什么 是 功德？？

夏雪宜

我们华人说拜佛、礼佛、赞佛会有功德。
基督徒说赞颂上苍会受到神的眷属与厚爱，
回教徒说祈祷五次，很大的功德(Berkat)，很多人一起在回教堂祈祷功德更大。。
为什么对比较高的意识 表示崇拜、礼敬和臣服会有功德呢？
那些神明本身的功德又是哪里来的呢？？？  

estheryu

分享：http://www.fomen123.com/fo/new/base/6200.html

学佛基础：什么是功德？
一、《六祖坛经》什么是功德


见性是功、平等是德。念念无滞、常见本性、名为功德。
内谦下是功、外行礼是德。
自性建立万法是功、心体离念是德。
不离自性是功、应用无染是德。
念念无间是功、心行平等是德。
自修性是功、自修身是德。
功德性内见，不是布施供养之所求。
福德不能成为功德，所行财施、法施、修桥补路、是为福德，而不是功德。
如修功德之人，心不轻人、常行普敬。
心常轻人，吾我不断，即自无功；自性虚妄不实，即自无德。
为我自大，常轻一切故，实无功德。
自修性就是不发脾气、自修身就是不做坏事。
没有欲心、贪心、嗔心、痴心；不杀生、不偷盗、不邪淫，方为修性、修身功德。
静来常思己过，闲时莫论人非。
恒记有益之语，罔谈非论之言。
丈夫不被世绑，明人借假真修。


二、宣化上人：什么是功德？
「功德」，功，就是外边所立的，叫功；德，是内边所积蓄的，这是德。立功，譬如你建造庙宇，修补桥梁、道路，为所有的人来谋幸福，令所有的人都得到利益了，这叫立功。足乎己无待于外之谓德，德就是自己没有亏心的事情，你做事情做得仰不愧于天，俯不怍于人。外不欺人，内不欺己。你所行所做，在外边立功，而内里头积聚着，就有德行，所以这叫功德。立功、立德，这个德行的事情是里边的，功是外边的。

   这个德行，所谓「善欲人见，不是真善」，你做的善事，不一定要教人人都知道，也不需要各处去卖广告，说：「我又做了什么什么好事了。」或者「我又受了五戒了，受了八戒了，受了多少戒了，我是一个受菩萨戒的人！」这不需要表露自己的身分，不需要自夸。德行是没有人知道的，那都是德行；你教人知道了，那就差一点了，所以说：「善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。」你善欲人见，那就不是德行了；恶恐人知，那真是大的罪过了。所以我们学佛的人，不要那么俗头巴脑的，俗里俗气的，还是各处争第一，说：「我又造了什么什么好事了！我又怎么样子啊，布施了什么什么！我又怎么样做护法了！」一有这一种的思想和自夸自满的行为，这都不够护法的资格了。

   所以你们各位啊！学佛法、听经，都是要在这个地方用功夫，不要虚张声势地，弄一些个虚伪的宣传。我注重的是真功实行，不注重那些个虚伪的宣传。我们学佛的人，再那么俗头巴脑的，再那么俗里俗气的，那你说世界还有不俗的人吗？所以这个很要紧的，我们要给世人做一个榜样，真正地令人佩服我们佛教徒的一种品行，一种思想，那才能感化动人呢！这是功德。


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那些神明本身的功德又是哪里来的呢？？？  
=他们的本身的品性/品行 而来的。

比如财神，当然是他有可以给你$的能力。

观世音菩萨 普门品：http://bookgb.bfnn.org/books/0072.htm
尔时，无尽意菩萨即从座起，偏袒右肩，合掌向佛而作是言：‘世尊！观世音菩萨以何因缘，名观世音？’佛告无尽意菩萨：‘善男子！若有无量百千万亿众生受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名，观世音菩萨即时观其音声，皆得解脱。
观世音菩萨的功德，《楞严经》观世音菩萨耳根圆通章里面叙述得很详细！基本上，佛，菩萨，神明的名号，就如名：《金刚经》里的：“如来者（如来的名），即诸法如义。也就是它们的功德。

释迦摩尼佛的意思：http://baike.baidu.com/view/25652.htm
释迦牟尼是佛教创始人。本姓乔达摩，名悉达多。释迦是其种族名，意思是能；牟尼意思是“仁”、“儒”、“忍”、“寂”。释迦牟尼合起来就是“能仁”、“能儒”、“能忍”、“能寂”等，也即是“释迦族的圣人”的意思。

estheryu

感恩同修～愿法喜满满～

阿弥陀佛
末学合十。

外道

estheryu 的 2# 樓 轉帖很好, 不過只是說明自己修行有功德, 不解答為什麼敬拜神佛會有功德.


.

外道

ow, 夏雪宜 婆羅門, 問這樣的問題不怕犯忌嗎?



