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发表于 13-2-2009 07:56 PM
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发表于 13-2-2009 09:58 PM
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父母可以养子女一生 不弃不离
做子女的却不能在父母最後几年盡孝
這是什么道理 |
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发表于 14-2-2009 08:08 AM
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有个女的嫁入毫门,家婆对待三个媳妇三种不同款试,原来是,门不当对。有的嫁入之后,马上调查新娘的银行存折,原来是假毫门。有的嫁入之后,小俩口,恩爱有加,家婆看不过眼,被刁难,男的成了三文治中间那一块。你们心知肚明了。而自己女儿犹如白事可乐;样样第一等!功劳?人生我,人养我,我生人,我养人。亲爱的,思考吧! |
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发表于 14-2-2009 08:48 AM
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我很孝顺 |
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发表于 14-2-2009 03:26 PM
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原帖由 大黄蜂805 于 29-1-2009 09:41 PM 发表
我已经没有和父母亲同住很久了。。。。。
我不同父母一起住,但我经常都有回家看父母,你们要记住不要等父母出事时才去看他老人家。。。。。。。
以后我们也可能有机会做人家父母。。。。。。。到时我们就会明白咱们父母的心了。。。 |
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发表于 15-2-2009 02:55 PM
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人的孝顺有时也会改变的,活生生例子,北马鱼村一户人家的一名子弟,辛苦做工,赚钱从日本汇回大笔存款托付其母。准备计划一番事业,一天,其母听说其孩子近日就要会家,吓得马上吊死了,原来他把钱赌光了! |
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发表于 15-2-2009 02:56 PM
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人的孝顺有时也会改变的,活生生例子,北马鱼村一户人家的一名子弟,辛苦做工,赚钱从日本汇回大笔存款托付其母。准备计划一番事业,一天,其母听说其孩子近日就要会家,吓得马上吊死了,原来他把钱赌光了! |
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发表于 16-2-2009 12:41 AM
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发表于 16-2-2009 01:00 AM
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树欲静而风不止,子欲养而亲不在
主题说,大部分,是几大的部分阿?那么笼统而每数据的话,不要随便拿来呼隆人了。
虽然,时代改变,可是,让我们回顾一下,曾子在大孝中说的是什么,孝是有层次的,当然,基本的我们能做到,那只是小孝,能养的阶段。
同住,能养,也是孝,可是层次也有不同,不要一直绕着不同的层次的讨论,因为,你们都拿着你们心中的定论在讨论着。
曾子说,大孝是能够荣耀双亲,第二是能够做个品学兼优,有贡献于国家的人,不要有辱门楣,第三等,是那种只是喂养父母而不知爱敬父母的人。当然,孝有三:大孝不匮,中孝用劳,小孝用力。博施备物,可谓不匮矣。尊仁安义,可谓用劳矣。慈爱忘劳,可谓用力矣。
注解:这里把孝行按不同程度分为三个等级,最高的是光宗耀祖,其次是不辱没父母的名声,最后是简单的供养父母。“孝有三:大孝不匮,中孝用劳,小孝用力,博施备物,可谓不匮矣,尊仁安义,可谓用劳矣;慈爱忘劳,可谓用力矣”《曾子大孝》。这里按人的地位把孝行分为三种表现,君主之孝要广泛教化百姓并使其富裕,士大夫之孝要建功立业,而平民百姓只要用尽体力孝敬父母就可以了。
曾子曰:孝有三:大孝尊亲,其次不辱,其下能养。
公明仪问于曾子曰:夫子可谓孝乎?曾子曰:是何言与?是何言与?君子之所谓孝者,先意承志,谕父母以道。参直养者也,安能为孝乎?身者,亲之遗体也。行亲之遗体,敢不敬乎?故居处不庄,非孝也;事君不忠,非孝也;莅官不敬,非孝也;朋友不信,非孝也;战陈无勇,非孝也。五者不遂,灾及乎身,敢不敬乎?故烹熟鲜香,尝而进之,非孝也,养也。君子之所谓孝者,国人皆称愿焉,曰:‘幸哉!有子如此!所谓孝也。民之本教曰孝,其行之曰养。养,可能也;敬,为难。敬,可能也;安,为难。安,可能也;久,为难。久,可能也;卒,为难。父母既殁,慎行其身,不遗父母恶名,可谓能终也。
