董总的权限到哪里，我想大家都知道。。
“马华没做过任何一样东西”？这是误导性的。。
思过谁 发表于 5-3-2012 11:08 AM 
1949年2月17日创党以来，马华所经历过的，所做过的各种事，都被摊开在阳光之下，是美是丑，都被网民看的一清二楚。马华创党迄今，已经迈入第63个年头。这63年里，无论你承认与否，马华在政府里面代表大马华社，是不能否认的事实。同样的，就因为马华代表大马华社，所以华社的公民权益日渐沦丧；公民地位不断衰败；华文教育不断被国阵政府打压，欺凌，剥削；华商企业不断被巫统鲸吞并购；许多经济能力好的华裔公民纷纷移民到海外去。 。 。 。 。这些种种，马华的责任是无法逃避的。我们都知道，如果不是当年赴英国谈判马来亚独立的时候，代表马华的陈东海不是故意将华人社会的诉求丢进垃圾桶的话，华人今天就不会沦为次等公民。 我们也都知道，如果不是1960年，因为当时的马华总会长陈修信和马华高层人物梁宇皋，李孝式，许启膜等等，和巫统里应外合，违背华社意愿，强行支持通过教育法令，今天的大马华文教育就不会长期处在风雨飘摇之中；不但无法增建华小，还令到华小数目逐年减少，面对严重的师资荒，发展经费旷缺。每年都要面对来自国阵嚣张的种族主义政客威胁关闭华小。 我们更加知道，如果不是马华公开支持政府打压独立中学，马华带头反对独立大学的创立，今天大马的华文教育发展，就不会如此艰辛困苦。还有许多关于华社权益问题，都跟马华脱离不了关系。既然马华口口声声代表大马华人，那么，这些责任，马华就绝对无法推卸。 尤其当上个星期的226，全国人民群起出席反稀土大集会，为了人民的生活福祉，孩子的未来而抵受着烈阳暴晒，走上街头和海边，流汗流泪的时候，马华竟然选择在舒服的冷气礼堂庆祝创党63周年纪念。当人民为了大马的生态环境忧心憧憧的时候，马华却在大礼堂里切大蛋糕，喝香槟，享受着丰盛的大餐！ 马华和人民之间的距离，已经达到史无前例的遥远！所以，绝大多数的大马华裔选民对马华公会的痛恨，鄙视，不齿和冷感，是完全可以理解的。马华沦落至今日，成为亲者痛仇者快的局面，可以说，完全是咎由自取。 醉生梦死的政党 回顾过去63年，马华历任总会长，从陈祯禄，林苍佑，陈修信，到李三春，陈群川，林良实，黄家定，翁诗杰，蔡细历。九任总会长当中，只有李三春，陈群川，黄家定和翁诗杰拥有华文教育背景。但几乎都是短命的总会长，只有英文教育背景的总会长才能长久。而马华在历届全国大选中，也只有在有华文教育背景的总会长率领之下才能打出辉煌的战绩。比如1982年的李三春，2004年的黄家定。 无可否认，直到今天，英文教育背景的领袖，才是马华的领导骨干，受华文教育的领袖，很难成为主流。而受英文教育的领导人，如何能明白华社维护华文教育的苦心？这就是马华与大马华教格格不入的症结所在。这种趋势，从1948年马华创党以来，就延续到今天。马华的《头家政党》形象，也是从1948年创党，直到今天都去除不了。 马华创党63年，现在面临第13届全国大选，已经来到了生死存亡的关头。看到华人，尤其是新一代的大马华裔选民在网上大力挞伐马华的缺失，而马华的领导人直到现在却还在醉生梦死，还在自我感觉良好；许多人都觉得看不下去了。对马华历史有研究的学者，几乎都认定今天的马华，已经乖离了当初创党时候的理念和宗旨。 说得简单一点，就是当年马华成立，是为了照顾华裔公民的权益和福利，但是今天的马华领袖，却是为了照顾自己的官职和利益；将个人的荣辱置于广大华社的福利之上。许多马华老党员看到马华堕落至今日如此民心向背的局面，莫不痛心疾首。对于历届马华总会长的党争，每次回顾，都感觉像一场又一场的噩梦。今天，许多年轻的朋友都对马华没有好感。但是，坦白说，年轻的朋友对马华党史的认识可能不多，甚至可以说是一片空白。 