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发表于 5-8-2008 07:50 AM
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《荒漠甘泉》8月4日
“他们就把石头挪开。耶稣举目说,父啊,我感谢你,因为你已经听我。”(约11章41节)
这真是一个奇怪的,反常的秩序:拉撒路还在坟墓里,可是感谢已经先有了。我总以为感谢的时候,应当在大功告成,拉撒路复活以后;但是我们的主耶稣却为着那尚未成就的事情感谢!感谢发生在恩典到临之前,深信恩典已经在半途了。
十字军出发启行的时候,谁肯先唱胜利的凯歌呢?祷告的答应尚未到来之前,谁肯先唱感恩的诗歌呢?但是我们的主所留给我们的榜样,并不是奇怪的,勉强的,没有理由的。赞美在行神迹的工作上实在是非常重要的。神迹由于灵力,灵力的大小是和信心成比例的。——乔怀德
祷告的时候,没有一件东西比赞美更能得到神的喜悦,也没有一件东西比赞美更能祝福祷告的人。有一次我在中国藉着得到一个很大的祝福:我从家乡接到很多不快乐的消息,焦虑密布了我的全心。我祷告,焦虑并不轻减,我竭力忍住,事实上却焦虑□更厉害。正在那时候我出发到一处内地去,看见在一家传道人住宅的墙上写着“要感谢”叁个字,我就立即开口感谢,不一会,我的焦虑全都消散了,一点也没有留下。——富勒斯
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发表于 5-8-2008 07:51 AM
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《荒漠甘泉》8月5日
“我的恩典是够你用的。”(林后12章9节)
神乐意在我受特殊试炼和痛苦的环境下,将我最小的孩子取去;当我将孩子安放在坟墓里,回到家中以后,我觉得我应该对弟兄姊妹们宣讲一些试炼的意义。
我就选择这个题目来作主日的信息;但是在我预备资料的时候,我发现我所要讲的,连我自己也不能相信;我就跪下来求神给我够用的恩典。我这样恳求了之后,张开眼睛来看见一幅彩色的经文——这幅经文,是前几天我陪着孩子在游息所的时候,我的母亲送到家中来的;我虽然未曾看见过,却曾听见过我的仆人这样告诉我,我也曾吩咐我的仆人将它挂在墙上。
在我回家以后,我也未曾去注意上面的字句;这时候,我仰起面来,拭干了眼睛,幅上的字句吸引了我的注意:“我的恩典是够你用的。”
“是”字是鲜绿色的,“我的”和“你”是另一种颜色。
这个信息立即进入了我的心内,责备我不该求神给我够用的恩典;因为神已经很清楚地告诉了我;“我的恩典是够你用的,你怎么还来要求?只要起来相信,你就要发现这句话是多么真实!”神已经用最简易的字句告诉我们:“我的恩典是(不是将要或者也许)够你用的。”——韦迫伯鲁
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发表于 6-8-2008 10:06 PM
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原帖由 ubiquitous 于 5-8-2008 07:51 AM 发表
《荒漠甘泉》8月5日
“我的恩典是够你用的。”(林后12章9节)
神乐意在我受特殊试炼和痛苦的环境下,将我最小的孩子取去;当我将孩子安放在坟墓里,回到家中以后,我觉得我应该对弟兄姊妹们宣讲一些 ...
