|
向內看不是向哪個方向的問題。
向內走不是向哪個方向的問題。
向內看單純意味著
你已經追逐過這個欲望和那個欲望,
你不斷的追逐,不斷的感到挫折。
了解到每個欲望帶來痛苦,
透過欲望沒有任何達成。
你從未到達任何地方,滿足是不可能的。
了解了這個真相,
追逐欲望無法讓你到達任何地方,你停止了。
不是你做出任何努力來停止。
如果你做出任何努力去停止,
那將是以微妙的方式再次的追逐。
你仍然在欲求--也許你現在是在欲求無欲。
如果你作出努力向內走,
實際上你仍然是在向外走。
任何努力只會使你待在外面,向外的。
所有的旅程都是向外的旅程,
沒有向內的旅程。
你如何能向內旅行?
你已經在那了,沒有再走的必要。
當你停止去走,旅行消失了;
當欲望不再籠罩你的頭腦,你就在裡面了。
這就是向內看。
但那不是向哪個方向的問題,
而只是不再向外走。
但透過語言,
要表達這些事一直是個問題。
一個充滿欲望的頭腦只能了解欲望。
因此會欲求神。
那是荒謬的,你無法欲求神。
神只有在欲望離開時才會到來。
欲望的中斷就是神的到來。
我使用「到來」這個字,那也不是很正確。
因為神已經在那了--
當欲望停止後你才能認出。
從沒有任何東西來到,
也沒有任何東西離去,一切就是它所是的。
那正是佛陀說的:YATHA BHUTAM--
事情就是它們所是的。
沒有事情曾出過錯,沒有事需要導正。
事情就是它們所是的,
它們會一直保持是它們所是的。
樹木是綠的、玫瑰是紅的、雲飄在天空中。
每件事一直處在它所在的,
一直維持它所是的方式。
那就是「自然」這個字的意思--YATHA BHUTAM。
但人有作夢、欲求的能力。
作夢的能力正是問題所在。
你會開始移向未來,你開始計畫未來。
你在這,但你的頭腦可以移到未來。就像作夢。
你一直在這。
此時此地是唯一的實相,沒有別的。
但欲望會創造夢。
在欲望中,你繼續向外看。
現在,向內看是甚麼意思?
這個問題是重要的,非常相關的。
向內看是甚麼意思?
它的意思是了解到欲望的無用,
了解到作夢的無用,了解到夢想的虛幻。
在那個了解中,欲望消失了。
在那個清明(clarity)中,欲望無法存在。
當你不再有欲望,你就是向內看。
不是你必須向內看;
不是你必須先停止欲望,然後再向內看。
欲望的停止就是向內,
轉變--耶穌說的「懺悔(metanoia)」,轉換。
突然地,另一個格式開啟了。
它在那,但你沒覺知到它,
因為你太被欲望占據。
欲求金錢、欲求權力、欲求名望……
太多的欲求不允許你的靜心開花。
因為整個能量都用在欲望上。
一旦能量不移動到任何地方
記住,我再重複一次,向內看(turn in)不是向內移動。
當能量完全不移動,當不再有任何移動,
當一切都是靜止的,當一切都停止了,
因為了解到欲望的無用,
你不會再移動到任何地方,沒有地方要去……
靜止來到,世界停止了--那就是「向內看」的意思。
突然間你在那裡了。
你一直都在那裡,現在你是清醒的。
夜晚結束了,早晨已經來到,你清醒了。
這就是佛性的意思--
對於那個已經是的變得覺知、有意識。
記住白隱禪師說的:眾生即是佛。
從開始到結束都一直是佛。
在開始時、中途時、結束時,都一直是佛。
沒有一個瞬間你不是佛。 |
评分
-
查看全部评分
|
|
|
|
|
|
| |
本周最热论坛帖子
|