.

estheryu

哦！阿弥陀佛！

是，末学补上这个，如有不圆满，恳请见谅，多多赐教：

為什麼敬拜神佛會有功德？
分享：http://www.douban.com/group/topic/11372368/
宣化上人
‘一者礼敬诸佛’：我们不是仅顶礼释迦牟尼佛，或阿弥陀佛，而是一礼一切礼，一佛一切佛；礼一佛，即礼一切佛；礼一切佛，也即礼一佛。礼一切佛，而不著一切佛；礼一佛，也不著一佛，行实相平等礼，虽礼一切佛，或者一佛，但不著在相上。不要说：‘我功德很大，因为我拜了这么多佛，其他人没有我这样修行。’拜佛不要著相。

礼敬诸佛，诸佛是不是需要我们礼敬呢？我们礼佛，佛也是佛；我们不礼佛，佛仍是佛。并不是我礼佛，佛就得多一点好处，就大一点；我不礼佛，佛便得不到好处，也小一点。我们礼佛，是尽上我们众生恭敬之心。在佛的份上是不增不减的，所以礼佛不要执著。


‘二者称赞如来’：如来为什么要称赞呢？如来也不需要人称赞。不是像我们人，你称赞他，他就高兴，鼻也笑了，眼睛也笑了。你不称赞他，他的眼睛就发脾气了，鼻子也发脾气了。如果是这样，那佛与人就没有分别，那我们不须拜佛，也不须称赞佛。为什么？他还是与凡失一样，我们又何必拜他，何必要赞他？那么他既不需要人赞叹他，我们为什么还要称赞他？这岂不是矛盾吗？这不是矛盾，我们称赞佛，是对我们自己自性上有功德。有什么功德呢？每个人自性上都有光明。你若赞叹佛，你的阳光就现出，照破你的黑暗。你赞叹佛的功德，无形中使自己不会造罪业，不会打妄想。你少打一点妄想，你的智慧光便显露出来多一点。为什么修道人怕打妄想？因为打一个妄想，便把自性染上一层黑柬西。不打妄想，自性的光明就显露出来。赞叹佛的时候，心中欢喜佛，便和佛的智慧光相合，自性的光明也随之显现。

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末学按：
忆佛念佛学佛，回归佛性海。
宇宙间的佛性功德，有，也是没有。
回返寂静海，即是圆满功德，成就无上正等正觉。

每一个人，灵，事物，原本就在佛性海里，佛所说的功德，原本就是一直存在的，
就等着你，盼着你，来领现成原本就有的功德。
阿弥陀佛的48大愿，全是给我们的，只要我们的一颗真心诚心信心成为佛，我们就不会在轮回痛苦，而成就佛的功德，也是我们的功德。
地藏菩萨的大愿：地狱不空，誓不为佛！

虽然我们肉眼看不到敬拜神佛會有的功德，可是我们的灵性已经和佛，在此刻的时空点结下了解脱因缘的金刚种子，
哪怕我们当下不知道，可是却成就了未来际不可记劫的无量功德！可喜可贺啊！
阿弥陀佛！
阿弥陀佛！
阿弥陀佛！

末学合十！感恩！阿弥陀佛！

夏雪宜

外道 发表于 5-11-2014 11:02 AM
ow, 夏雪宜 婆羅門, 問這樣的問題不怕犯忌嗎?

哈，你这外道 也解答一下嘛  

阿白

佛说众生平等, 但是供佛却可以享有更多功德, 帮助凡人却得到较小的功德

不是平等的吗? 很没有说服力咯...

estheryu

阿白 发表于 5-11-2014 02:14 PM
佛说众生平等, 但是供佛却可以享有更多功德, 帮助凡人却得到较小的功德

不是平等的吗? 很没有说服力咯.. ...

佛说众生平等, 但是供佛却可以享有更多功德, 帮助凡人却得到较小的功德
不是平等的吗? 很没有说服力咯...

平等的。
人也是佛，会成佛。孝顺和善是人的美好自性。至于为何说，那是因为问帮助凡人却得到较小的功德这个问题的同修起了“分别心”。
如果我们见不到分别，就不会觉得不平等，也就不会说没说服力了。

你要常常想，我帮助的是佛，是菩萨！不把他人当凡人来看，心里也不要挂着  “我呀！做功德呀！”。
这样你的佛性就自然显现，就不会一直有佛和人的分别，平等心也就生起了，自在行道，自得圆满功德。

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如果有人带供品要去供佛，途中如果遇到有需要的人或动物，那人把供品给了有需要的人或动物，这与供佛的福德无二分别。


祝福同修！
阿弥陀佛！
末学合十。

外道

夏雪宜 发表于 5-11-2014 12:17 PM
哈，你这外道 也解答一下嘛

神佛要做什麼都沒有跟我講咧 , 沒辦法跟你解答囉.

