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stocking1985

本來就是王保祿神父～～～

cikmekyee

stocking1985 发表于 6-9-2013 10:49 PM
本來就是王保祿神父～～～

你说的没错，那是王保祿神父，但是没有人说他死。
之前的回复（130楼）让你看不明白实在抱歉

stocking1985

cikmekyee 发表于 7-9-2013 08:53 AM
你说的没错，那是王保祿神父，但是没有人说他死。
之前的回复（130楼）让你看不明白实在抱歉

就是，奇怪做莫有人誤發～～～

rhtm

（梵蒂冈电台讯）意大利《共和报》9月11日刊登了一封教宗方济各写给该报社创始人和前任社长欧金尼奥·斯卡尔法里（Eugenio Scalfari）的长信。教宗在信中回答了他在报纸上提出的关于信仰和非信徒的问题。
斯卡尔法里自称是“一个多年的非信徒”，现在却“有兴趣并着迷于宣讲纳匝肋人耶稣”。教宗在回信中写道：“时刻已经来临”，梵二大公会议揭开了“开放和平等对话”的时代，“为展开严肃而富有成果的会晤，教会重新打开了门”。教宗方济各首先谈到一个自相矛盾的观点：在现代化的几百年来，“基督信仰、它的喜讯和它对人类生活的影响，自始都是通过光明的象征得以表达；但是也常常被盖上迷信黑暗的印章，背负反对理性光明的骂名。
教宗引述《信德之光》通谕强调：“信德不是强硬的，而是在尊重他人的共同生活中不断成长。基督信徒不是狂妄自大的；相反，真理使我们谦逊，让我们明白不是我们拥有信德，而是信德拥抱我们，拥有我们。我们绝不顽固不化，信德的保障使我们前行，使见证信仰和与众人对话变得可能”。
教宗认为，信德“源自与耶稣的相遇”，这种“个人的相遇触动了”他的心，为他的生命“指出方向并赋予新的意义”。教宗说：“若没有教会，我不可能遇到耶稣，也不会知道这一巨大的信德恩典保存在我们人性脆弱的瓦器中”。因此，教宗从他在教会内的信仰经验，回答斯卡尔法里提出的问题，与他“同行一段路”。
教宗就斯卡尔法里提问的中心，首先谈到耶稣 “正像有权威的人”宣讲（玛七28），治愈疾病，召叫门徒跟随他，赦免罪恶等等。这些在旧约里都只是天主的作为”。基督信仰正是如此：“天主子耶稣来付出自己的生命，为众人开启爱的道路”。
关于基督信仰的独创性，教宗说：“事实上，信德使我们藉着耶稣参与他和天父的关系，这样看来，耶稣和所有人都有关系，作为爱的标记也包括敌人在内”。因此，“耶稣的独特之处在于传达，而不在于排斥”。从这里也引出了“宗教范畴和政治范畴的区别”，耶稣明确指出的“天主的归天主，凯撒的归凯撒”更肯定了这个区别，在这个基础上，西方历史被艰难地构筑起来”。
关于天主对犹太人的许诺，教宗说：“首先从梵二大公会议开始，我们发现了犹太子民对我们来说是孕育耶稣的圣洁根源”，“天主从未不忠信于祂和以色列之间的盟约，而犹太人经过这几个世纪的可怕考验后，仍然保存了他们对天主的信仰。关于这一点，天主教会和人类将对他们感激不尽。此外，他们保存着对盟约天主的信仰，并提醒众人，包括我们基督信徒在内，要明白我们始终在等待上主的再次来临，因此，我们要始终向祂开放，永不要从我们已抵达之处倒退”。
斯卡尔法里然后问到基督徒的天主是否宽恕非信徒和不寻求信仰的人。教宗说：“我首先得声明：天主的仁慈没有界限，只要我们以真诚和忏悔的心去寻求祂”。教宗又说：“不相信天主的人，问题在于他们不遵从自己的良心。即使是一个没有信仰的人，若他违背自己的良心，他就在犯罪。聆听和遵从良心事实上就是在善或恶面前做决定。在这个决定中起作用的是我们行动的善或恶”。
关于是否存在绝对的真理，教宗解释说：“若这个绝对是脱节的、没有任何联系的概念，我将不会谈论‘绝对’的真理。根据基督信仰，真理是天主藉着耶稣对我们的爱。因此，真理是一种关系！的确，我们每个人都在领悟真理，从他自己的角度表达真理，这其中包括他的历史和文化，以及他所处的环境。但这并不意味着真理是可变的、主观的，而是说永远且只有真理能给予我们旅途和生命。耶稣自己不是也说：‘我是道路、真理、生命’吗？换句话说，真理最终与爱分不开，真理需要谦逊和开放，好能被人们找到、领悟和表达出来。因此，需要更好地理解概念，从而走出绝对对立的困境，更深入地重新设置问题”。
教宗然后回答斯卡尔法里提出的“人死后，他能思考天主的思想是否也将死去”的问题，教宗说：“根据基督信仰，这个世界无论如何最终将会结束，而当人在世上的生命结束后，人的存在却不会结束，他会以一种我们未知的形式存在，与人类一同受造的万物也是如此。圣若望在《默示录》中说那是‘新天新地’，指出在那最终的时刻，在我们现世之外的地方和日子，我们将藉着信德、怀着希望向那新天新地张开双臂，天主将成为‘万有之中的万有’（格前十五28）”。
教宗随后向斯卡尔法里写道：“这些反思，您可以当作是尝试和暂时的回答，但也是真诚和自信的回答。相信我，教会即使迟缓、不忠信，而且组成她的人曾经且将来还要犯错、犯罪，但是教会除了活出和见证耶稣之外，别无其它意义和目的。耶稣由天父阿爸派遣来‘向贫穷人传报喜讯，向俘虏宣告释放，向盲者宣告复明，使受压迫者获得自由，宣布上主恩慈之年。’（路四18-19）”。