感谢主耶稣~ ~你的恩典每天够我用 |
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发表于 6-8-2008 10:10 PM
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灵命日粮 - 2008 年 8 月 6 日
学徒
读经: 约书亚记1章1-7节
金句: 「我怎样与摩西同在,也必照样与你同在。」 (约书亚记1章5节)
全年读经: 约伯记16-18章 箴言13章13-25节
有人问一些当老板的,什么样的人是好学徒。他们回答说,他们想雇用的是「愿意学习的人」。
在圣经中,约书亚就是一个学徒的好榜样。我们都记得他曾率军围着耶利哥城绕圈,曾担负重任当探子(民数记13章16节),也是一名勇士(出埃及记17章 10节)。但他一直都在别人的影子下面,那人就是摩西。约书亚作摩西的左右手、助理及学徒,达40年之久(出埃及记24章13节)。
上帝照他自己的时间安排,预备我们参与服事。有时候,等待的阶段非常宝贵,我们可以学习一切必要的策略,明确各种目标。约书亚看到了摩西对上帝的信心,明白了谦卑的意义(民数记12章3节),学习如何执行命令(出埃及记17章10节),也学习如何作上帝的忠实仆人(约书亚记1章1节;24章29节)。就连摩西发怒(民数记20章7-12节)也是他观察和学习的一个机会。约书亚常与摩西在一起,学到了许多从书本上学不到的功课。
约书亚担任领袖的时候到了,时机成熟时,约书亚就能信靠上帝给他的应许:「我怎样与摩西同在,也必照样与你同在;我必不撇下你,也不丢弃你」(约书亚记1章5节)。CHK
真正伟大领袖,
都是好学之人;
时刻学习事奉,
用时水到渠成。Sper
不愿学习的人,无法成为领袖。 |
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发表于 8-8-2008 10:35 PM
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灵命日粮 - 2008 年 8 月 7 日
训练学校
读经: 罗马书8章12-17节
金句: 「(我们)是上帝的后嗣,和基督同作后嗣。如果我们和他一同受苦。」 (罗马书8章17节)
全年读经: 约伯记19-21章 箴言14章1-11节
廖华莱士的小说《宾汉》一书,描写了一名犹太贵族遭好友背叛,被发配到罗马海军战船上作奴隶的经历。宾汉在被押往船上的途中,遇见了拿撒勒人耶稣,耶稣的怜悯使宾汉心中燃起了希望之火。最后在一场战役中,宾汉救了罗马司令官一命,司令官为表示感谢而收他为义子,使他的地位马上从奴隶升为继承人。
同样的事,也发生在上帝接纳我们进入他家庭的那一刻。作为上帝家中的一员,我们虽有极大特权,但也有极大的责任──背起十架。保罗说我们「是上帝的后嗣,和基督同作后嗣。如果我们和他一同受苦」(罗马书8章17节)。圣经并没说:「来到耶稣面前,生活从此快乐幸福。」上帝教导自己的儿女,课程就包括藉着艰苦环境来操练我们。
在身为罗马奴隶的艰苦磨练中,宾汉变得更强壮、更有耐力。最后,他在一场战车竞赛中击败了「昔日旧友,今日敌人」。
坚韧与操练是宾汉致胜的秘诀,也是基督徒与罪恶和魔鬼争战得胜的关键。我们所承受的一切艰苦,都是上帝在预备我们,好叫我们能为他的荣耀作更大的服事。CPH
因憎恨而刚硬之心,我差你往,
不愿看见盲瞎之眼,我差你往,
艰难血路费尽一切,我差你往—
髑髅地苦杯的滋味,我差你尝。Clarkson
坚持不懈,必能得胜。 |
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发表于 8-8-2008 10:37 PM
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灵命日粮 - 2008 年 8 月 8 日
最伟大 的竞赛
读经: 哥林多前书13章
金句: 「爱是永不止息。」 (哥林多前书13章8节)
全年读经: 约伯记22-24章 箴言14章12-24节
