怀孕应该念什么经比较好？如何诵经才是正确的？

24小时开心宝贝

目前怀孕接近生产，这几天开始听大悲咒和心经，不过是手机在线听的，经文也是，请问这样子可以吗？

因为家里没有安神，所以不知道要怎样诵经才是正确的，所以想请教各位大大，希望可以得到解答，谢谢！

beautyqueen888

                                                          92、有关孕妇念经的问题？——《玄学问答 九十二》                       
    问092：请问卢台长，孕妇给孩子念什么经文比较好？孕妇是否还可以念小房子呢？请您开示

答092：

• 一般孕妇需要念什么经文，最好是通过看图腾后，根据每个胎儿不同的灵性的位置而决定的，如一位妈妈本来就很苦，怀孕后，孩子投胎的灵性不是太好，以后命运也会苦，就需要提早念《功德宝山神咒》，把孩子前世所做的功德，用于今世化解灾祸，而日后的业障等孩子大了以后再念经去化解，一般孕妇每天可以念27遍。
• 如一位妈妈本来体弱多病或者怀了女孩子，阳气不足，就可以每天念7遍以上《大悲咒》，多多益善。
• 如果孩子耳不聪、目不明，或者有先天不足是可以每天念7遍以上《心经》开启智慧。
• 如果胎儿前世孽障深重，可以每天念1遍《礼佛大忏悔文》，21遍《七佛灭罪真言》，忏悔孽障，化解一些前世的孽障。
• 在没有看图腾的情况下，一般孕妇可以每天为腹中的孩子念3遍《大悲咒》，7遍《心经》，27遍《功德宝山神咒》，21遍《七佛灭罪真言》与1遍《礼佛大忏悔文》。经文的遍数最好不要随意增加太多。而且不要为腹中的孩子念小房子。
• 孕妇在怀孕前三个月，如果身体非常好没有其他状况，最好暂时先不念小房子，等3个月之后胎儿稳定了，可以念小房子给自己的要经者和以前流产打胎的孩子。
• 如果孕妇身上有灵性，如经常碰到灾祸、生病，有流产出血等情况，经常做恶梦、梦见要经者，或者卢台长看图腾说她身上有灵性，就需要尽快念小房子超度孕妇本人的要经者。
• 如果有其他同修或家人帮助超度是更好的，孕妇自己可以烧小房子。
• 孕妇念诵小房子都要在白天念诵。
  

• 孕妇本人最好不要去为别人做超度，如过世家人，尤其避免为生了恶病的人超度他们的要经者。
• 孕妇自己本身的功课也需要做，大悲咒、心经、礼佛大忏悔文（正常情况下3遍以下）、准提神咒等。其中大悲咒多多益善。晚上也最好只念大悲咒。
•   孕妇平时可以多晒太阳，多拜菩萨。譬如多看菩萨像心生欢喜，孩子生出来也一定会很漂亮。
•   当一个胎儿刚刚成形的时候（怀孕后一个月之内），孕妇最好比较安稳的在家里，不要去浊气比较重的阳气不足的场所，如医院、坟场，最好也避免去宗教场所，因为很多场所后面都是坟堆。
  

  
http://lujunhong2or.blog.163.com/

        

念弥陀

净空法师：怀孕生产时如何修福

地藏经云：「七日之中，早与读诵此不思议经典。」要早读。如果家人信仰佛法，能接受佛陀的教诲，应该在怀孕时就读。每天读一部《地藏菩萨本愿经》，或念一千声地藏菩萨名号，要以真诚恭敬心来念诵，福报就很大。纵然怀孕的小孩是冤家债主来报怨的，能如是照顾，怨结就化解了。对他有恩，他就不报怨，而来感恩，所以转变要从妊娠开始。最低限度要在生产前七天，愈早愈好。了解此理，知道此法，最好能在怀孕时就读诵，依法修行。母亲心平气和，真诚恭敬，清净平等，起心动念决定影响胎儿。就现代科学理论而言，此是属于波动的现象。只要动就有波，科学家称为波，佛法称作光。一切物质分析到最后，都是由原子组成的，并以动态存在，此波动遍及虚空法界。佛说善心、善念的波动是平稳温和的，接触后能生欢喜心，感觉很舒适。恶心、恶念波动很强烈，接触后感觉不舒服。

