伊斯蘭的民主社會主義

奶茶

為何穆斯林會支持伊斯蘭法？除了服從宗教教義，其中一個原因是多數極權的穆斯林國家都不公正！比如說过去的突尼西亞、埃及及利比亞等。有趣的是，現在埃及及突尼西亞，都被穆斯林運動的穆斯林兄弟會及伊斯兰复兴运动党執政，卻不敢冒然將國家變成施行穆斯林法的穆斯林國！大家可能想問，為何不？

突尼西亞的伊斯兰复兴运动党，有濃郁的伊斯蘭色彩，其中受埃及穆斯林兄弟會的影響深遠。然而這政黨得了突尼西亞的執政權開始，對外稱是伊斯蘭民主社會主義的奉行者，絕非想成立伊斯蘭神權主義，還堅定說塔利班式的神權主義，不適合突尼西亞！

現代突尼西亞是古代迦太基人的後裔，這裡離意大利的西西里島及羅馬很近！這也是為什麼漢尼拔（發明殲滅戰的古代著名迦太基將領）能越過地中海去攻打現代的意大利（羅馬帝國），這地方自古以來就是商賈聚集地，文化交流頻繁，迦太基城（Carthage）成為地中海主要商港，一直延續到十字軍東征被摧毀為止。所以突尼西亞人有著航海、經商的傳統，也同時比較能接受外來文化。在這樣的國度裡頭，如果施行穆斯林法，可想會多麼困難！

如果突尼西亞是“不適合”！哪99%為穆斯林的土耳其該是伊斯蘭國嗎？諷刺的是，埃爾多安總統不論是多麼虔誠的穆斯林，土耳其還是地地道道的世俗國，因為土耳其憲法還保留世俗國及相關法律。無論如何，土耳其現在的模式是值得研究，畢竟在幾千年前，這裡出現過兩大神權國－信奉東正教的拜占庭及伊斯蘭奧斯曼帝國。

現代土耳其之父凱末爾，親身目睹奧斯曼帝國在晚期統治的種種腐敗及荒唐！就如同孫中山看到晚清的腐敗一樣，只是凱末爾看到另一樣東西，就是神權主義！因為同一個地方，就先後出現過兩大神權帝國，先是東正教的拜占庭，腐敗滅亡後被信奉伊斯蘭的奧斯曼帝國更替，結果還是敗在腐敗的蠶食上！凱末爾建立現代土耳其時，就立法將土耳其改為永久的世俗國，為了就是不要後人重蹈覆辙，踏上神權國的不歸路！

再說說最大的“穆斯林國”－印尼。過去十年間，穆斯林運動在印尼廣受歡迎，今天則開始沒落！為何？因為過去社會不公、貪污腐敗、就業問題惡化的環境下，人民會看中嚴法來治亂。印尼這十年間的進步，包括提升經濟實力、引入外資、開放金融業及旅遊業，嚴防恐怖主義，大大改善人民的生活環境，生活素質也遠比十年前好許多。2007-2011年的人均國民生產總值（GDP per capita）印尼進步了46%，而馬來西亞同時期只有28%！在這樣高速度成長率，說句實話，如果我是印尼外勞，也不想出外當勞工。

但更有趣的是，為何在蒸蒸日上的經濟體內？印尼的穆斯林運動反而不受歡迎？現任總統尤系諾上台以來，反貪腐雖然頗有成效，但長期而言，形勢還是個隱憂！2009年大選，尤系諾的民主黨，本來是印尼的第四大黨，卻能一躍成為150席的議會最大黨派，與此同時帶有穆斯林色彩的政黨，實力開始萎縮！為何伊斯蘭倡導的清廉低檔不住世俗經濟的誘惑？

難道清廉政治與經濟發展是互相排斥的嗎？

這裡就要談談伊斯蘭先知穆罕默德的睿智，先知是商人，但他有始有終都鼓勵穆斯林經商。當然身為阿拉伯人，在茫茫無際的沙漠及有限耕地下，不搞經商，不搞海運是會餓死的！但我認為先知的對經商的理念遠比當時實際情況，更具遠見！當時的阿拉伯是蠻野之地，殺人放火、打劫偷竊是處處皆是。俗話說：“治亂世需用大典”，伊斯蘭法就在當時的亂世中誕生！然而治亂的根本不是執行刑事法那麼簡單，而是理治犯罪的源頭，其問題就在經濟上！所以鼓勵經商是非常務實的政治，也同時是經濟及管理的措施。當百業興旺，社會就會相對的穩定，至少先解決餓肚子的問題。經商能從根本上治理犯罪率，同時達到社會大治的有效措施。