今天奥运会在北京开幕,在这个特别的日子里,我想到李岱尔(Eric Liddell)。在1924年的巴黎奥运会中,李岱尔在众人的惊叹声中勇夺400米短跑金牌,因此获得了不朽英名。然而在他赢得金牌的第二年,李岱尔就前往中国作宣教士,将生命中的最后20年献身于教育,并在乡村传道。在那里,他跑完了一生中最伟大的竞赛,而对手就是我们所熟知的艰苦环境、战争、变幻无常的局势,还有疾病。
后来,李岱尔和另外1500人被日本人关进集中营,他在那里活出了哥林多前书13章6-8节的教导。李岱尔以他自己的话诠释这段经文说:「爱是有人犯错就为他忧伤。爱是不喜欢不义,只喜欢真理。爱是适时给予劝告,不轻易指责。爱是乐意相信人的主要原因。爱是满有盼望,满有忍耐。爱是永不止息。」
在集中营里,李岱尔也积极服事他人,不论为长者提水,或为青少年比赛作裁判,他都乐意而为。1945年2月,他死于脑瘤,一名集中营里的同伴说他是「活得比讲得更精采的人」。
在人生最艰难的竞赛中,李岱尔凭着爱,成功地越过终点线。DCM
有种无尽爱,
坚强又纯净;
敌友皆可得,
深长永不息。R. De Haan
爱能使我们行走无畏惧、奔跑有信心、生活能得胜。 |
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发表于 9-8-2008 09:22 PM
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灵命日粮 - 2008 年 8 月 9 日
打开门窗
读经: 以弗所书5章8-14节
金句: 「行事为人就当像光明的子女。」 (以弗所书5章8节)
全年读经: 加拉太书1-6章 箴言14章25-35节
你听说过17世纪的神学家撒母耳·拉塞福吗?来看看他的经历,也许可以激励我们的信心。
拉塞福先生是起草《韦斯敏斯德信条》的委员会成员,曾因为自己的信仰而入狱。当他在狱中时,曾写下激励人心的一段话,讲述喜乐怎样支撑他经受种种试炼:「若上帝先告诉我,他会让我成为这个世上最幸福的人,然后跟我说,条件是他必须先要断我四肢,并移除那些常让我感到快乐的东西。我肯定会认为这个实现上帝旨意的方式不可思议。然而,在这种非比寻常的情况,也能彰显他的智慧!这就像你看见一个人把自己关在封闭的房里,深爱房里的油灯,沉醉于这些灯给他带来的灯光。那么,如果你希望他能够得到真正的喜乐,就会去把他所有的油灯都吹灭;然后打开门窗,让天上的光照进来。」
照亮我们黑暗的蜡烛若被吹灭,上帝就会穿越紧闭的门窗,洒下他大爱的阳光,让我们欢喜快乐。
让我们像撒母耳·拉塞福先生一样,「行事为人就当像光明的子女」(以弗所书5章8节)。VCG
痛苦试验我,
徒有毁我力;
转眼望主爱,
我心满欢喜。Willett
行过黑暗幽谷,更惜上帝真光。 |
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发表于 9-8-2008 09:26 PM
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灵命日粮 - 2008 年 8 月 10 日
上帝之眼
读经: 历代志下16章7-14节
金句: 「耶和华的眼目遍察全地,要显大能帮助向他心存诚实的人。」 (历代志下16章9节)
全年读经: 诗篇93-95篇
哈伯天文望远镜拍下了「螺旋星云」的照片。有些太空科学家称之为「万亿英里隧道尽头的发光气体」。它的中心点是一颗逐渐变暗的恒星,不断向外围喷发尘埃与气体,形成外环。该星云最引人注目的照片,看起来就像人眼球中的瞳仁,还有完整的眼睑。正因为这一点,有人称螺旋星云是「上帝之眼」。
虽然螺旋星云并非真正的上帝之眼,但圣经的确说到上帝的眼目看顾我们的生活。先知哈拿尼就说:「耶和华的眼目遍察全地,要显大能帮助向他心存诚实的人。」(历代志下16章9节)
先知宣告上帝的眼目遍察全地,是因为亚撒王在军事上倚赖亚兰王。亚撒王似乎已经忘记,是上帝过去使他在敌人面前得胜,而非武力(14章11-12节)。这种属灵的不忠无法逃过上帝的眼睛,因他寻找愿意顺服他的人,并赐福给他们。
虽然我们看不见上帝的眼目,我们仍可确信他在看顾我们。他乐意向全心爱他的人彰显他的大能。HDF
你这行走天路客旅,
艰苦困乏又疲劳;
主已赐你宝贵应许:
「我的眼睛常引导。」Niles
上帝的眼目遍察全地,带给我们安慰和确据。 |