神识来投胎会有念头、有波动，是故母亲起心动念、一切举止均影响胎儿，中国古代讲究胎教，其理在此。我们明白波动的事实真相，就知道起心动念对胎儿影响太大了。母亲在怀孕期间，起心动念都是善念，心清净，胎儿受利益就大！

人人都希望自己的儿女好，孝子贤孙。如何教胎儿？在怀孕时，要行孝、尽孝，孝的波就会影响胎儿。母亲修清净心、修福，真正让胎儿深深种下善的种子。

生产念本经有好处。念经时，若对经典所说的理论、方法、境界能深入明了，力量就更殊胜。即使平常境界转不过来，读经时能随文入观，至少境界能转一点，能转一、两分都能产生效果。如果体会得更深，平常依教修行，力量就不可思议。

出生的小孩，过去生要是造有罪业，今生要来受报，由于读经念菩萨名之功德，罪业就消除了。此确实为婴儿消除业障，此时好消。小孩长大了，一天到晚胡思乱想，那时想消除业障也帮不上忙。此时小孩完全听话，所以消除业障都要在婴儿时。由此可知，古圣先贤讲的胎教是何等重要！

小孩业障消除，灾难也消除，自然好养，寿命增长。假如小孩是承福而生来报恩的，与父母过去生中有恩德，此时再修福，自然「转增安乐，及与寿命」。能如是教导，孩子的福报就更大，寿命就更长。

http://www.fodizi.net/jingkongfashi/2074.html

das

为顺利生产的经文是有的，那就是著名的《央掘魔羅护卫》。

www.youtube.com/watch?v=5OHb6bDXmoY

凡夫不能解

供僧，布施，听慈经就可以，不一定要念经。听一些轻松音乐吧。

wiwi82

http://www.dharanipitaka.net/201 ... va-vidya-mantra.pdf

tangwl2004

最方便有效是念：南无观世音菩萨。。。南无观世音菩萨。。。南无观世音菩萨
在心里念不用出声也可以

24小时开心宝贝

谢谢各位大大的解答，请问在诵经前需要上香或什么的吗？因为家里没有拜神。。

hnclee

24小时开心宝贝 发表于 16-1-2013 05:28 PM
谢谢各位大大的解答，请问在诵经前需要上香或什么的吗？因为家里没有拜神。。

aiyo... 佛教里没有拜神的啦。

看来你还是先好好的了解什么是佛法，什么是经文，讲些什么，然后才念。

leong123

可以读：佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经

里面佛说的咒语可以念。

我比较建议念 六字大明咒。

凡夫不能解

24小时开心宝贝 发表于 16-1-2013 05:28 PM
谢谢各位大大的解答，请问在诵经前需要上香或什么的吗？因为家里没有拜神。。

佛教不是向外求的教义，所以不必麻烦自己烧香拜佛，甚至根本也不需要安什么佛像。
佛教徒的工作是印证宇宙真相，领悟永恒不变的真理，成就涅磐。

leong123

凡夫不能解 发表于 16-1-2013 07:27 PM
佛教不是向外求的教义，所以不必麻烦自己烧香拜佛，甚至根本也不需要安什么佛像。
佛教徒的工作是印证宇 ...