伊斯蘭教很特別，它是很注重生活的宗教！從以上的例子來推論，穆斯林世界看一切皆是宗教，看宗教皆是一切是觀點是一致的。就如先知治理犯罪率，是從根本開始治理。如果領袖只懂解決犯罪率，卻不能解決經濟及管理問題，兩者不能協調輔助，效果就只有頭痛治頭、腳痛治腳的治標，卻治不了本！所以穆斯林相信政治、經濟及管理，皆是生活的一部分，也沒什麼錯啊！這觀念與易經，認為萬物皆是變化中產生的理論是一致的，但卻與西方文化慣用的二分法不同，這思維上的衝突，自然會引起不必要爭執。

清廉政治固然重要，但吃飽飯更重要！聶阿茲遠在20年前高喊執政清廉已經過時，現在聶老已經理解到，光是靠清廉是無法換來執政權的，所以委任胡桑穆薩主導丹州發展，就是要從經濟上，來提升清廉政治的延續性及可塑性。

馬來西亞將進入轉變期，情況的確讓人擔憂，改變畢竟有些不確定的因素，也摻雜可能帶來更有希望、更美好的前景。穆斯林如果認為伊斯蘭法是重中之重，請先將經濟課題給解決。因為對於不是穆斯林來說，經濟課題遠比宗教本身重要。畢竟經濟概括全民，其範圍遠比宗教大，在1400多年前是這樣，今天、明天、大後天也是一樣！

穆斯林需要加強對經濟的理解，也需要“通才”來治理多元種族的馬來西亞。突尼西亞與土耳其都由親伊斯蘭主義執政，卻展現務實了伊斯蘭溫和及中庸的統治，埃及也是如此。印尼經濟雖然改善，但貪污課題依然嚴峻，伊斯蘭運動能否伺機而動？取決於反貪腐能否成功。

埃及穆斯林兄弟會是另一個指標，它能否扭轉西方對親伊斯蘭主義的認識？取決於穆斯林兄弟會現在對埃及的統治。我斷言，穆斯林兄弟會在埃及的統治模式，會是伊斯蘭黨學習的執政模式。這模式稱為伊斯蘭民主社會主義。

我認為，伊斯蘭是社會主義者！他們時常說的族群（umat)其實就是宗教信徒的意思。只是族群一詞通常用在穆斯林的社群較多，人聚在一起，就是社群，大一點的社群就是社會，所以umat也是社會縮影及延伸。鮮少人知道，甚至一些我的穆斯林朋友。其實伊斯蘭是古代東方第一個通過民主選舉來選領導人的政治體系！四大哈里發時代的神權共和期，就是部落酋長們通過選舉來選未來領導人。直到現在，埃及穆斯林兄弟會還延續這古代流傳的選舉法，但由於選舉過程不對外公開，變成西方懷疑選舉有不公的可能性！梵蒂岡教廷選教皇，難道也不是沒公開選舉過程嗎？

穆斯林世界反對西方的帝國主義是有根據的，西方强加在穆斯林世界的歐美式民主是讓穆斯林反感的其中一個原因。講到底，西方式的民主還擺脫不了殖民主義的思維，以自己的利益為先！

當然我不認為伊斯蘭民主社會主義是自創的名詞，而是基於突尼西亞、土耳其、印尼、埃及等以穆斯林佔多數的穆斯林國家，已經進入現代化的民主進程，她們現在的執政黨是以伊斯蘭的原則為執政理念，推行的理念包括社會公義、免費醫療及教育、保護弱勢群體等社會主義的議程。

穆斯林很獨特，新加坡李光耀曾經說過穆斯林確實獨特，然而這種獨特性卻讓穆斯林孤立無助！我認為，你如果問穆斯林：“伊斯蘭是否是社會主義”？答案很可能是否定的！他們的答案很可能是：“我們是伊斯蘭式，一切尊崇阿拉的指令”！這就是他們的獨特性，理念本來就是很社會主義，為何要抱著獨有的“伊斯蘭模式”呢？當中也有小部分人，通過騎劫伊斯蘭旗號來謀取私利，這點連玻璃市前宗教司也頗有同感。