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发表于 11-8-2008 06:51 AM
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灵命日粮 - 2008 年 8 月 11 日
运动精神
读经: 哥林多前书9章19-27节
金句: 「他们不过是要得能坏的冠冕;我们却是要得不能坏的冠冕。」 (哥林多前书9章25节)
全年读经: 约伯记25-27章 箴言15章1-11节
运动可以把人性的光辉或丑陋淋漓尽致地发挥出来。而新闻媒体的焦点多半集中在负面的报导。但有一句让运动员深感宽慰的话是这样说的:「关键并不在于比赛的输赢,而是你该如何去比赛。」虽然这句话变成世界新闻的可能性很小,但偶尔也会发生。
在世界少棒比赛中,乔治亚州棒球队战胜了日本队。有个记者写道:「这些来自华纳罗宾斯的男孩,展示出了他们的内在品格,给全世界留下难以磨灭的印象。他们的表现再次证明,输赢并不重要,如何比赛才是关键。」
当输家黯然落下眼泪,赢家即刻停止欢庆,前去安慰他们。投手甘道尔说:「看到他们落泪,我实在受不了。我想让他们知道,我在意他们的泪水。」有人赞誉说,这真是「最佳运动精神的表现」。
虽然这样的事件的确扣人心弦,但它也表明,即使是在体育运动中最完美的时刻,也不能完全表达出基督教信仰。在运动中总有输家,但人被基督赢回时,唯一的输家是撒但。
对基督徒而言,真正的运动精神不是打败对手,而是邀请他们加入上帝儿女的团队(哥林多前书9章19-22节)。JAL
主啊,我常把不信之人当敌人,
求你帮我爱他们,正如你一样;
助我温柔待他们,分享你真理,
助我看见这福音大禾场。阿们。
化敌为友是取胜的诀窍。 |
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发表于 12-8-2008 11:54 PM
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灵命日粮 - 2008 年 8 月 12 日
就在此刻
读经: 帖撒罗尼迦前书4章13-17节
金句: 「因为主必亲自从天降临,……以后我们这活着还存留的人必和他们一同被提到云里。」 (帖撒罗尼迦前书4章16-17节)
全年读经: 约伯记28-30章 箴言15章12-21节
在你生命中,曾否觉得主似乎马上就要再来?许多基督徒热切盼望「在空中与主相遇」,就如帖撒罗尼迦前书4章17节所述,他们在信仰生活中都有过一两次会觉得「就在此刻!」的经历。
我太太苏曾经在教会的老人院工作,她回忆一次乘电梯时,强烈地想到耶稣的再来。那天她进入电梯后,电梯的门随后关上,要升往二楼。忽然电梯在中途停止,她被困在两层楼之间。在她等待救援之际,电梯猛然一晃,发出一道闪光,然后再也没有任何动静。
事后她回想说,那光的强度及震动的程度使她大为惊骇,让她想到可能会发生什么非同寻常的事情。就在那一刻,想到自己热切盼望的耶稣再临,她有一种「耶稣再来,就在此刻!」的感觉。
我们是否有过这样的经验并不重要,最重要的是我们必须随时预备好自己,迎接主再临的那一刻。若我们已经接受耶稣作救主,我们会满怀欣喜期待他的显现,因「知道那日子临近」,就当「彼此相顾,激发爱心,勉励行善」(希伯来书10章24-25节)。JDB
基督不久要再来,
荣耀时刻也快到;
他将前来迎新妇,
与他高天永同住。Gilmore
基督的再临正如他的降生一样确定无疑。 |
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发表于 13-8-2008 06:52 AM
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灵命日粮 - 2008 年 8 月 13 日
同样的手
读经: 出埃及记15章22-27节
金句: 「摩西呼求耶和华,耶和华指示他一棵树,他把树丢在水里,水就变甜了。」 (出埃及记15章25节)
全年读经: 约伯记31-33章 箴言15章22-33节
以色列民离开红海岸边没多久,就开始体会到获得自由后所面临的现实生活。他们不能再享受埃及足够的食物和水源。现在,他们在旷野走了三天了,庞大的队伍没有水喝。当他们抵达玛拉的绿洲时,却发现水是苦的(出埃及记15章23节)。
