佛教好文：压力

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     其实压力来时，不会要人命，但面对压力时的反应不当，却可能使人心力交瘁。负面情绪越多，压力就越大。如果长期以无效的方式面对压力，身心持续处于压力下，不断的耗损，终至耗竭到不再有活力，充满了无助与无望，也就无法再做有出意义的事了。

     世事无常多变，这本来就是世间的真相。越能接受这个现实的人，就越能如如不动，临危不乱、处变不惊地对应各种眼前发生的事。反之，感情敏锐、反应过速的人，必定忍不住随着烦恼而情绪化的反应，这将会浪费更多的精力，而无法做出一个正确的判断。当遭逢任何变化时，应该想办法先停下来，提醒自己，评估一下，怎么做才有效？不要让一件小事扩大成更大的灾难。

     有人只会坚持自己的困苦与众不同，而自艾自怜，怨天尤人；或者说出「我没办法，非这么做不可」，这种不算借口的借口，这些人是真正的失败者。要知道，虽然打发了眼前，却无法避免长期的失败。

     面对压力，一般的反应是防卫或逃避，这就是所谓的逃战理论。外在的危机，往往会让心灵用逃脱、麻醉的方式而不愿面对，令自己以为到了一个安全之所，于是选择「鸵鸟心态」的逃避，盲目的寻找自己所熟悉的慰藉，创造一个自以为是的虚拟境界。藏身于刻意营造之幻想世界，电玩之虚拟世界，或武侠小说、言情小说、连续剧等非理性世界。最糟的是，以冒险犯难、赌博、烟酒、药物、毒品来寻求安慰刺激。选择种种迅速直接方式得到逃避纾解，长期麻木的忽略后，往往产生莫可预料的严重身心损害而后悔莫及。

     当面临严重压力及情绪问题时，我们可能会觉得自己受伤过重，再也无力去处理问题，这时候确实会促使我们去寻求最不耗费心力的方式，来缓和或延迟痛苦。这种自我保护的逃避心理，会因避免产生焦虑而让觉察能力逐渐模糊，因而形成了一块注意力被阻断的自欺区域，造成心智上的盲点。

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     压力像一面镜子，是生命的警讯，要求你停下任何事去正视他，去探索自己的身心，去看清自己的弱点，甚至看清我们对生命真相的恐惧。我们应该避开干扰，拿出时间，单纯却又深刻的省思，自己究竟将往哪个方向走；然后权衡事情的缓急轻重，让生命发展与生活的步调趋于和谐。人需要的不是一个没有压力的状态，而是在一个他认定的目标下，尽可能努力。
     无论多么不满意，人对现状都会产生一种惯性。人是不怕忙而怕闲的，经常忙碌，日子容易打发，连身体也会健康些。如果人生的意义与目标不明确，内心不踏实，清闲了无所事事，越是无聊，越多妄想，压力越大。不明生命的意义，及缺乏人生的规划，是最大的压力；所以我们必须用心、用智慧去认真思考生命的意义，依缘起的生命观为自己生命重新定位，重新规划人生的目标。


放慢脚步
　　过去的人有很多闲暇时间去调适自己，但现在悠闲几乎被视为负面的价值。19世纪兴起的效率观念，使得一个人的成就与价值，在于单位时间内可以做多少工作量，因此逼迫每个人追求速度和效率；在不知不觉中，变成个人的压力。现在的人工作压力大、急务缠身、穷于应付，每天追着时间跑，在压力下一心只想着利用时间增加效率，甚至一心数用；进入数位时代，电脑运作速度以百分之几秒来计算，但是我们还是觉得太慢，办公室里经常可见一群人，猛按滑鼠，同时开了十几个视窗，嘴里仍然不耐烦地喊着快、快、快。由忙而盲而茫茫然，这只会使人愈加陷入无法调适恶性循环的窘境，根本无法解决压力的困扰。

　　匆忙度日，深怕浪费了时间，就会漠视他人的存在，缺乏应有的关怀心。快速运作时，不能专注所作之事，谨慎观察周遭的变化及警讯，以避免出错或可能发生的意外，一切理性判断、抉择，皆因速度太快而散乱模糊，只能被迫做出惯性的反射动作，非理性的反应一再重复，而置身于极大的危险当中，如同高速驾驶于崎岖多变的山路。匆忙之间完成的工作，品质势必会出问题。让自己镇定下来，不要急，不要赶着进行手边的工作。事缓则圆，专注所以极少犯错。天下没有比改正错误更费时费力的了。一次只做一件事，不要排满了事，却一件都做不好。

　　要练习把生活节奏变慢。上班时间慢不下来，没有关系，先从自己可以掌握的时间做起。从吃饭慢、说话慢、动作慢开始，最后做到即使动作快，但是心里也不慌张，整个人就会稳定下来，多留些时间、空间，单独思惟反省。