講完一句，穆斯林有宣教的義務，應當是宣揚伊斯蘭為主, 這點他們是沒錯的！伊斯蘭民主不是新的課題，伊斯蘭社會主義也沒什麼不同，伊斯蘭的獨特性讓它需要時間來與世界世俗政權接軌。這也是為什麼，世界那麼多以伊斯蘭主義執政的國家，卻沒施行全面的伊斯蘭法。他們的考量可能是不想與世界脫軌！如果穆斯林將佔據25%的世界人口，那理智的穆斯林領袖應該明白，甩掉世界的75%的非穆斯林，穆斯林自己是無法生存的！

伊斯蘭民主社會主義會是迅速崛起的世界性力量！與南美迅速崛起的左翼政治，牽制劇減及褪色的歐美資本主義，是未來幾乎無法阻擋趨勢！伊斯蘭國均有豐富資源及市場，土耳其及埃及各擁有超過7千萬人口，印尼达2億5千萬人！印度有1億多，巴基斯坦有2億，哈薩克人口雖不多，但資源異常豐富！美國最新報告顯示，目前穆斯林人口佔世界人口的15.7%或10億人，如果以穆斯林高人口增長速度計算，穆斯林人口將在2030年达世界人口的的25%

20年後，每四位人當中，就有一位是華人及一位是穆斯林，你想攜手共赴未來，還是繼續孤立自己？這是華人及穆斯林都要開始思考的問題。

本文是作者原創，故多數見解都是作者本人的感想及分析。一切數據及歷史，均是引用書籍及檔案的記載。如有錯誤，請大家賜教。

原文：http://www.createbloggers.com/susuteh/archives/6596

finalbest2002

你发表了三篇文章，抱歉！我并没有仔细去读。然而再多的证据也难以掩饰神权政治所带来的影响。你所提到的都是短暂的现象，你却忽略了以后的矛盾。土耳其就是个例子，土耳其国内世俗和宗教主义两派的拉锯战，近几年来日益升温。原因很简单，贫富悬殊。回教一直以来都靠广大贫困阶级人士的欢迎，因为回教的理念提倡生活简单，拒绝娱乐，回归中古时代的生存方式。当你身边没有太多物质享受，那么你就不会感到生活困苦。他们让你把注意力放在自己的家人，打理好家庭，就是完美的人生。这就是现在回教党在做的事。这看起来没什么不好，可是他们忘了历史的教训。比保守，我们的老祖宗更加保守。可是我们得到了什么？贫困，无知，懦弱。当敌人来临时，我们用什么去阻挡？
印尼现在的政治风气是以经济为主导。可是宗教势力依然实力雄厚，煽动力仍旧不减。虽说国家发展迅速，可是那只是表面数据，实质的状况还有待确认。当人民生活突然急转直下，那么宗教自然借势抬头。我们马来西亚在前朝政府执政时，也是一片美好景象。可事实如何，大家心知肚明。
回教理念只能做个人修养的依据，却不能理国。伊朗就是个例子。除了民族政治因素，所谓的神权政治也影响深远。而且这几年来，宗教冲突不断，虽然回教处于弱势，可是回教极端分子利用卑鄙无耻的人肉炸弹，灌输仇恨思想给予儿童。种种不和人道的行为，可又有多少回教徒出来指责自己的同胞？还是声音不够大？这些都让许多非回教徒看在眼里。
在好的理念，实际操作错误，终究走上歧途。而且后果不只是冲突那么简单。一旦种子种下，到时野火烧不尽，春风吹又生。我还是拒绝任何以宗教名义为口号的政治理念。

Everlasting

finalbest2002 发表于 1-12-2012 02:57 PM
你发表了三篇文章，抱歉！我并没有仔细去读。然而再多的证据也难以掩饰神权政治所带来的影响。你所提到的都 ...

沒仔細讀清楚，就先別先入爲主。樓主的觀點，並不代表為辯護伊斯蘭教神諭法背書，這是我大概看到的。年年月月政治、媒體、市斗井民都被牽引討論“伊斯蘭法”，多於經濟和現實生活的困境。怎麽會進步、和國際接軌、怎樣才能活得更精彩？馬來西亞就是這樣，傷腦筋的國度。

finalbest2002

Everlasting 发表于 1-12-2012 03:17 PM
沒仔細讀清楚，就先別先入爲主。樓主的觀點，並不代表為辯護伊斯蘭教神諭法背書，這是我大概看到的。年年 ...