这样,以色列百姓被迫去求神迹,他们就向摩西发怨言,摩西则向耶和华呼求。耶和华指示他一棵树,摩西把树丢在水里。很奇妙,水就变甜了。
苦水变甜水的神迹,与法老和埃及人所遭受的血灾有雷同之处(出埃及记7章14-25节)。那时,上帝伸手让埃及的干净水变成血。如今以色列人在玛拉所要学的功课很清楚,那让埃及水变成血的手,也能让苦水变甜。那带给埃及灾祸的能力,却给以色列人带来福乐。
如果你今天有什么看似无法满足的需要,不要忘记那手能满足你最大的需要──就是罪得赦免;这手也能丰丰富富地供应你一切的需要。当信靠上帝,他能成就那些看似不可能的事情。MW
千斤重担压肩头,
转眼仰望天上父;
在他没有难成事,
黑暗即化光明处。Sper
越是困难,就越促使我们依靠上帝。 |
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发表于 14-8-2008 07:25 AM
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灵命日粮 - 2008 年 8 月 14 日
喂养我的羊
读经: 约翰福音21章15-17节
金句: 「你爱我吗?……你喂养我的羊。」 (约翰福音21章17节)
全年读经: 约伯记34-36章 箴言16章1-11节
当耶稣在离地升天之前,曾指示西门彼得照顾他最爱的事物,就是他的羊。人怎能做到像耶稣一样照顾羊群呢?惟有出于对他的爱才能做到,此外别无他法。
耶稣三次问彼得:「你爱我吗?」彼得回答说:「主啊,是的,你知道我爱你。」每一次,耶稣都接着说:「你喂养我的羊。」
难道耶稣不知道彼得爱他吗?当然不是。同样的问题耶稣问了三次,不是为他自己,乃是为彼得。他的问题突显了一条重要的真理,就是唯有对基督的爱,才能支持彼得担负起未来的工作,也就是照顾人灵魂的艰巨重任,这恐怕是世上最艰难的工作。
耶稣并没有问彼得是否爱他的羊,而是问彼得是否爱他。只凭着对上帝儿女的关爱,很难让我们坚持下去。因为他的羊可能会对我们的关爱和服侍没有反应、不知感恩,甚至百般挑剔。最后,我们会感到受挫和沮丧。
而要有「基督之爱」,我们就必须先爱基督,因为那是唯一的动力,能让我们有力量坚持下去,继续喂养上帝的羊群。耶稣这样问你和我:「你爱我吗?」又说:「你喂养我的羊。」DHR
我愿更深认识耶稣,
深愿更多显出主恩;
更加明白救恩完美,
体念主爱为我受死。Hewitt
因着对基督的爱,使我们能爱他的儿女。 |
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发表于 15-8-2008 06:48 AM
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灵命日粮 - 2008 年 8 月 15 日
拾起柴火
读经: 使徒行传28章1-10节
金句: 「总要用爱心互相服侍。」 (加拉太书5章13节)
全年读经: 约伯记37-39章 箴言16章12-21节
一场痛苦的疾病,让教圣经的比利沃克老师有好几个月无法照常上课。后来他对学生说,因为不能教导他们,使他心里很难过,但上帝却藉着他的病和康复教导他。
在卧病期间,有一天,他在祷告默想的时候,被使徒行传28章中的一段经文所吸引。这段经文记载了保罗在马耳他遭遇船难的事迹。他从中看到,除了保罗被毒蛇咬了却没事的神迹外,还有好多教训。
这位伟大的使徒,曾向千万人传讲福音,行过许多神迹奇事,写了新约中的多卷书信,却成了囚犯,被困在小岛上。他曾否躺着哀叹自己的遭遇?他是否想过自己因为是使徒,就应该享有比其他人更好的待遇呢?不!圣经告诉我们,他的选择是去帮助船上的同伴和照顾大家。当时下着雨,天气又冷,所以保罗「拾起一捆柴」,放在极需添柴的火堆上(第3节)。
因着困难的环境,你也许被撇在一旁好一阵子了。也许你的生命到了一个地步,不可能再参与需要消耗精力的行动了。不要悲观失望。请记住保罗的榜样,去做你所能做的事,哪怕只是简单地「拾起一捆柴」。DCE
在你所在之地,开始服事主,
宣讲他的信实,信靠他的话;
只要力所能及,去做主的事,
他就会使用你,成就他计画。Anon.