此言差矣。 对不同程度的人， 要用不同的方法去引导。

有些人需要师傅，有些人需要经典，有人需要看神通，有些人需要密咒，有人需要佛像借假修真，有人需要财神，有些人需要观音。

虽然我们知道最终的目标， 是要达至空性。 但还没有到空性之前， 每个人都有自己的因缘。

不是每个人都像六祖一样， 根器那么利的。

念弥陀

嗯嗯！以真诚恭敬心来念诵！

hojiak

如果你与这个法门有缘
持誦 不動佛(阿閦佛) 聖號之功德 ：
南無阿閦(CHU)如來！
南無阿閦如來！
南無阿閦如來！

1）「能拔諸苦」：與觀世音菩薩名號一樣，能以名號救有情苦，因阿閦佛昔時有願——“若有眾生應被刑戮，願我捨命以救護之，若有志心稱念彼佛名號，眾苦即時皆悉除滅殆盡。經云——“舍利弗。若於國中雨雹為災。非時霹靂及餘種種可怖之事。彼善男子善女人等。應當專念不動如來及稱名號。是諸災害皆得消除。由彼如來往昔弘濟百千諸龍解脫眾苦。又由慈悲本願誠諦不虛。迴向善根要期圓滿故。稱彼名號憂患自消。唯除有情宿業成熟。”

〈2〉「魔不能嬈」：阿閦佛名號，因“不動”菩提行令眾魔不能損害而憂腦悲慟。
經云——“佛告魔言。汝能毀壞誰之道心。魔言。其求大乘捉持阿閦如來名者。我心則生愁憂熱惱。如我今日復得熱惱。用聞阿閦如來名故。”
又云——“舍利弗。除彼不退菩薩摩訶薩。所余菩薩於此世界。若不聞稱讚不動如來法門者。皆為惡魔之所攝受。眾生如能至心稱念名號，眾魔不得其便轉生熱惱，心中有如萬箭齊射之感。
經云——”舍利弗。若有善男子善女人。聞不動如來功德法門。善能受持讀誦通利。願生彼剎者乃至命終。不動如來常為護念。不使諸魔及魔眷屬退轉其心。”
又云——“菩薩摩訶薩聞是阿閦佛德號法經。皆為離魔羅網。”

〈3〉「患不能侵」：稱念阿閦佛名號，一切災害悉皆不能侵害，經云——“舍利弗應知。是善男子或善女人。乃至無上菩提。無有退轉之怖。亦無水火刀杖惡獸毒蟲之所損害。亦不為人非人等之所怖畏。何以故。由不動如來常加護念。於彼佛剎當受生故。”

〈4〉「能地獄救」：假若墮入惡道，於地獄中受無量諸苦，如果在世或前世中，有曾經稱念過阿閦佛名號，以此少善根因緣縱使身處地獄，亦蒙阿閦佛救濟拔度。經云——“舍利弗。不動如來般涅槃日。化身分佈一切世界。於地獄中說諸妙法。以法調伏無量有情。皆當證得阿羅漢果。”

5〉「女人泰產」：阿閦如來護佑女人的慈悲心是不遺餘力的，若女人有臨產痛苦或婦女疾病逼身時，多稱念阿閦佛號，必能得佛力加持而安泰適然。經云—— “復次舍利弗。彼不動菩薩摩訶薩得授記時。彼世界中所有女人懷孕。皆得安和分釋無諸苦難。盲者得視。聾者能聞。如我成佛時等無有異。”
又云——“彼國女人無女過失。不如此界諸女等心多嫉妒兩舌惡口。又彼懷孕之時至於誕育。母子安適亦無穢汙。何以故。此皆不動如來本願力故。”

〈6〉「福德優渥」：佛告舍利弗：“佛告舍利弗。假使有人終以金寶滿閻浮提。持用佈施冀聞此法終亦不聞。何以故。此功德法非薄福眾生當執持故。”，經云 ——“賢者舍利弗白佛言。是阿閦佛德號法經。薄德之人終不得聞受持諷誦。所以者何。天中天。不能得阿惟越致故”，又云——“我於無上菩提。不應生於退轉之 相。由我已聞不動如來法門名號。是人於我欲為利益令我聽聞。”，而使得天帝釋讚嘆言：“彼諸眾生聞此法門亦得善利。何況得生不動佛剎。”，舍利弗亦稱讚言：“世尊。如此法門能成就廣大功德。”