哦？楼主为回教法背书？谢谢你的提醒！我只是借题发挥，没打算伤害任何人的感受。

Everlasting

finalbest2002 发表于 1-12-2012 03:43 PM
哦？楼主为回教法背书？谢谢你的提醒！我只是借题发挥，没打算伤害任何人的感受。

你的回應，雖然不是直述，但很明顯。這個課題，就像幽靈一樣，揮之不去。是否真的要搞去中央化(decentralisation)，各走各路，才能避免這種無謂的爭論。

奶茶

finalbest2002 发表于 1-12-2012 02:57 PM
你发表了三篇文章，抱歉！我并没有仔细去读。然而再多的证据也难以掩饰神权政治所带来的影响。你所提到的都 ...

建議你先讀馬華看不懂伊斯蘭法， 再讀以上文章。

thomaslim

奶茶 发表于 1-12-2012 08:33 PM
建議你先讀馬華看不懂伊斯蘭法， 再讀以上文章。

证据证明很多大马华裔已经被洗脑变得回教化

http://cforum.cari.com.my/forum. ... &extra=page%3D1

finalbest2002

奶茶 发表于 1-12-2012 08:33 PM
建議你先讀馬華看不懂伊斯蘭法， 再讀以上文章。

我是读了你三篇文章才回复的。老实说，你介绍的那篇文章是三篇中最不可取的一篇。古代历史，只能参考，不能依据成为理由。三篇文章下来，不过是些广告词。再多的经典法典，也掩饰不了当前回教法里与世俗脱钩的事实。再多的高尚的理念，也无法创造当代回教法成功的例子。我们需要面对事实，全球化的事实，大时代改变的事实，文明进步的事实。

我不支持任何政党，我也鄙视许多政党利用宗教，民族来成为争权夺利的武器。双方都有。我不满意现在的政局，也不看好未来的发展。就好象台湾，他们讨厌国民党，所以选了个民进党的陈水扁。结果如何？现在换回了国民党的马英九，台湾人现在满意吗？我们人民都被政治绑架了，忘了什么才是公正，道义和未来。

110_01

但由於選舉過程不對外公開，變成西方懷疑選舉有不公的可能性！梵蒂岡教廷選教皇，難道也不是沒公開選舉過程嗎？

噢，那麽繼續讓幽靈選票存在吧，非常符合黑箱作業的 Islam以及天主教

Everlasting

我很好奇。馬來西亞的未來會是怎樣？

       囯陣勝選。不單止宗教問題無法中止，甚至種族和階層問題依然更加激化。爲了伊斯蘭黨，而選擇囯陣，只是把問題押后。大部分選擇靜靜的年輕和MYOB馬來人繼續冷漠，國家依然擺脫不出各種各樣的問題。這裡就不列出來了，問題實在太多太多了。

       民聯勝選。革新之後的時代，真的沒有人可以猜測得到，不確定性和變動性可以很大。就伊斯蘭刑法問題，其實可以發現到，伊斯蘭刑法和伊斯蘭囯家這個課題上實踐上技術和尺度問題，依然沒有被規範出來（巫統和伊斯蘭黨到底在搞什麽？想必大家心裏有數）。民聯上臺，也是真正考驗各種流源馬來人的時候，因爲問題已經擺在他們前面，不能再像現在這樣選擇安靜，有些甚至逃避不談。華人，固然是最抗拒hudud law的一群。我們都不了解馬來人（瀏覽了佳麗這麽久，發現到這裏論壇的人根本就不了解伊斯蘭人的世界觀，包括自己），甚至最基本的，區別不了伊斯蘭世界最大的各大勢力和差別。我們不知道，馬來人是否會接受伊朗、巴基斯坦和阿拉伯比較極端那一套。另外，Erdogan那一套，是否真的比較適合馬來西亞，也沒有認真被討論過。會演變成怎樣的程度，現在根本沒有任何蹤跡眉目可尋。

