生与死

知我行

　经文：林前15：35—38，42—44，50—57

　　“所种的是必朽坏的，复活的是不朽坏的；
　　所种的是羞辱的，复活的是荣耀的；
　　所种的是软弱的，复活的是强壮的；
　　所种的是血气的身体，复活的是灵性的身体。”
　　使徒保罗在哥林多前书15章详细地讲解了复活与永生的道理，回答了每个人都要面临的生与死的问题。

　　保罗的教训归纳起来为三个方面：

　　一、根据我们对基督的信仰，我们相信，今生肉体生活的死亡，并不是人生的终结。耶稣基督得胜死亡而复活，就为我们打开了永生的前程。
　　保罗说：“我们若靠基督只在今生有指望，就算比众人更可怜。”(林前15：19)
　　又说：“若死人不复活，我们就吃吃喝喝吧!因为明天要死了。”(林前15：32)
　　他的话说明，一个人有没有对于永生的信念，会在很大程度上影响自己的人生观：是吃吃喝喝过一生呢?还是严肃认真地度过今世，面向更美好的将来?

　　二、我们的今生与来世是相关的、有联系的。保罗用一比喻来说明：人的今生如同种子。
　　人今生的结束，从外表上看，如同种子入地，腐烂、死亡，可是从实质上看，是生命发生了根本变化。
　　这就是保罗所说：“我们不是都要睡觉，乃是都要改变。”(林前15：51)
　　怎么改变?
　　保罗说：
　　“所种的是必朽坏的，复活的是不朽坏的；
　　所种的是羞辱的，复活的是荣耀的；
　　所种的是软弱的，复活的是强壮的；
　　所种的是血气的身体，复活的是灵性的身体。”
　　因此，人生在世，迟早要离开这世界。但是人离世以后，将要进入永恒，进入更大的荣耀与自由，进入完全属灵的境界。人生在世的意义，不在于生活时间的久暂，而在于我们在今生种下了什么种子。

　　三、对于我们信主的来说，死既然不是生命的结束，因此死不再是可畏惧的。死不再是无际的深渊，也不再是无边的黑暗。死亡已经藉着基督的复活而被征服，死使我们进入更光明的所在。
　　所以保罗在哥林多前书15章53至55节中，实际上歌唱了一曲战胜死亡的凯歌，我们基督徒从这一信仰中永远得到喜乐、安慰与盼望。
　　今天我们在这里一同纪念年轻的王箴弟兄。他最近走完了世上的路程，从肉体上来说，他与我们分离了，他的家长、亲友、同学，与一切知道他的主内同工同道都是很悲恸的。我们巴不得他在世上，有更多的年岁，能在医学上有更大造就，能为许多人解除疾病与痛苦，作出更大贡献。
　　但是，另一方面，我们从自己的信仰中得到很大的安慰。我们人迟早要离开世界，回到天家。重要的在我们今世的生活中，我们留下了什么种子。
　　从最近所听到、所知道关于王箴的一切，知道他的确是一位品学兼优的好青年。
　　王箴从小身体不太好，他的家庭、父母长时期有坎坷的遭遇。但是他的性格却总是那样乐观，对父母十分爱护体贴。他父母说“箴箴常常是比女孩子更为贴心”。
　　王箴对人宽宏，不计较得失，对自己则十分严格。在学业上勤奋努力，成绩经常是优秀的。
　　王箴对同学亲切和蔼，建立了亲密的友谊。同学们都反映说，王箴的特点总是那么充满着快乐，充满着对人的爱。这更加表现在他对待病人的态度上。就在他去世的前三天，他还曾抢救一名已经停止呼吸的重病人，终于将病人抢救了过来，而他自己三天后却离开了世界。
　　尤其难能可贵的是，王箴不但生长在一基督教家庭里，而且自己也笃信耶稣基督。他有时来参加礼拜，他在同学等面前也不隐瞒自己的信仰，常常谈到自己对信仰的体会，以及圣经上的教训。他的信仰可以表现在他去世后，他的一位同学的妹妹钟立巍所写的一首诗中：
　　　　《我有一荣美家乡》
　　“我有一个荣美家乡，在天那边，
　　妈妈啊!它超出了你我的视线。
　　但，在那儿——
　　耶稣的灵光永伴我身边。
　　放心吧!妈妈，我就在那里，
　　——在我们时时怀念的家乡。
　　耶稣基督，他救我，也救你，
　　主万能的子
　　把我带回故里。
　　妈妈啊!不必悲伤，不要哭泣，
　　我呀!将会在这儿得到安息。
　　哦，我有一个荣美家乡，
　　——我们将会相聚在天堂。”

xinmin

     約伯面對死亡時，他沒有恐懼、沒有懼怕，那是因為他在平常的歲月裡經歷到神的主宰與安排，所以他對神的信心是沒有任何人可以奪走的。他相信萬事萬物都在神的主宰、安排當中，所以他將自己完全交託給神，不為自己擔心什麼，因為他享受到神的同在......

      約伯的經歷值得效法，他的經歷是一天天累積來的，他在經歷中受了許多的苦與撒但的試探，最終他為神站住見證了，對神也有更多的認識......

知我行

经上说：“凡口里承认，心中相信的，就必得救。”像王箴这样一名信主的好青年，我们在天上的父必定会接纳他。