〈7〉「得大智慧」：阿閦如來及其功德法經是彰顯智慧法身的，如釋迦如來稱讚其言：“舍利弗。彼不動如來。於妙喜世界及他方剎土。在菩薩等乘中而為上首。”，又阿閦佛剎諸菩薩眾亦與智慧等身，如經云：“舍利弗。彼諸菩薩所有言議。皆與般若波羅蜜相應。互相遵敬起導師想”，佛云：“復次舍利弗。此不動如來所有功德稱讚法門。非愚淺者之所能受。其有智慧深廣方能受持。”，又云：“舍利弗。若菩薩願速證無上菩提者。應當受持讀誦通利如是法門。為諸眾生開示演說。何以故。菩薩摩訶薩。應如是演說此功德門大智慧業。當如是如是發起積集。彼諸人等由發起積集故。於其現身諸漏當盡。”
                                         
〈8〉「致不退轉」：稱念阿閦佛名號，能至阿惟越致(不退轉之意)，經云——“舍利弗。若有菩薩摩訶薩。聞是阿閦佛德號法經。聞已即受諷誦持。雖不願生阿閦佛剎者。當知是菩薩摩訶薩。為比阿惟越致。”，又云——“菩薩摩訶薩聞阿閦佛德號法經者。為成阿惟越致行。聞已受持諷誦。是故專得無上正真道行。”，不動如來會中經云：“世尊。若諸菩薩欲住不退地者。聞此稱讚法門。應當受持讀誦通利。何以故。菩薩摩訶薩住此法門。於法性中當不退轉。”
此莊嚴的不動佛壁畫乃版主八月份拍攝於東嘎寺的“藥師琉璃光如來見解脫塔”內。欲想索取此原檔相片，用作沖印個人供奉或廣結緣的，歡迎向 rimey6268@yahoo.com 索取。標題：不動佛.

〈9〉「現證無學」：誦念阿閦佛名號，能證出世聖果，經云——“佛告舍利弗。若有善男子善女人。求弟子道者。聞是阿閦佛德號法經。便當受持當諷誦。受持諷誦已。為若干百人若干千人若干百千人解之。若有善男子善女人受是法經。自以功德即自取阿羅漢證。”，又云——“《舍利弗。若有善男子善女人。專持說是德號法經。是人如是便捨等正覺。自以功德取阿羅漢證。”

〈10〉「蒙佛護念」：誦念阿閦佛名號，能得如來加持護念，非現今法師與世人所說阿閦法門特重“自力”，而為“難行道”，這點殊不知阿閦如來亦有佛力加持 的成分，而應予以駁斥導正的。經云——“若有善男子善女人。諷誦阿閦佛德號法經。聞已即持諷誦願生阿閦佛剎者。臨壽終時。阿閦佛即念其人。”，又云—“舍利弗。如是色類善男子善女人所有姓名。不動如來皆悉了知。若有受持讀誦通利此功德法門者。此諸人等。皆為不動如來之所知見及已護念。”                        

〈11〉「得生佛剎」：誦念阿閦佛名號，能蒙佛威神力加持而往生其剎，經云—“舍利弗。若有善男子善女人。聞不動如來功德法門。善能受持讀誦通利。願生彼剎者乃至命終。不動如來常為護念。不使諸魔及魔眷屬退轉其心。”，又云—“如是舍利弗。阿閦佛遠住遙聞他方世界諸菩薩摩訶薩語。及生其剎者。是善男子善女人阿閦佛知其名字及種姓。若有受是德號法經諷誦持者。舍利弗。是人為見阿閦佛。當知是人臨壽終時。阿閦佛即為其人。”，不僅如此，聞彼佛名號心生歡喜，即得往生彼國。此乃阿閦如來最勝方便善巧，為接引眾生不劬辛勞特立本願，如經上所云：“又有眾生。所作業行應過數劫常受胎苦。我逮菩提時。聞我名號心生喜樂者。於彼命終即來我國。受胎眾生。其中一切所作業行盡彼除滅。乃至菩提際更不受胎生。”