      一旦伊斯蘭刑法強硬實行，行動黨是否可能會和伊斯蘭黨決裂？公正黨會不會變成另一個臺灣民進黨？沒有人曉得。因爲種族、宗教和階層幽靈隨時會移植在任何政黨和人的身上。Decentralisation的程度會到哪裏，也會隨著各種不可預測的政治變異而發展出不同的方向。我們，很難以歷史和靜態來看待將來的政治會變成怎樣，尤其是在馬來西亞這個讓人傷腦筋的國家。

      臺灣真正的改變，是80年代那一段一氣呵成、抓住時機的民運運動（特別是美麗島事件過後，逼得老蔣晚年不退讓也不行），而不是民進黨2000上臺的時候。臺灣人不滿意， 真正的核心不是因爲政黨輪替的問題，而是部分臺灣人本身對於“中華民囯”這個被操縱的歷史概念設下的枷鎖。國際舞臺上也介於中美兩大帝國。變成國際孤兒，才會變得如此處境。 所以，不要輕易地將臺灣來和馬來西亞對等，兩個層次不對稱，也毫無意義。

      至於另一個改革成功的韓國，經歷過嚴厲、獨裁軍閥時代。反而比較希望馬來西亞會是60-90年代的韓國一樣，一直不斷讓大大小小的民運運動發展下去。從朴正熙-全斗煥那種軍閥政治，過渡到盧泰愚-金泳三等半文人政治，到最後金大中和盧武鉉全文人政治。韓國政治上逐漸性的改革下去，值得馬來西亞參考。

      一場政治革命的力量，需要很多年成年累月累積下來的。這幾年來，馬來西亞的民運運動比較頻繁，經歷了幾十年不斷被當政者那種欺壓、愚弄和不公平的施政，才難得抓到的歷史契機。蝴蝶效應有了，是否有多米諾骨牌效應，這個就不能預測了。就因爲反對黨三大勢力之一的伊斯蘭黨，而走去投國陣，或者不投票，這樣的話，我們會像中國那樣，與五四、六四插身而過，喪失了美好的契機。即使未來伊斯蘭宗教司勢力會隨著膨脹，我們也懂得站出來，懂得利用其他溫和勢力來權衡、相處，而不是投靠已經無可葯救的囯陣，逃避下去。

Everlasting

110_01 发表于 2-12-2012 01:02 AM
噢，那麽繼續讓幽靈選票存在吧，非常符合黑箱作業的 Islam以及天主教

恐怕黑箱操作的不是Islam和Catholic。而是善於利用宗教作爲擋箭牌的黑暗政客，囯陣和伊斯蘭的人都會，伊斯蘭黨目前和巫統+馬華是比起來，小巫見大巫。

奶茶

110_01 发表于 2-12-2012 01:02 AM
噢，那麽繼續讓幽靈選票存在吧，非常符合黑箱作業的 Islam以及天主教

李光耀曾經稱讚教廷的選舉制度。

奶茶

Everlasting 发表于 2-12-2012 01:02 AM
我很好奇。馬來西亞的未來會是怎樣？

       囯陣勝選。不單止宗教問題無法中止，甚至種族和階層問題依然 ...

我寫這篇文章，是要讓華裔多瞭解穆斯林及伊斯蘭教。
民族融合，必需建立在信息、知識、互相諒解及頻繁的交往中得益。

"多少人，能將自己的情緒拿掉，來細心琢磨及研究別人的文化"？這就是筆者要大家嘗試去思考的東西。

當我讀第一本關於伊斯蘭教的書籍時，同樣出現疑惑。爲何伊斯蘭教寫得那麼完美？這是因爲作者是穆斯林，他們有宣教的義務，故寫作的模式，自然以宣教的方式舉行。之後參考的書籍，多以研究及理解的模式舉行，當中就看到內裏乾坤。也不再感到疑惑。

這是個人修爲問題，無關知識貧乏。伊斯蘭法裏頭的貿易法，非常絕妙！也很公正。但伊斯蘭法沒有本身的一部法典，所以怎麼執行、立法及司法問題？都是優先需要解決的關鍵問題。

我個人認爲，伊斯蘭法要成爲法律，是遙不可及的“夢想”！伊斯蘭黨要執行伊斯蘭法可說是水中月、鏡中花。

所以談論伊斯蘭法裏頭的好與壞，包括什麼四位人證來證明強姦罪，都是多餘過分的思考！華裔應該注重，到底伊斯蘭法能不能在馬來西亞成立？這才是重中之重的關鍵問題。

伊斯蘭黨能否成爲馬來西亞第一大黨，還是個懸問！不要忘記，伊斯蘭黨不可能打垮全部巫統議席！而且勢力也只在西馬，PKR及DAP則不同，東馬的勢力還可擴大。

伊斯蘭法也不是馬來西亞最重要的課題，最重要是解決貪腐及經濟課題。

Everlasting

奶茶 发表于 2-12-2012 10:29 AM
我寫這篇文章，是要讓華裔多瞭解穆斯林及伊斯蘭教。
民族融合，必需建立在信息、知識、互相諒解及頻繁的 ...