文本源自梵蒂冈广播电台网页 http://zh.radiovaticana.va/news/2013/09/12/意大利《共和报》刊登教宗方济各给非信徒的一封信/ci2-728053

cikmekyee

神的屬性不只是我們要研究的，更是我們要藉著順服去經歷的。

JowY

Pope Francis Urges Prayers For Politicians, Encourages Political Activism

“a Christian who does not pray for his leaders is not a good Christian.”

教宗说不为自己的领袖祈祷的基督徒不是好的基督徒。

老实讲，我做不到咯，我没有办法为那只鸡和他的河马祈祷。

cikmekyee

教宗: 教會是帶領自己的孩子去與耶穌相遇的勇敢母親

9月17日，教宗方濟各在講道中指出: 教會有母親般的勇氣，她保護她的孩子、把他們帶去與耶穌基督相遇。教宗以納因城的寡婦和耶穌的相遇來解釋“守寡”的教會在歷史中行走，尋求與主相遇。

教宗以當天福音記載耶穌與納因城的寡婦相遇的事蹟展開他的講道。他說，耶穌有「能力與我們一起受苦、關心我們的痛苦並把我們的痛苦當成祂自己的痛苦。」 「耶穌對這位失去了兒子的寡婦動了憐憫的心。耶穌知道在當時成為寡婦意味著什麼。上主對寡婦有一種特殊的愛，關心她們。」教宗強調，在讀這段福音時，我認為，這位「寡婦」是「教會的一個圖像，因為教會在某種意義上是在守寡。」

教宗說:「教會的新郎走了，她在歷史中行走，希望能找到祂，與祂相遇。教會永遠是基督的新娘。可是，在此期間，她--教會是孤獨的！教會有某些寡居的成分……，這讓我聯想到守寡的教會。這個勇敢保護她孩子的教會，就像那位到不義判官面前辯護，最終獲取勝利的寡婦一樣。我們的慈母教會是勇敢的！她有那位婦人的那股勇氣，懂得該保護自己的孩子、把孩子帶去與基督相遇。」

教宗接著提到聖經中一些寡婦的形象，特別是瑪加伯書中那位勇敢的寡婦，她和她的7個兒子因拒絕背棄天主而殉道。教宗指出，聖經說這位婦人用「方言」跟兒子說話。教宗說，我們的慈母教會也向我們講方言，眾人都能理解的“真正的正統語言，要理語言”，這語言給我們在抗拒邪惡中向前行的力量。

教宗又說:「守寡的教會在歷史中行走，希望遇到、找到她的新郎……。我們的慈母教會是這樣的！一個信實的教會懂得哭泣。當她不哭泣時，就有點問題了。教會為她的子女哭泣和祈禱！教會繼續前行，撫養她的子女，給他們力量，陪伴他們直到最終把他們交在基督的手中，並且教會最後也將與上主相遇。這就是我們的慈母教會！在這位寡婦身上，我看到教會在哭泣。上主向教會說什麼呢？說'不要哭了'。我與你同在，我陪伴你，我在最後的婚禮上等你。不要哭了，你的這個兒子曾經死了，不過現在他又活了。」

教宗繼續說:「上主與教會對話。」教會「保護子女，可是，在看到子女死了，她就哭泣；上主會對她說：『我與你同在，你的兒子同我在一起』。」正如耶穌對納因城的青年說的：「從棺材裡起來吧！」教宗說，耶穌多次在我們死於罪惡，向祂求寬恕時，也向我們說：「起來吧！」那麼，耶穌在「寬恕我們，賜給我們生命時」做什麼呢？祂把我們交還給我們的母親。

最後，教宗說:「我們與上主的修和不會在我、你和給我寬恕的神父的對話中結束，而是在耶穌把我們交給我們的母親時結束。修和到此結束，因為慈母教會之外沒有生命旅程，沒有寬恕，沒有修和。如此，看到這位寡婦，讓我對這些事，有點'缺乏頭緒……。但是，我在這位寡婦身上看到守寡教會的圖像，教會在行走，在尋找她的新郎。我要懇求上主賜給我們恩典，使我們始終信任這位保護我們、教導我們、撫養我們成長、跟我們講方言的『媽媽』。」

