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【爱欲是诸苦之本】

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发表于 26-11-2015 06:35 PM | 显示全部楼层 |阅读模式


爱欲是诸苦之本

  1 今天的社会,太多数的人认为“欲”是诸乐之因,他不知道是苦,他认为是享受。佛家讲五大类的欲望,财、色、名、食、睡,今天在这个世间,你出去调查调查,你去问问,谁不爱,所以这个欲的前面加了个字——爱欲。

  2 大乘经里头,佛常常开示我们、警策我们、提醒我们:欲不断,不能够脱离生死轮回;念不一,不能够往生净土。这就是说明,爱欲是生死轮回第一个因素。

  3 反过来看,往生西方极乐世界念要一,一念,这是往生西方极乐世界第一个条件。念不一,不生净土;爱欲不断,你就没有办法超越六道轮回。

  4 爱欲是诸苦之本,爱欲是一切恶的根源,爱欲是包了糖衣的毒药——吃起来是很甜,到后来它要你的命,不是好东西,不知道的人去贪爱,知道的人一定是防范,沾都不会沾染它。


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 楼主| 发表于 27-11-2015 03:58 PM | 显示全部楼层
畢畢畢 发表于 27-11-2015 03:35 PM
你能解釋什麼是愛欲?

五大类的欲望,财、色、名、食、睡 = 愛欲
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 楼主| 发表于 27-11-2015 04:11 PM | 显示全部楼层
本帖最后由 Coolwei1 于 27-11-2015 04:14 PM 编辑
畢畢畢 发表于 27-11-2015 04:01 PM
那麼愛父母愛老婆兒女愛兄弟姐妹是不是愛欲呢!

父母愛老婆兒女愛兄弟姐妹是情执
无始劫来我们因愚痴无明,身陷六道。又因贪婪,久恋尘缘,深迷自性,与众生结下了无量无边的各种六道情缘,包括父母情、夫妻情、儿女情、兄弟姐妹情、六亲眷属情、朋友情、同事情、同学情、同修情以及有背伦理的同性或异性间的恋情等。无论执著于哪一种情,我们都会被情所困,被情所缚。佛在讲情的时候说过这样的比喻,“情如藤所束”,意思是说,情会让人身心都不清净,难出轮回。情执障蔽皆为有漏,想要当生成就,必须看破放下,把六道之情转化为大慈大悲。世间的关心是爱心,爱心是情感,情感是变幻莫测的。凡夫的爱里有贪婪、有占有、有分别、有所求,有太多的夹杂,故随因缘流转于六道。佛的关爱没有分别,没有贪恋,是大慈大悲的平等博爱。凡夫之所以被情缠缚于六道,就是因为没有学习佛的这种大智大慧的慈悲博爱。取自:http://blog.renren.com/share/317178901/15133189873
可以表现出您的‘爱’,但是不要把这种爱放在心上, 心里只有阿弥陀佛。



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 楼主| 发表于 28-11-2015 05:44 AM | 显示全部楼层
畢畢畢 发表于 27-11-2015 04:46 PM
勿管博愛或關愛皆有取,有取就有擇,有擇就有欲愛啊!
如果要斷愛欲就必須舍,舍父母老婆兒女兄弟姐妹甚 ...

斷愛欲不一定要舍的,你要多看些往生传,你就知道居士们即使有家人,也能够放下万缘自在往生。
这要用很多年来练习的,不是一两天就做到的。
情执,爱欲不一定要等到一个人生活或是出家才能断。
無知的斷,当然越斷越愛。
要断就要靠佛法了。


e世紀往生傳
http://book.bfnn.org/books2/1852.htm

问:结婚有家庭的人,如何断情执?
净空法师答:情最麻烦的是“执”,只要不执著就行了。在家也是菩萨,善财五十三参就是五十三位善知识,在家的占大多数,出家的只有五位。他们没有分别、执著,所以“理事无碍,事事无碍”;而我们的妨碍是分别、执著。人要真正得定开慧,心跟宇宙合成一体,虚空法界就是自己,没有执著了,情就变成智慧,转情为智,转烦恼为菩提,转生死为涅槃,这就是功夫。他怎么能转,我们为什么转不了?我们迷惑,迷就不能转,悟就能转。所以,佛法修学关键在破迷开悟。

淨空法師:不把情執清掉,你的煩惱永遠斷不了



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