上帝绝不会把你放在不能服事他的岗位上。
[ 本帖最后由 janeteo 于 15-8-2008 09:33 PM 编辑 ] |
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发表于 15-8-2008 09:36 PM
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灵命日粮 - 2008 年 8 月 16 日
同个模子
读经: 以弗所书5章1-5节
金句: 「所以你们该效法上帝,好像蒙慈爱的儿女一样。」 (以弗所书5章1节)
全年读经: 以弗所书1-6章 箴言16章22-33节
有一次,我们全家应邀去我担任讲员的地方参加宴会,那天发生了一件小事,却让我终身难忘。当时,晚餐结束后,儿子麦特走到我旁边,问我是否可以坐在我膝上。「当然可以!」我边说边把他抱起来。
我天生喜欢交际。麦特自幼时起,就常看到我和陌生人谈话。在餐馆吃饭时,我总会先看一下服务生的名牌,然后开始问:「嗨,芭芭拉,你今天好吗?」孩子们总会说:「拜托!爹地,你让我们感到很尴尬 。」
但此刻,麦特坐在我膝上,他转向坐在我旁边的「大人物」,也就是宴会的主办人。他看着主办人的名牌,然后伸出他的小手说:「嗨,约翰,你好吗?」那真是令我骄傲的一刻!他的表现真像他的爸爸,像同一个模子刻出来的。
保罗劝我们要「效法上帝」(以弗所书5章1节),正是这样想的。但在生活中,我们总有好多地方不像上帝。我们时常没有爱心、容易发脾气、爱抱怨,又不肯饶恕人,太多的地方像自己,远远不像他!
请不要忘记,我们已经得救,应当有上帝家人的样式,要变得越来越像耶稣,越来越不像自己。JS
荣耀的救主,我深愿像你,
这是我祷告,我的盼望;
我甘愿舍弃,世上的财宝,
披戴主基督,完美形像。Chisholm
上帝的儿女应该越来越像天父。 |
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发表于 16-8-2008 10:44 PM
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灵命日粮 - 2008 年 8 月 17 日
上帝的居所
读经: (诗篇84篇2节)
金句: 「我羡慕渴想耶和华的院宇。」
全年读经: 诗篇96-98篇
刚满三岁的托比斯,很爱去教会,当他不能去教会的时候就会哭。他期待着每周在教会里的儿童活动,听圣经故事、唱歌、玩游戏和聚餐。他一到教堂门口,就会跑进去,兴奋地对主日学老师和其他孩子们说:「让我们开派对吧!」这孩子在上帝家中如此兴奋,上帝也一定会对他微笑吧。
诗篇84篇的作者,是可拉的后裔,也爱上帝的居所。有些解经家猜想,他作为圣殿里的诗班成员,或许有段时间因病或其他缘故而无法进入圣殿,所以他写下这篇诗,说他的心非常渴想,呼求要进入「耶和华的院宇」(第2节)。他认为在上帝的院宇敬拜一日,胜似在别处住千日(第10节)。
和上帝的子民一起敬拜,有其独特之处,我们应该把握每一个机会。但我们若无法这样做,我们也能像诗人一样,向永生上帝表达我们的爱和想要认识他的渴望之情(第2节)。只要我们的心渴望和上帝并他的子民同在,上帝就会喜悦,并赐福给我们。AMC
哪怕主前只一天,
敬拜赞美尽欢颜;
抛开一切世俗事,
主前一日胜千年。Sper
渴望敬拜上帝的热忱是属灵的温度计。 |
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发表于 18-8-2008 06:36 AM
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灵命日粮 - 2008 年 8 月 18 日
另一次机会
读经: 腓利门书1章8-19节
金句: 「(你们)穿上了新人。这新人在知识上渐渐更新,正如造他主的形像。」 (歌罗西书3章10节)
全年读经: 约伯记40-42章 箴言17章1-14节
在意大利佛罗伦斯一座大教堂的院中,耸立着一块巨大而有裂纹的卡拉拉大理石,已将近一百年。1501年,一位年轻的雕塑家受托去雕凿它。他测量这块巨石时,注意到了它的裂纹。他的脑海中浮现出一个年轻牧童的形象。
