人权与法律

MZH

党的十五大政治报告关于我国的民主法制建设明确提出要以尊重和保障人权为目标，这一方针的确立将有力促进我国的人权事业和法制进程。可是，人权对于我国人民来说却是一个陌生的东西。近五十年来，人权的理论研究和知识普及向来是讳莫如深的东西，真至二十年前，人权还作为一个资产阶级的口号而遭到猛烈的批判。为了澄清人们的思想，拓展和加速我国的政治体制改革和民主建设，对人权的内容和性质、人权与法律的关系加以深入研究是极为必要和紧迫的。只有普及人权知识，实现人权保障，才能真正促进现代中国的民主化进程。

    那么，到底什么是人权呢？具有不同文化背景处于不同发展阶段的社会的人权观不可能完全一致，但其基本含义应该是一致的。虽然某些人从所属的阶级利益或集团利益和所处的政治地位、甚至从偏激的意识形态出发，会提出各种各样甚至完全相反的人权观点，但那不足为论。作为一个有理性的负责任的人，应从国际社会的角度、从人类共同利益的角度、从人本身的共性出发，去冷静全面地阐述人权的内涵与本质。

    笔者认为，人作为一种高级动物，与普通动物和其他更长目动物是有本质区别的，最大的区别就是高度发达的人脑意识，无穷无尽的欲望和需求以及相互交往的社会属性，而人与人之间却是相通的，其基本欲望和需求是相同的，不因性别、民族、种族、财产、宗教、出身等方面的差别而有所不同。由是观之，人权应该定义为：由社会所赋予个人的、维护其作人尊严和基本生活需求所必不可少的最基本的权利。

    人权有两个层次的内容，第一层次是生存发展权利，即为了维持人们生存和发展所赋予的基本权利，包括生命权、受教育权、社会保障和劳动就业权、制造并积累财产权，第二层次是公民政治权利，是从第一层次权利中派生出来的，指保障生存发展权利的实现和维护作人尊严所赋予的基本权利，包括（1）言论、出版、结社、游行、示威的自由和权利；（2）对组建包括政府内在的公共管理机构的同意权、选举权和被选举权；（3）对于个人权利被侵害时的司法保障权；（4）对于社会利益和个人利益遭受普遍侵害时的革命自卫权。以上归结为人的两类八项基本权利，即为人权，每一项权利的内涵又极为丰富，受各个社会的文化背景、历史传统和发展水平的影响，各项人权的实现程度不可能完全一致和同步，但各项人权的内容不应该有差别，只不过同样经历着一个从低级到高级的发展过程。因而，我们可以说，人权是人人平等享有、世世共同拥有的，人权没有国界，人权没有阶级性。

    一个社会、一个国家的人权与该国的法律有着密切的关系。人权作为一项观念上的冲动和欲望，其在现实生活中的落实必须借助于法律这个中介。人权是法律的立足点和基本内容，法律是人权的体现和保障。

    一个国家的法律必须反映和保障人的基本权利即人权，否则，就会演化为劣法、恶法，构成少数个人和集团的御用工具和残害人民的枷锁，一国的人权也只有通过法律实施而得到体现，满足人们的最基本需要，促进人类的文明进程，否则，人权只能停留在观念上或只是一纸空文，甚至激起人民的反抗，导致社会的动荡。

    我国的人权理论虽然研究很晚，但人权实践却早已有之，从最早建立保障人民群众当家作主的政治体制，到十一届三中社会以来的改革开放和发展经济，使我国公民的生存发展权利和政治权利得到不断体现和保障。尤其是进入九十年代以来，法制进程明显加快，不断制定并反复修改的《宪法》、《刑法》、《民法》、《诉讼法》及其它一系列的经济法、商法为我国人权提供了日益充分的体现和最基本的保障，另外，我国政府也先后签署了《经济、社会和文化权利国际公约》和《公民政治权利和社会权利国际公约》等一系列国际人权条约，为人权事业承担起越来越多的国际责任和义务。

    当然，受文化背景和历史传统的影响，受经济发展水平的客观制约，也受教条主义和本位利益的客观限制，我国的人权状态仍然存在诸多不尽人意之处。为此，在世界人权宣言诞生五十周年的时候，我们来讨论人权和法律问题并为之作出努力，这本身是一件具有重大意义的事情。

kelingkia2013

这里没有人权，回去祖国吧。