尊重起来。


以上大部分文字引用至圣经。读了不爽的欢迎挑战，但我有工作，爽不爽回你是另外一回事。

beechan

总司令 发表于 16-5-2016 10:53 AM
單單轉念就能稱義，不必任何行事，就是基督教獨特之処。
God loves us not because we are good, but because He wants to make us good.
http://www.tipskey.com/article/salvation_checklist/

「單單轉念就能稱義」要在很特殊的情況下才容許罷，例如在耶穌被釘時，在右邊也被釘在十字架上的強盗。

你又不是動彈不得，斷氣在即，你有甚麼更好的理由可以「單單轉念就能稱義」？

你不要打著基督徒的旗幟來說魔鬼的話。猶如伊甸園中的蛇在哄厄娃吃那果。

beechan

总司令 发表于 16-5-2016 10:53 AM
單單轉念就能稱義，不必任何行事，就是基督教獨特之処。
God loves us not because we are good, but because He wants to make us good.
http://www.tipskey.com/article/salvation_checklist/

另外，不要把張三李四在網頁說的，拿來當作金科玉律，官方立埸，拜託

总司令

beechan 发表于 19-5-2016 01:06 AM
「單單轉念就能稱義」要在很特殊的情況下才容許罷，例如在耶穌被釘時，在右邊也被釘在十字架上的強盗。

你又不是動彈不得，斷氣在即，你有甚麼更好的理由可以「單單轉念就能稱義」？

你不要打著基督徒的 ...

這位兄弟，謝謝你花精神來回復，這就忙裏偷閒來回應你了。抱歉因信稱義讓你覺得像魔鬼的話了。厄娃也是内在轉念的那一刻就墮落了，不是有了吃禁果這個外在動作才算墮落。
瑪竇福音5:28 我卻對你們說：凡注視婦女，有意貪戀她的，他已在心裡姦淫了她。
雅各伯書1:15 然後，私慾懷孕，便產生罪惡；罪惡完成之後，遂生出死亡來。

福音之所以是福音，其中原因就是簡單啊。還要靠自己下山去納投名狀就不是福音了。人被罪捆綁，覺得福音只是轉念太簡單，就來畫蛇添足。一旦首開先河，附加動作來當作救恩的條件，加得了第一件，就加得了第二件，然後第三件，使人更遠離上主了。領洗了？不夠啦，還要善行。善行了？Sorry，還要獻金呢。獻金了？呃其實咧，還有舌音祈禱哦。這個也可以説是對耶穌的拯救沒有足夠的信心表現，覺得要多做一些，買個保險。

古人也明白行爲出於思維的道理。其心不正，所動悉邪。誠意正心，方能修身齊家。思維轉變的力量是大的，思維一變，行事就改變了。企業每年耗巨資培訓員工，大部分就是mindset和awareness類別的。技術提升還是其次，最重要還是思維的改變呢，求的就是員工恍然大悟的那一刻。

福音講的思維改變也不是隨便的，一個人要信耶穌是創世上主，童貞女生子、肉身復活等等，加上有心停止犯罪、把耶穌當成主等等。把耶穌當成主，表示自己一切事物都是屬於耶穌的、做的事都是奉耶穌的聖名做的。單單這一項認知，很多人就會說：“你都傻的，我的東西和我的事是我的，關耶穌什麽事？”

那麽一個毫無功德的人就可以入教了哦？對，單單依靠耶穌脫離罪的捆綁。善行不是救恩條件，是效果。轉念那一刻起就脫離了罪的捆綁。之前重復犯罪不能自拔，之後卻能有掙斷捆綁這個能力了，雖然還會跌到，但會重新爬起來，因爲聖神已經住在那個人裏面。也因爲這些效果，日常生活自動成就福傳，榮神益人。行爲是信仰的效果，從另外一個角度看，一個人的會受他所拜的神的影響，比如拜巴耳的就會有自殘和公開行淫的行爲，拜金的就會爲了錢不擇手段。
迦拉達書5:22然而聖神的效果卻是：仁愛、喜樂、平安、忍耐、良善、溫和、忠信、

我國回教意識到基督教的簡單性，並發現已經有回教徒自己私底下改變宗教，所以嚴禁基督教跟回教徒講福音。宗教刊物還要印上for non-muslim only，還充公馬來文聖經，教堂不可寫church和有十字架（舊的教堂暫時還可以保留）。但網絡發達，回教徒如果有心，自己上網就可以看到福音。但我國還是要插手，所以剛推出回教瀏覽器。回教徒的身份證是有表明回教的，如果他轉念信了耶穌，當下他就是基督教徒了，不需要去改身份證才算是，而且身份證也改不了。這些基督教徒的情況有點像厄里亞看到只剩下他一個信徒（不知道是不是看了官方數據），但上主告訴他其實還有七千個潛伏著。

三人行必有我師焉，張三李四說的話如果有些道理也值得去蕪存菁參考，只要參考之前已經確定資料背景沒有違反教義（如天主聖三）就行了。集思廣益不看官不官方、出不出名的。三個臭皮匠勝過諸葛亮，而劉備之前也三顧諸葛村夫的茅廬，才有機會聽到村夫隆中決策定三分。希望我這個不官方的路人甲配得上跟你哈拉兩句。

beechan

总司令 发表于 22-5-2016 06:49 AM
這位兄弟，謝謝你花精神來回復，這就忙裏偷閒來回應你了。抱歉因信稱義讓你覺得像魔鬼的話了。厄娃也是内在轉念的那一刻就墮落了，不是有了吃禁果這個外在動作才算墮落。
瑪竇福音5:28 我卻對你們說：凡注視婦女 ...