他费时三年,以其精湛的技巧雕琢这块大理石。最后,当这尊18尺高的大卫雕像完成时,他的学生们对米开朗基罗赞叹道:「大师,它只有一点点缺憾,就是不能开口说话。」
阿尼西母就像那块有裂纹的大理石。他是个不忠心的奴仆,从主人腓利门那里逃跑了。途中,他认识了一位雕塑大师──耶稣,阿尼西母变成了新人。在这之后,他忠心服事上帝,对保罗的事工极有益处。当保罗差他回到腓利门那里时,称赞他「从前与你没有益处,但如今与你我都有益处」(1章11节)。他请求腓利门接纳阿尼西母,如同自己的弟兄(第16节)。
保罗深知,给犯错的人改过自新的机会非常重要(使徒行传9章26-28节)。他亲身经历过上帝改变人生命的大能,现在又在阿尼西母的生命中看见了。在我们有瑕疵的生命中,上帝能雕琢出他自己的形象,让我们既美丽、又有用。AL
基督藉他十架功,
除去失丧罪与痛;
改变破碎和羞耻,
让我生命将他颂。D. De Haan
生命的棱角须经雕凿,才能显出上帝形象。 |
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发表于 19-8-2008 07:18 AM
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灵命日粮 - 2008 年 8 月 19 日
一个小选择
读经: 约书亚记24章15-24节
金句: 「今日就可以选择所要侍奉的……至于我和我家,我们必定侍奉耶和华。」 (约书亚记24章15节)
全年读经: 传道书1-3章 箴言17章15-28节
当我的父亲还是个小男孩时,他在当地的交响乐团拉小提琴,到高中时,他已是个才华横溢的音乐天才。
然而有一天,他做了一个选择,他决定参与同学们玩的一桩无伤大雅的恶作剧。当同学们跑过学校走廊的一扇门时,我父亲急忙想跟上他们。正当他要进门时,门被猛力关上。他的左手撞上门上的玻璃,导致三根手指头的肌腱断开。医生所能做的就是把肌腱打成结,结果使他三根手指头失去功能,生命从此和拉小提琴无缘。
我常猜想,如果父亲没有做那个小小的选择,他的人生将会如何呢?其实在「如果……会怎么样」的问题上纠缠不清,是无济于事的。重要的是,我们不能低估自己的选择所产生的影响。有时,一个选择产生的结果,能影响一生,不管是好是坏。
约书亚给以色列人的建议是个很好的开端:「你们今日就可以选择所要侍奉的。」「至于我和我家,我们必定侍奉耶和华。」(约书亚记24章15节)
服侍上帝不见得是容易的选择,但这选择所带来的结果,会让我们终生无悔。WEC
我已定意跟随主,
日日衷心走天途;
身体力行听旨意,
他是永恒生命路。Hartsough
今天的选择会影响你一生之久。 |
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发表于 20-8-2008 07:02 AM
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灵命日粮 - 2008 年 8 月 20 日
上帝在哪边?
读经: 历代志下15章1-15节
金句: 「他鉴察众人的心,知道一切心思意念。」 (历代志上28章9节)
全年读经: 传道书4-6章 箴言18章1-12节
亚伯拉罕.林肯写道:「我不敢夸口说上帝站在我这边,我只恳求自己能站在上帝那一边。」
林肯的话,与亚撒利雅对犹大王亚撒说的话不谋而合。「你们若顺从耶和华,耶和华必与你们同在;你们若寻求他,就必寻见;你们若离弃他,他必离弃你们。」(历代志下15章2节)
在人类历史中,常有人做出卑鄙的事,却大胆宣称上帝站在他们那一边。但是身为一名基督徒,就如古代以色列人一样(以赛亚书3章14-15节),并不能保证上帝站在我们这一边。只有站在上帝这边的人,才是和上帝同一边。这样的人明白上帝的心意和想法,并遵行他的旨意。而那些竭力在上帝和人面前宣称自己正确的人,上帝未必站在他们那一边。
上帝藉着先知以赛亚表明,他站在那些受压迫的人这一边(以赛亚书58章6-7节,10节)。这就表明,基督徒站在被苦待的人一边是正确的。
不要自欺欺人,自以为上帝站在我们这一边,我们需要确定的是自己真的站在他那一边。JAL
谁愿撇离世俗,愿与敌对抗?