从今晚开始，我将为大家主讲《马华春秋史》，让大家了解马华公会的创党经过，和马华一路走来的所作所为，历届总会长的激烈党争过程。喜欢马华的朋友可以温故知新，讨厌马华的朋友，也可以更进一步了解你的敌人。 马华的诞生 马华公会的创党经过，有它的偶然性，却也是历史的必然进程。严格来说，马华公会创立之初，并不是一个政党，而只是一个为了照顾马来亚华人福利的团体。要了解马华的创立过程，首先我们必须了解，当年马来亚的政治局势。 1945年，日本战败投降，英国军队重新回到马来亚。当年领导部队与日本军抗战的马来亚共产党，由于政治理念和英国殖民地政府不同，双方谈判破裂，马共转入地下抗争。而英国殖民政府为了阻止华人资助马共，颁布了紧急状态，将在乡下的华人强制迁居，用铁丝网当围篱，四周布满哨兵，以切断马共的粮食供应线。这就是华人新村的由来。 与此同时，英国殖民政府欲实行马来邦联计划，由于计划内容对马来族群不利，马来领袖拿督翁惹化于1946年成立了《全国马来人统一机构》（United Malay National Organization,简称UMNO），代表马来人与英殖民政府交涉。当年马来亚的华人社会，虽然也有不少社团组织，但是缺乏一个具有统一代表性的机构；代表华人向英殖民政府争取权益。 尤其在英殖民政府颁布的紧急状态之下，华人备受欺凌打压，没有一个代表性的组织来维护华人的基本权益，华人的处境非常艰苦。而当年的马来亚华人乡党社团组织，最主要的有三种：中国国民党组织；中华总商会，和海峡华人公会。这些华人公会组织的历史悠久；各自代表着与当年另一个属于马来亚华人政党《马来亚民主同盟》不同政治思潮的人群。《马来亚民主同盟》因为规模小，在政治上无法发挥有效的力量，结果只是昙花一现，很快就消失在马来亚的历史洪流里。 而中国国民党，中华总商会和海峡华人公会，最后则海纳百川，成为组成《马华公会》的三股最主要的推动力。这三股力量，有一个共同点，就是反共。他们和马来亚共产党，是站在对立面的。也因为这样，他们都得到英殖民政府的认同。 （一）中国国民党 这是一个由孙中山先生发挥影响力而组织起来的团体。国民党虽然于1925年被马来亚殖民政府宣布为非法的政团，但它们仍在三、四十年代十分活跃，直到日本南侵后，它们扮演的角色受到局限和忽视，但是日本投降又促使国民党和亲共团体争夺势力范围。 国民党不但在中国和中共势不两立，同时在马来亚也与亲共团体相互对峙。一般而言，国民党在上层社会方面保有其势力，尤其是在中华总商会及其他乡团组织中，因而与左派团体格格不入。亲中国共产党的，大多数为中下阶级的劳动人民。 尽管1949年5月后，英殖民政府决定制止《外国政党》活动，第二度宣布国民党为非法团体，但它的影响力和影子并未因此而消失。代表这一股势力的人物为梁宇皋和李孝式。这些国民党份子后来加入马华公会，但他们旋后又与当地出生的马华党员发生矛盾和斗争。 （二）各州中华总商会 马来亚各州的中华总商会在廿世纪初期先后成立。战前，商会领导人相等于华人社会的代言人，在战后，他们也介入政治活动。他们对中国的国共战争中，以支持国民党占大多数；对马来亚，则是重视维护经济利益和华人文化及教育，以致许多华校的董事都是商界知名人士，包括中华总商会的董事在内，这种双重角色的扮演也激发了一些人直接走进政坛。 李孝式于1947年推动成立马华商联会，目的在于建立一个属于保守思潮的华人统一政治机构。李孝式本身曾是国民党军官，又是大马商界领袖，具有双重身份。同时，马六甲中华总商会会长陈祯禄也是一个显著的例子，他在1948年紧急状态实施时，以保护华人权益的姿态出现，结果因缘聚会，催生了马华公会。在马华公会成立后，中华总商会在政治上所扮演的《代表华人》的角色，便让位给马华公会了。 | 
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