是否我決志了，　我信了，　
便可放心地把你　　（！＊＠︿！（！！！！）＃＆︿＃％　一頓也不月怕？
我不會失去救恩的

beechan

总司令 发表于 22-5-2016 06:49 AM
我國回教意識到基督教的簡單性，並發現已經有回教徒自己私底下改變宗教，所以嚴禁基督教跟回教徒講福音。宗教刊物還要印上for non-muslim only，還充公馬來文聖經，教堂不可寫church和有十字架（舊的教堂暫時還可以保留）。但網絡發達，回教徒如果有心，自己上網就可以看到福音。但我國還是要插手，所以剛推出回教瀏覽器。回教徒的身份證是有表明回教的，如果他轉念信了耶穌，當下他就是基督教徒了，不需要去改身份證才算是，而且身份證也改不了。這些基督教徒的情況有點像厄里亞看到只剩下他一個信徒（不知道是不是看了官方數據），但上主告訴他其實還有七千個潛伏著。

這是在政治壓逼下的特殊情況，　
不是一般基督徒的遭遇。

再者，　受洗不需要在公眾地方，　現埸實播的，　
洗了也不需要在身份証上標明。
受洗也不是改身份証。

『還有七千個潛伏著』，　既然是潛伏，　潛著來洗也是有效的。
不用一個大缸來洗，　灑幾滴水都是一樣。

jimlim007

你说你是佛教徒，但信上帝，你是基督徒还是佛教基督徒？

jay1989

jimlim007 发表于 22-5-2016 05:52 AM
你说你是佛教徒，但信上帝，你是？

我家里依然烧香拜佛，但我只相信上帝(God)，因为感觉曾经跟上帝交流过，上帝也很眷恋庇佑我。

我不是基督徒所以不是很懂基督教的基本教规什么的

jimlim007

我自己的明白是这样的．．．　如果不对，请轻轻插就好，别太用力。

洗礼是礼仪，这没错；信基督白白蒙得救恩，这也没错
没洗礼得救恩的，这也没错 --〉十字架上的其中一个强盗悔改信基督就蒙主赐下救恩
洗礼失去救恩的，这也没错 --〉彼得说西门你跟你的钱财下地狱去吧

那么，主耶稣要人信祂，单单的信吗？　圣经记载信道是从听道而来的，那信道和行道哪一个重要？当然是行道，因为行道也包含信道，从听见道到信道之间的过程要行出来也是一种行道。行道就是行主吩咐的话，主吩咐过那些话呢？　我记得主讲过　“人若不是从水和圣灵生的，就不能进神的国”，“我来是叫人与父亲生疏”，　还有主许多的话和新命令。简单来说，一个爱主的人必做主所吩咐的话无论过程遇到什么事情。

我也顺便提出令一个好像相似的比例，我们都知道我们蒙白白救恩是来自耶稣基督因为我们都信耶稣基督，救恩并非来自教会（早期传统罗马天主教徒也许会不接受这样的讲法），既然如此，为什么我们还是一样那么爱我们的教会？甚至将教会发展下去将福音传开。我们都不是信基督蒙救赎，做么还要教会，那么麻烦！哈哈，这就跟行道有联系了，主说这教会是我的新妇，我们是伴郎，我们听主的话而行；你想象如果当时耶稣跟门徒到各地去传福音又讲道又洗礼，做么门徒没对主说主啊，你说过不是以后都有圣灵降临灵洗，做么要这么麻烦行洗礼。我们看见门徒都很顺从和遵行既使到了以后的五旬节甚至到今日。

洗不洗礼，你有一天会明白的，愿上帝保守你我忧心的是，信主了，洗礼了，能为主做还是那么么么的小小小小点

jay1989

jimlim007 发表于 22-5-2016 07:51 AM
我自己的明白是这样的．．．　如果不对，请轻轻插就好，别太用力。

洗礼是礼仪，这没错；信基督白白蒙得救恩，这也没错
没洗礼得救恩的，这也没错 --〉十字架上的其中一个强盗悔改信基督就蒙主赐下救恩
洗礼失 ...

对啊，所以还是坚信心中有上帝，常抽空跟上帝交流，愿能得保守与祝福，感恩

beechan

jimlim007 发表于 22-5-2016 03:51 PM
我自己的明白是这样的．．．　如果不对，请轻轻插就好，别太用力。

洗礼是礼仪，这没错；信基督白白蒙得救恩，这也没错
没洗礼得救恩的，这也没错 --〉十字架上的其中一个强盗悔改信基督就蒙主赐下救恩
洗礼失 ...

救恩并非来自教会（早期传统罗马天主教徒也许会不接受这样的讲法），

那就輕輕插一插

早期傳統的天主教會幾時說過救恩不是來自耶穌，是來自教會的呢？

beechan

就打一個比喻：

你和女友已經很親蜜了，　上床爽爽了不知多少回合。
你對女友說：　你知我愛你就得哩，　註個冊要結婚都是儀式而已，　不用哩。。
你女友會覺得你是愛她嗎？　連一個名份也不肯給予。

jay1989

beechan 发表于 22-5-2016 12:45 PM
就打一個比喻：

你和女友已經很親蜜了，　上床爽爽了不知多少回合。
你對女友說：　你知我愛你就得哩，　註個冊要結婚都是儀式而已，　不用哩。。
你女友會覺得你是愛她嗎？　連一個名份也不肯給予。

注册结婚才算合法夫妻嘛，法律上的认可。小弟觉得宗教跟婚姻算是2码事，所以还是会分得清楚