巫统主导的国阵还在西马就酱了
称基督徒遭歧视40年
基督青年团发出怒吼
作者／本刊记者 Apr 08, 2011 07:29:54 pm
【本刊记者撰述】基督教青年团体今天发出惊天怒吼，批评首相署提出的“十点方案”偏离问题核心，并直言过去40年来，基督徒公民遭政府公然或隐蔽歧视！他们举出实例，谴责政府部门实行极端种族和宗教政策，没有尊重基督徒的宪赋基本权利。
 马来西亚教会理事会青年团（Council of Churches of Malaysia (CCM) Youth）今天发出涵盖十项声明的文告，回应马来西亚基督教联合会，全国基督教福音团契（NECF）、首相署部长依德里斯（Idris Jala）提出的十点解决方案、内政部长希山慕丁（Hishammuddin Hussein）及各方的言论。
首先，他们指出，首相署发出的十点方案假设了基督徒只关心马来文版圣经Alkitab的课题，这个前提是错误的。十点方案偏离了核心问题，即过去40年来政府公然或隐蔽地歧视基督教公民，令基督徒的信仰自由基本权利遭到侵蚀。
依德里斯在四月初宣布，政府放宽东马的圣经入口及印刷，允许所有语文版本《圣经》无条件入口到东马，或在东马印刷，惟在西马半岛，入口或在本地印刷的马来文版或印尼文版《圣经》必须印上“基督出版品”和十字架。今天马来西亚教会理事会青年团正式就这“十点方案”说不。
 第二，该团要求政府归还《联邦宪法》赋予公民的所有权利和自由。他们不满基督徒被指在解决马来文版圣经的课题上“不公平”或“不合理”，并胪列出六个例子，举证马来西亚政府自1970年代以来就开始不合理、不公正地对待基督社群。这包括逐渐剥夺基督教会对教会学校的控制权、废除或禁止学校和大学认可基督教团契（Christian Fellowship）、骚扰和将被发现教导《圣经》知识的基督教教师转校、以马来文版和印尼文版《圣经》威胁国家安全为由，在《内安法令》下将之颁布在宪报上，禁止以“阿拉”（Allah）称呼基督教的神、拒绝批准土地给基督徒设教堂或墓地。文告指出：“这样的例子不胜枚举。” 政府发布错误信息 马来西亚教会理事会青年团伤心，媒体在政府的鼓励下，公然侵犯、骚扰、挑衅基督徒，政府官方网站刊登各种错误的信息，在缺乏对话或基督教社群的说明下，将情人节庆祝活动、“波佐波佐”（poco-poco）舞蹈、足球运动衫上的十字架图样等，与基督教相提并论。 回教徒政府机关在内阁部长、内政部长和州政府的点头下，毫无廉耻心地鼓励宗教狂热的官员和回教非政府组织散播憎恨基督教社群的种子。
 据该青年团了解，最近一群学生想要到吉隆坡市政局参观，岂料竟因他们的制服上有一个十字架图样，而被拒于门外。“在政府机关多年的极端种族宗教（政策）下，政府部门对基督教堂的宗教和种族偏见已然泛化，并且明目张胆地实行。”
第三，他们认为，使用国语读、说和写是生在这片国土上的基督徒与生俱来的权利。该团认为，剥夺马来西亚基督公民使用国语的权利是荒唐的，“在一边厢，非马来人公民不讲马来文，即被批评不忠，但是当他们使用国语，如沿袭数代的习惯，以国语阅读《圣经》，他们的权利却被剥夺了！”
第四，“十点方案”并没有法律约束力。他们指出，如果马来西亚政府是真诚的，那么就无需有“十点方案”，在这个课题上，政府需要做的只是指示内政部长放弃就“阿拉”课题上诉，因将此案带上高庭的天主教会已在2009年12月31日胜诉。只要这么做，就会令人“阿拉”课题落幕、Alkitab亦可免于任何限制。他们促政府维护民主原则，勿绕圈打转玩游戏，完全没有展现诚意。
斥分化基督徒