阿白

estheryu 发表于 5-11-2014 02:30 PM
佛说众生平等, 但是供佛却可以享有更多功德, 帮助凡人却得到较小的功德
不是平等的吗? 很没有说服力咯.. ...

我赞同你说的

但是我就是看不顺眼三世因果经的某些句子：

今世做官為何因，三世黃金妝佛身。三世修來今世受，紫袍玉帶佛前求。
黃金妝佛妝自己，說盡如來蓋世身。
今生臭氣為何因，前世污香供佛神。
有人叩送因果經，來世便得帝王身。

说得好像佛陀很在乎金钱与名利酱。误导学佛者为功利而求佛
做官做帝王？地位真有那么重要？

希望以后有人把这几句改掉，免得误人子弟

美丽旅程

基督信仰并没有“功德”的说法。

人会颂赞神，是因为神是照着祂自己的形象造男造女。

人有神的形象才会与神联系，动物没有神的形象因此动物不会寻找神。

「神是灵，敬拜祂的人必须以心灵和真诚敬拜」。

什么是神的形象？「人有上帝的形象」并不是说人的形体和上帝长的很像之意。

神的形象离不开耶稣基督，「耶稣说：「人看见了我，就是看见了父。你怎么说，将父显给我们看呢？」

因此，在耶稣的身上可以看到神的形象包括仁爱，公义、纯洁、智慧、、喜乐、行善、动力...等等。

支那八公

有时候, 当我们太过在意于某个细节, 而导至我们看不到整个大蓝图。佛陀創造了佛教, 最基本的是告訴我们如何脱离輪迥証道。

发展到今天, 我发現现代的佛教徒学佛学得好像驚弓之鳥, 吃东西都被冠上杀生罪。有些就喜欢念咒, 有些就很注重功德。感觉这些人將佛法当成交易, 为了自身的功德福德才行善学佛。

夏雪宜

美丽旅程 发表于 6-11-2014 12:43 PM
基督信仰并没有“功德”的说法。
人会颂赞神，是因为神是照着祂自己的形象造男造女。
人有神的形象才会与 ...

tq

i mean福佑 或 blessings

Quest716

支那八公 发表于 6-11-2014 11:54 PM
有时候, 当我们太过在意于某个细节, 而导至我们看不到整个大蓝图。佛陀創造了佛教, 最基本的是告訴我们如何 ...

每个宗教的人，都是为了自身的利益才加入参与，很少是一开始就为别人的。
如果人类具有足够的能力，不会老、死，根本就不需要宗教。  

支那八公

Quest716 发表于 7-11-2014 01:11 AM
每个宗教的人，都是为了自身的利益才加入参与，很少是一开始就为别人的。
如果人类具有足够的能力，不会 ...

当人们对死后的去处或世界感到迷惑时, 宗教就像手指一样, 给了人们指示。但手指並非真理, 它只是一个工具, 让你通往真理的工具。今天, 很多人將工具当成真理, 因此在修行路上自已为自己製造了許多问题或煩惱。

还有, 就算有了宗教, 人们依然要面对生老病死的过程。目前的社会, 宗教所扮演的角色是让世人的心灵有所寄託, 畢竟現今社会竞争强, 生活压力大, 宗教就有安抚的作用。

estheryu

支那八公 发表于 6-11-2014 11:54 PM
有时候, 当我们太过在意于某个细节, 而导至我们看不到整个大蓝图。佛陀創造了佛教, 最基本的是告訴我们如何 ...

八公菩萨好～
嗯嗯！
有时候, 当我们太过在意于某个细节, 而导至我们看不到整个大蓝图。佛陀創造了佛教, 最基本的是告訴我们如何脱离輪迥証道。
发展到今天, 我发現现代的佛教徒学佛学得好像驚弓之鳥, 吃东西都被冠上杀生罪。有些就喜欢念咒, 有些就很注重功德。感觉这些人將佛法当成交易, 为了自身的功德福德才行善学佛。

其实其实啊！
末学我在此还很浅学很浅学啦！我是今年才步入学习的，有10个月多了～跟了老师和一班师兄一起学习～

以我目前学习的感悟来观察，
有些人类，基本上比较”不经意“用自身的“六根”（眼耳鼻舌身意）和欲望 来做事和思考。
有些人类呢，却是用很深层很深层很深层的 ”周密内心“   来做事和思考。
以佛教的说法是：有些人“业障”很重，始终看不清“真相”，一直迷恋在其中。
而有些人因为“累世有持戒修行”，所以即使轮回换了个身体，但是潜意识里还保留着“清净心”，所以普遍对世俗尘事明了了，这也是所谓的“善根”，“善根基”。（善根基，也有不同层次。心越清净，层次自然就越高！）