〈12〉「速證菩提」：誦念阿閦佛名號，能累積福德善根至無上菩提，經云—“佛言。舍利弗。若有菩薩摩訶薩。欲疾成無上正真道最正覺者。當受是德號法經。當持諷誦。受持諷誦已。為若干百若干千若干百千人解說之。便念如所說事。即得大智慧。其罪即畢。以得是大智慧。其罪畢已。其人自以功德。便盡生死之道。”，又云—“佛語舍利弗。阿閦佛德號法經。於是陂陀劫中所有諸佛天中天皆當說是經。如是令無缺減安諦。亦如我所說。若有菩薩摩訶薩。欲疾成無上正真道最正覺者。當受是阿閦佛德號法經。當持諷誦說之。當令廣普。”


  

moon_boy

楼主，

布施，持戒 （五戒）

这两个做到清静。布施清静，持戒（不破戒）清静。

这两种道德行为是很高。人天都会来守护你，即使你家没有安神，拜神。你非佛教徒，一样有很大的力量

因为这两个具有真实的力量。

指蔓尊者就是因为过去犯了太多恶业，后来遇到佛陀教化，成就阿罗汉后，他没有其他的力量
只有守比库戒，清静梵行，因为过去的杀业让他找不到吃，佛陀才破例教导他，在有痛苦的分娩妇女时候
告诉他们，我自从守戒，过着清静梵行生活，以我清静梵行，以此真实语。愿你平安
这句话非常有力量，所以这样，每次妇女们都顺利生产（央掘魔羅护卫经，这就是他的由来）。这样指蔓尊者才有越来越多的妇女们供养他。

所以在家人本身守五戒，布施就有这个力量。
如果过去此妇女，没有犯过任何严重恶业，那么他守五戒自然会有很大的力量
让他出生的胎儿，具备完好身体，没有残缺。具足聪慧。

tangwl2004

hojiak 发表于 18-1-2013 08:49 AM
如果你与这个法门有缘
持誦 不動佛(阿閦佛) 聖號之功德 ：
南無阿閦(CHU)如來！

二佛演化在娑婆，东阿閦西弥陀。。。阿閦佛就是东方净硫璃世界的药师佛

hojiak

tangwl2004 发表于 18-1-2013 10:04 AM
二佛演化在娑婆，东阿閦西弥陀。。。阿閦佛就是东方净硫璃世界的药师佛

我在网上找到的解释，阿閦佛和药师佛应该是不同的

阿閦佛，在东方妙喜世界；药师佛，在东方净琉璃世界。

药师琉璃光佛　出自　药师琉璃光如来本愿功德经，　他的身边的大菩萨是　月光遍照菩萨和日光遍照菩萨
阿chu佛，翻译过来是不动佛，　　出自阿chu佛国经（同本翻译是　大宝积经不动如来会，　他的接班人是　香象菩萨）

阿閦佛國經: 阿閦佛(不動佛) 的國土是 東方妙喜世界
阿閦佛=不動佛 "阿閦"是取音 "不動"是取義
如阿彌陀佛=無量光佛=無量壽佛 "阿彌陀"是音
而阿彌陀的意思是無量光無量壽之意
藥師佛不是不動佛 而這兩尊同屬於"東方"      
                           
這兩尊佛發的願也不一樣

但我们不需要太在意一样或不一样， 一佛是萬佛   萬佛是一佛。

tangwl2004

hojiak 发表于 18-1-2013 10:23 AM
我在网上找到的解释，阿閦佛和药师佛应该是不同的

阿閦佛，在东方妙喜世界；药师佛，在东方净琉璃世界 ...

对。。。无须太在意佛号的不同。。。观世音菩萨就是观自在菩萨就是古佛正法明如来

tangwl2004

24小时开心宝贝 发表于 16-1-2013 05:28 PM
谢谢各位大大的解答，请问在诵经前需要上香或什么的吗？因为家里没有拜神。。

烧香与否看个人。。。最重要是真心诚意

xyila_huang02

24小时开心宝贝 发表于 16-1-2013 05:28 PM
谢谢各位大大的解答，请问在诵经前需要上香或什么的吗？因为家里没有拜神。。

一枝心香為可