谁在救主这边,为主往前方?
因为主爱呼召,并藉主恩典,
我已属于救主,我在主阵营。Havergal
把自己的愿望当成上帝的旨意是危险的。 |
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发表于 21-8-2008 06:58 AM
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灵命日粮 - 2008 年 8 月 21 日
叹为观止
读经: 诗篇8篇
金句: 「耶和华我们的主啊,你的名在全地何其美!」 (诗篇8篇1节)
全年读经: 传道书7-9章 箴言18章13-24节
8月的某一天,我凌晨3点钟醒来观赏月全蚀。其开始和整个过程,都与天文学家的预测准确相符。从一方面来说,这是自然循环的现象,但这令人叹为观止的一幕,也能让我们瞥见上帝的权能和荣耀。
当地球的影子逐渐遮蔽明亮的月球时,诗人的话在我脑中浮现:「我观看你指头所造的天,并你所陈设的月亮星宿,便说,人算什么,你竟顾念他?世人算什么,你竟眷顾他?」(诗篇8篇3-4节)
地球并不是只为我们而造的,因着上帝的安排,我们才能有分于此。诗人赞叹诸天的美丽,但更惊叹这位伟大的创造主──他的荣耀彰显于诸天之上,竟然将我们纳入他永世的伟大计画中。
敬拜上帝的任何创造物,都是亏欠了上帝的荣耀,都是没有真正将荣耀归给创造主。圣经开启我们的眼睛,让我们看见,所有的受造之物都在述说上帝的荣耀。藉着耶稣基督,上帝将他的恩典和慈爱浇灌在我们身上。
「耶和华我们的主啊,你的名在全地何其美」(诗篇8篇1节)!DCM
阳光多美丽,月光更觉清辉,
繁星点点,灿烂闪耀;
耶稣更光明,耶稣更皎洁,
天使荣光,不足比较。Anon.
诸天万物诉说着上帝的荣耀。 |
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发表于 22-8-2008 12:50 PM
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灵命日粮 - 2008 年 8 月 22 日
洗脚
读经: 约翰福音13章1-5节
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金句: 「(耶稣)把水倒在盆里,就洗门徒的脚。」 (约翰福音13章5节)
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全年读经: 传道书10-12章 箴言19章1-15节
贺智是牛津大学哲学系的青年教授。他颇有才气,却常为上帝存在的问题困扰。有一天他在街上漫步,经过一家艺术品商店。他被窗户内的一幅简单画作深深吸引,画中的耶稣正屈膝为门徒洗脚。
贺智知道,这则故事出自于约翰福音13章,讲到道成肉身的上帝为人洗脚。突然,这幅画景的深刻涵义,紧紧抓住了这位年轻哲学家的心。上帝,上帝啊!他谦卑自己,做最低下的工作。贺智不禁想到:如果上帝是那样的一位上帝,那么他也应该是我的上帝。看到那幅画作──为人洗脚的上帝,是促使贺智将生命献给真神的其中一个因素。
我们基督徒,常把上帝的存在视为理所当然。我们虽相信圣经所说,上帝是昔在、今在、以后永在的灵,但我们有时会怀疑他的属性。如果他允许灾害发生,那他怎么会是慈爱和良善的呢?
若我们有怀疑,可细读约翰福音13章,就会看到上帝是为人洗脚的上帝,他给我们的是测不透的牺牲之爱。愿这爱激励我们降服在他面前。VCG
我将所有奉献与耶稣,
求使我完全属主,
惟愿圣灵向我证明,
主与我完全相属。Van de Venter
献给上帝的生命最稳妥。 |
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