全球所有的人类都亏欠他们 当然包括 DAP 都必须要有愧疚感
折翼持杖也要完成马来人议程 纳吉重申马来贵族遭亏欠446年
【本刊陈慧思撰述】巫统署理主席、副首相纳吉今天重述“马来人遭亏欠446年”论,慷慨激昂地重申不妥协立场:“落实马来人议程的努力没有期限,只要有力气、有能力,就算折翼持杖,我们仍会继续成就它!”
纳吉(右图)说,“马来人议程”不应只是挂在口边呼喊欢呼的口号,马来人的需求必须准确地反映在实质的执行过程中。他说:“马来人议程是巫统不容舍弃的首要任务,必须斗争到底!”
与此同时,巫统主席、首相阿都拉巴达威则说,新经济政策两大目标──重组社会与消除贫穷──尚未实现,因此这两项政策必须继续保留。阿都拉说:“新经济政策已经在1991年停止,但是新经济政策实施20年,尚无法实现重组社会和消除贫穷两大目标,我们是否就要遗忘它?不能如此!”
阿都拉说:“这两大策略(重组社会与消除贫穷)是我国维护国家稳定和团结各族人民的方程式,无论我们如何激烈地辩论,我们仍需继续保留重组社会和消除贫穷两大策略!”
阿都拉和纳吉今天为巫统大会总结时,发表上述看法。与往年一样,“马来人议程”是巫青团和巫统代表大会辩论的主调。纳吉今天的言论无疑为燃烧正炙的马来种族主义言论火上加油,阿都拉较为温和的言论冲缓了激烈的马来主义气势。
“协商”意指“说服”?
对比纳吉种族主义色彩强烈的演说,首相阿都拉巴达威的总结演说显得较为开明开放。阿都拉说,巫统领袖也是国家领袖,因此他在照顾马来人感受的同时,必须兼顾友族的需求。
阿都拉(左图)在长约一小时的演说中,平静地阐述了巫统举足轻重的地位,以及顾及其他种族需求的重要性。无论如何,他的言论透射出,马来人议程是他的终极关怀,“照顾他族需求”仅仅是巩固国阵政权和捍卫马来人利益的手段。
首相说:“要在任何一个选举中取得超过三分二的强大支持率,我们别无选择,唯一的选择是各族的协商精神!不管怎么样,最重要的是我们提出的议案(usul-usul)无须修改即被全数接纳!”
提出各族协商重要性的同时,阿都拉表明将确保他族全盘接纳巫统马来人的建议,意即“协商”仅是说服他族接纳巫统所有意见的必经过程,并非达致真正谅解的开放交流。换言之,首相口中的“协商精神”只是一个温和的斗争手段,不是建设公平社会的基石。
无论如何,阿都拉在演说中强调公平的重要性。他说:“所有人都需要公平,公平是我们必须赋予(全民)的。一直以来我们(国阵)都公平(施政),如果不是,我们早已为人民所摒弃!”
他表示,身为国家领袖,他不只得向马来人负责,也必须向他族负责,照顾他族的利益。为了达致公平的目的,各族之间必须交流对话;然而,不管各族间的争论如何激烈,仍得维护马来人的权益。
阿都拉和之前发言的许多巫统代表一样,以“我们”或“自己人”(kita,orang kita)称呼马来人;以“他们”(mereka)表达“他族”的意义,鲜少直接以“他族”(kaum-kaum lain)或友族(rakan kaum lain)称呼与马来人共处一个社会的非马来人。
首相重申政策演说的论点,强调维护宪法和其他社会契约的重要性。他说,马来人和回教地位是宪赋权利,现在的马来西亚人都应承袭捍卫。既然新经济政策的两大目标──重组社会和消除贫穷──尚未达成,这两项政策便须继续执行。
玛拉工艺大学是“帮助马来人大学”
纳吉在演说中也提及,马来西亚人将逐日向成立“马来西亚人”社会挺进,但是,不管其他种族如何不快,马来人议程无论如何得持续下去。
他重申,从1511年至1957年,马来人蒙受漫长的446年的殖民压迫,根本不可能在二、三十年内获得补偿,所以提升马来人地位的马来人议程不应有终结的期限。
纳吉向现场代表展示政府在照顾土著的努力中所交出的成绩单,其中在政府联邦土地发展局控股(FELDA Holdings)的109个总经理及以上的职位,马来人占了93人(85%);策划经理、工厂经理、园丘经理,99%是马来人;2005年至2006年9月,总值7亿40万元的联邦土地发展局合约,95%为1150名马来人取得。
他也透露, 马拉工艺学院(UiTM)也是“帮助马来人大学”(Universiti ini Tolong Melayu)、“提升马来人大学”(Universiti ini Tingkat Melayu)、“‘马来人的地方’大学”(Universiti Tempat Melayu)、“‘马来人的主干’大学”(Universiti Tonggak Melayu)。
另外,他披露,政府将重塑敦阿都拉萨大学,让其成为一所秉持巫统斗争精神的大学,其董事局成员将包括他本人、教育部长希山慕丁、阿兹米(Azim Zabidi)、阿里罗斯丹(Ali Rustam)、农业及农基部长慕尤汀(Muhyiddin Yassin)和高等教育部长慕斯达法(Mustapa Mohamed)。
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