所以，很多很多事，真的无法 “一论而笃定” ！
=解脱的路，”无上究竟“的全貌，那样的功德，要怎么做呢？释迦摩尼佛在世的时候，已经交代的很完美很究竟了=收录在《佛遗教经》。
佛的教导里一直一直强调：“诸恶莫作，众善奉行，自净其意”。可惜啊！没多少人知道什么叫“自净其意”。

末学我发现，些些学佛和研究佛法的同修，自身没有严持戒律，守五戒，
而只是"摘取“部分的佛经教文来 “宣泄” 自身凡夫的概念，如：吃肉就犯杀身罪啊！下地狱呀！妈妈咪呀！
老实说啦！即使佛不说，经不记载，这些事也在发生啊！没什么好大惊小怪的吧？
以下的影片我是很推荐看的：

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唉！
一句话： 即使佛不说法，人还是会死。佛说了法，人却死在法里。
这个，是谁的责任呢？

人，都怕死。怕到要死！
所以一听有佛呀！佛呀说法呀，就一咕噜地强着学呀！仿佛呀佛的手里拿着超级无敌“免死”仙丹，挣着要得“永远的免死快乐”！
佛说：做善事！人呀就一咕噜地强着做！
佛说：不能做恶！人呀就一咕噜不敢做。间中有些人会提问：“为什么呢？”于是佛就应答宣说了。有些人很欢喜接受，有的人却不开心。为什么呢？这个感觉就像如果你本身是靠恶业来赚取大量金钱的，突然被那么direct一说，自然不爽！
我再打个例子吧：大家都知道吸烟不好吧！可是为什么还是有人吸烟呢？
然后政府还特别让香烟盒上印上“吸烟的害处”图文，有些地方的发布了“禁烟令”，那么请问你们，你们会觉得不爽吗？
不会！为什么？因为没吸烟，当然不关事，没受影响，完全没有！有和没有这个禁烟令都没影响，good!
可是换成有吸烟的人呢？

所以，法，真的是很“因人而异”的！

我们不能一论就打翻全船法。
我还是那句：芸芸众生根基不一，因缘不一，得度的因缘也不一。佛说八万四千种法门，不是真的数目里的八万四千个而已，八万四千是那时代的“古语”，意思是”无量数“。哪个法门适合你，你就去学，去学一条适合你了解究竟解脱的路，自然无碍地过。

话又在说回来刚才那个香烟的戒律。
有人会说做得好，
有人会说做得不好。
因为有些不吸烟的人，反而因为这样，去吸烟了，因为好奇。
还有看过有人“曲解”了一些禁烟广告的意思！说什么广告上要他们不要选抽被“扭曲”的香烟（如下图）

所以，自净其意
非常，非常，非常非常重要！

为什么政府不直接下达入口禁烟呢？原因在于”税务“利益很丰盈！很多人烟瘾！宁愿不吃饭也要抽烟！
毒瘾的欲念往往强过内在理性的灵性纯净思考！
味觉口感欲望也是（无论是肉食还是素食）。

嗯。对不起，话说太多了。
言归正题：

一切唯自己的心所造的。
如果我们看到了不合理和不平的地方，或众生在抱怨......
原因是我们做得还不够好，我们的爱和慈悲还无法感染其他的人，导致众生曲解了这些意义。
只要我们努力把自己修行好，做个榜样，这样我们周围的风气会慢慢改变。
如果连我们本身都做不好，做不到，那么我们就无法要求其他人也做到做好，这是我一直紧记在心的。

阿弥陀佛。

末学心里的感悟分享，不好意思话多了！
末学很浅学，恳请大大多多赐教！阿弥陀佛！祝福地球妈妈！祝福大家！
末学合十

支那八公

estheryu 发表于 7-11-2014 02:27 AM
八公菩萨好～
嗯嗯！
有时候, 当我们太过在意于某个细节, 而导至我们看不到整个大蓝图。佛 ...

现代人的素质越来越差了。这不是一朝一夕的事, 是堆积起来的。就拿驾驶態度来説, 插队非法泊车路边已經是"合法"化了。可笑的是有些车子后鏡还贴了佛像或莲花等貼纸, 让我觉得这些人到底学了什么佛法, 连基本世间交通规则都犯了?

难怪淨宗的淨空老和尚极力强調弟子規, 畢竟如果连做人都做不好, 怎么能学做佛呢?

konglong

支那八公 发表于 7-11-2014 11:21 AM
现代人的素质越来越差了。这不是一朝一夕的事, 是堆积起来的。就拿驾驶態度来説, 插队非法泊车路边已經是 ...

, 畢竟如果连做人都做不好, 怎么能学做佛呢?

超喜欢这一句话。

外道

這張帖, 別人講了很多, 婆羅門 只躲在一邊偷看, 什麼都沒講.