很可惜，大部分的人都會隨著這些議題人云亦云。1999年，當馬來人風雲湧起的時候，華人卻選擇了囯陣，把問題丟去未來，問題解決了嗎？越閙越糊塗，越來越鑽牛角尖，伊斯蘭刑法問題更加得不到任何處方（也許沒有處方）。問題有時候不在于政治輪替，而是普通人是否有那種勇氣一步一步找出新路綫。培養新一代多元化、有國際觀念的草民+民運運動，比簡單的政治輪替更重要。

finalbest2002

两位谈的都是在暗示政党轮替，创造新契机。却忘了社会的混乱都源自宗教和贫富的矛盾。不同种族之间应该和睦相处，民族融合完全行不通，历史也没人成功，想法更是愚蠢！印尼就是个例子，华人放弃了自己的民族尊严，归入了当时所谓的印尼籍，结果如何？98年的时侯，你们几岁了？种族的冲突除了贫富悬殊，还有生活空间。想要去影响或改变其它民族文化，结果只有冲突或者战争！只有创造更多的空间和条件，才能让各种族和睦相处。
回教党是否坐大，取决于利益和权利的分配。行动党不代表华人，到如今也没有对回教议题表态。他们是否会成为另一个马华？只有时间可以作证。
两位一方面解释回教法典，另一方面却质疑回教党是否能推行回教政策。政治立场，不言而喻。回教党的回教法里面暗藏了许多种族主义，吉打50巴仙的土著配额就是个例子。
如果两位是华族，就请不要为回教法课题消毒了。你们可以继续支持任何政党，不管是国阵还是民联，请拿出实际而有意义的论点来宣传。回教法和我们华族还有现实有太多冲突的地方，绝对不能接受。民族的表态非常重要，即使失败，我也能坦然面对我的下一代。懦弱，逃避，自私，最终只有被后人唾弃。

storm0227

为什么要投给代表自己种族的政党？
会这样想的人自己本身就是种族主义者
害怕友族无法保障/甚至威胁自己的权益。
这种观念太过狭隘了

奶茶

finalbest2002 发表于 2-12-2012 12:37 PM
两位谈的都是在暗示政党轮替，创造新契机。却忘了社会的混乱都源自宗教和贫富的矛盾。不同种族之间应该和睦 ...

通常自造恐懼來唬人家，皆是神經質的造謠者

110_01

奶茶 发表于 2-12-2012 10:05 AM
李光耀曾經稱讚教廷的選舉制度。

stulang laut 沒有加蓋，喜歡新加坡可以游過去的

Everlasting

奶茶 发表于 2-12-2012 01:16 PM
通常自造恐懼來唬人家，皆是神經質的造謠者

有些人牛頭不搭馬嘴了咯~。一篇文章，即使一小段回應基本上已經看到了一個人的底子。到底誰在為誰消毒，到底誰實際不實際吖？不需要來硬的吧，相信閲讀此樓的人會了解。對於某些回帖者，樓主你的文章真是白寫的咯，真可惜。樓主有閲讀過這本，陳中和著《馬來西亞伊斯蘭政黨政治 - 巫統和伊斯蘭黨之比較》嗎？這本其實寫得不錯。有機會再交流。

Everlasting

奶茶 发表于 2-12-2012 10:05 AM
李光耀曾經稱讚教廷的選舉制度。

李光耀其實最避忌一切街頭爭鬥。他很直接承認的，不會讓反對黨從他手中搶過政權。但是，這個讓人敬畏的李資政會跟你講道理，直接叫你拿出比他好的方案。新加坡，就像一個高度資本化的理想“精英共產社會”。其實啊，那邊真的很悶。Vantican教廷的選舉制度我不太了解，就不發言了。