第五，十点方案只是制造基督社群内部不一致，这是执政者善于使用的分化与统治手段。政府推行“一个马来西亚”，可是却有二个或三个解决圣经争议的方案，岂不是似是而非，这只不过证实了教会理事会青年团的看法，即所谓的“一个马来西亚”只不过是政治修辞罢了。
若教会领袖接纳政府的方案，那么在沙巴、砂拉越原住民执行的是一套方案，可是在半岛原住民等信徒执行的又是另一套方案。
基督徒是否应该委身于这样一套混淆不清的方案，并且被操弄而接受此方案？若基督徒接受眼前的方案，那么未来除了马来版圣经以外的问题，基督徒的权利是否将会受剥夺？
不能看重所谓的誓言和保证
第六，政府一再给予基督社群保证，但是最终只能换来失望。教会理事会青年团 呼吁教会领袖更加明智，认清某些折衷方案可能转为陷阱。
“联邦政府给人的印象似乎是准备放行，但是手中还是握有皇牌。政府可能骚扰书店、印刷商、货运代理、学校等等。”
第七，教会理事会青年团呼吁教会领袖深思，勿仓促决定，以便不损及下一代的信仰自由。否则下一代将铭记上一代教会领袖曾作妥协的失误，应该发言时却沉默，应该捍卫正义却自我设限。
他们认为，教会领袖不应急着在4月14日基督教联合会的双年大会作决定，反之应该有充裕的时间作祈祷，寻求上帝的启示。
他们指出，青年的权利遭剥夺已久，今天青年还在学习全面地实践自己的权利，若教会领袖能够恢复被剥夺的权利，青年团必定强力支持，希望能把全面的自由权利遗产留给下一代。
对话方是否握有实权？
第八，教会理事会青年团质疑，依德利斯并未取得内阁的充分支持，内阁部长并没有站出来发言支持其宣布，即便是首相也是出奇地沉默。从内政部长及部分人士的谈话可知，他们并不承认任何形式的协约。唯一不变的就是，政府决策还是毫无一贯。
这种反复无常的决定不是潜在的危险，而是既成的事实。该团认为，急着作一决定，其实是跟砂拉越州选有关，担心该州众多的基督教社群会产生效应。
该团提醒说，政府快速转变作法只是政治上的权宜之计，是为了短期利益的机会主义，政府还要教会在此情况谨慎处理。若政府有诚意关注基督社群的不满，首相署、内政部、总检察署、教育部、回教部门早就坐下来商议解决问题了。
道歉是最艰难的字眼
第九，至今只有依德利斯站出来道歉，还没有任何部长发表正式道歉声明，特别是内政部的部长，该部门是下令为《圣经》盖印的始作俑者。
他们指出，公众有权知道这起亵渎圣经的事件全盘经过。四月是耶稣受难日，纪念其受难与重生。若能纠正此事件的错误，教会理事会青年团会宽恕以待，但是情况却不是这样。
吁基督徒部长站出领导
第十，除了依德利斯，内阁内其他基督徒部长都缄默以对，有一名部长甚至指责基督徒举行祈祷集会时愚蠢的。教会理事会青年团挑战该名部长是否终于自己的信仰，“今天他要选择侍奉上帝还是人？”
最后，马来西亚教会理事会青年团重申，他们并非不合理、过份要求或蓄意制造问题。他们遗憾长久以来教会都保持沉默，并在不应该妥协的时候妥协。“出于善意，教会领袖被牵入无数没有效率的闭门会议、被给予从来没有实现的口头承诺和握手协议，很不幸的，基督教堂的善意并没有得到回应、关闭大门协议从未兑现。最近的亵渎AlKitab事件是最后一根稻草。
教会理事会青年团呼吁所有基督徒全力支持基督教领袖，他们为正为基督社区寻求解决方案。教会理事会青年团重申，该会会持续关注国族营造、正义及和平，为所有人群更美好的将来而改变，而不计是马来西亚人或是移民，也不管其信仰、种族、宗教背景。 | 
楼主
发表于 13-4-2011 09:20 PM
真巧啊
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