來源: 梵蒂岡電台

cikmekyee

你们知道这是甚么 [时期] 了，
现在正是你们应该 [睡醒] 的时候。。。，（罗13:11）

JowY

cikmekyee 发表于 18-9-2013 06:48 PM
你们知道这是甚么 [时期] 了，
现在正是你们应该 [睡醒] 的时候。。。，（罗13:11）

教宗呼吁不要“着迷”于堕胎、生育计划、基佬婚姻这些课题
Pope Francis: Catholic Church Is Too ‘Obsessed’ With Abortion, Birth Control, And Gay Marriage

其实我不错喜欢他。

freeman_long

JowY 发表于 20-9-2013 02:57 PM
教宗呼吁不要“着迷”于堕胎、生育计划、基佬婚姻这些课题
Pope Francis: Catholic Church Is Too ‘Obsessed’ With Abortion, Birth Control, And Gay Marriage

其实我不错喜欢他。

那麼，应该要“着迷”于哪些课题？

JowY

freeman_long 发表于 20-9-2013 07:05 PM
那麼，应该要“着迷”于哪些课题？

其实最好什么都不要着迷吧？

freeman_long

JowY 发表于 20-9-2013 11:46 PM
其实最好什么都不要着迷吧？

非常贊同－－除了對耶穌的着迷。（呵呵~~）

我們要對耶穌着迷，以祂為我的救主和一切。

JowY

freeman_long 发表于 21-9-2013 11:15 AM
非常贊同－－除了對耶穌的着迷。（呵呵~~）

我們要對耶穌着迷，以祂為我的救主和一切。

迷恋不是真爱

freeman_long

JowY 发表于 22-9-2013 12:13 PM
迷恋不是真爱

對祂着了迷，就會願意花更多的時間來追求祂、並認識祂啦。

就如我對騎腳車着了迷，就會很願意花更多的時間和人討論腳車，並相約出來一同到處去騎腳車，舉辦和參加各種的騎腳車活動，也願意花更多的金錢在購買腳車和它的配件，甚至進一步追求體力的提升，好使自己騎得更快、耐力更久那樣。

『你愛什麼，就會願意花更多時間在它身上。』－－這是某人說的。

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天主经 圣母经 圣三光荣颂

我们的天父，愿祢的名受显扬；愿祢的国来临；愿祢的旨意奉行在人间，如同在天上。求祢今天，赏给我们日用的食粮；求祢宽恕我们的罪过，如同我们宽恕别人一样；不要让我们陷于诱惑，但救我们免于凶恶。阿们。

万福玛利亚，你充满圣宠，主与你同在，你在妇女中受赞颂。你的圣子耶稣，同受赞颂。天主圣母玛利亚，求你现在和我们临终时，为我们罪人，祈求天主。阿们。

愿光荣归于父，及子及圣神。起初如何，今日亦然，直到永远。阿们。

freeman_long

cikmekyee 发表于 18-9-2013 06:48 PM
你们知道这是甚么 [时期] 了，
现在正是你们应该 [睡醒] 的时候。。。，（罗13:11）

我的希望就是能好好的睡它一覺；然而手上還有許多未完成的工，所以只能上來一下。。。
但願我們的靈時時保持警醒，並不打盹。
親愛的弟兄，晚安，耶穌與你同在，願你有個甜美的夢，明天又是個美好的開始。

cikmekyee

freeman_long 发表于 24-9-2013 11:43 PM
對祂着了迷，就會願意花更多的時間來追求祂、並認識祂啦。

就如我對騎腳車着了迷，就會很願意 ...

6:21  因 为 你 的 财 宝 在 那 里 ， 你 的 心 也 在 那 里 。 -马太福音-

cikmekyee

请按这里--> 上帝修复的大能远超撒但的破坏能力

cikmekyee

孕育之母

cikmekyee

教宗方济各接受«公教文明»期刊访谈全文（5）



懂得陪伴人的教會該如何看待那些以一種或另一種形式處在敞開的創傷中，例如：離婚再婚者、同性的結合以及其它困難局勢中的基督信徒呢？

教宗說：「我們不能只固執於有關墮胎、同性婚姻和使用避孕方法的問題。這是不可能的。我對這些事談得不多，為此我受到責備。可是在談這些事的時候，需要將它們放在一個背景下談。再說，教會的看法我也知道，我是教會的兒子，但不必總是喋喋不休地談這些事。」

「教會訓導，在信理上和在倫理上並非完全同等。牧靈傳教無需在傳遞強行人接受大量不連貫的信理問題上糾纏，傳教的宣講需體現在更能激勵人和更具吸引力的實質性和必要的工作上，就如在厄瑪烏的門徒們心上燃起熱火那樣。因此，我們必須找到新的平衡點。」