夫仁者,仁此者也;义者,宣此者也;忠者,中此者也;信者,信此者也;礼者,体此者也;行者,行此者也;强者,强此者也;乐自顺此生,刑自反此作。
夫孝者,天下之大经也。夫孝置之而塞于天地,衡之而衡于四海,施诸后世而无朝夕,推而放诸东海而准,推而放诸西海而准,推而放诸南海而准,推而放诸北海而准。诗云:‘自西自东,自南自北,无思不服,此之谓也。
孝有三:大孝不匮,中孝用劳,小孝用力。博施备物,可谓不匮矣。尊仁安义,可谓用劳矣。慈爱忘劳,可谓用力矣。
父母爱之,喜而不忘;父母恶之,惧而无怨;父母有过,谏而不逆;父母既殁,以哀,祀之加之;如此,谓礼终矣。
乐正子春,下堂而伤其足,伤瘳,数月不出,犹有忧色。门弟子问曰:夫子伤足,瘳矣,数月不出,犹有忧色,何也?乐正子春曰:善!如尔之问也。吾闻之曾子,曾子闻诸夫子曰:‘天之所生,地之所养,人为大矣。父母全而生之,子全而归之,可谓孝矣;不亏其体,可谓全矣。故君子顷步之不敢忘也。今予忘夫孝之道矣,予是以有忧色。故君子一举足不敢忘父母,一出言不敢忘父母。一举足不敢忘父母,故道而不径,舟而不游,不敢以先父母之遗体行殆也。一出言不敢忘父母,是故恶言不出于口,忿言不及于己,然后不辱其身,不忧其亲,则可谓孝矣。草木以时伐焉,禽兽以时杀焉。夫子曰:‘伐一木,杀一兽,不以其时,非孝也。
[ 本帖最后由 亞當之玲 于 16-2-2009 01:11 AM 编辑 ] |
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发表于 16-2-2009 12:16 PM
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回复 110# edisonyeoh 的帖子
我不需要知道,你比较需要吧,反正将来那时你住的地方。。。 |
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发表于 16-2-2009 12:59 PM
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听说。一家经过煤人介绍而成亲的村姑娘。嫁入门,婆媳和气相惜,一天,因为某件事,被家婆骂。你可以去死啦。不久他就拿了白布要上吊,忙阻止,投诉煤人,他说,都说了,他很听话的! |
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发表于 16-2-2009 05:05 PM
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原帖由 美嘉子 于 29-1-2009 09:01 PM 发表
友族多和父母一起住?那balik kampung是甚么?
这都是在外坡工作者
槟城 吉隆坡 则较多工业
吉兰丹 登加奴 那来那么多工业 |
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发表于 16-2-2009 05:10 PM
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楼主只有有经济能力的华人子弟 才自立门户
外州华人 不怎么发现
槟城人看法 想法 都不同
住跟自己父母觉得很没面子 娶老婆还住跟父母
人家怎么看你~我是不理会 可能时机还未到
还有就是 方便容易
种种原因吧!!不合等 |
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发表于 16-2-2009 05:12 PM
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发表于 16-2-2009 05:16 PM
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原帖由 bobot15 于 16-2-2009 12:16 PM 发表
我不需要知道,你比较需要吧,反正将来那时你住的地方。。。
穷鬼,你要住都没钱。。。
[ 本帖最后由 edisonyeoh 于 16-2-2009 05:17 PM 编辑 ] |
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发表于 16-2-2009 05:36 PM
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儿歌;小的时后四肢脚,大的时后两肢脚,老的时后三肢脚。想到将来。啊,借一首歌词,我也不知道,那我也不明了,我一想到你,我灵魂天上漂,啊。。桃花江呀。。。 |
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发表于 17-2-2009 07:26 AM
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听说,一家也是煤婆介绍的,嫁入门,十年如一日,工作一脚踢,只是,当他要出门时,一定要人带,原来他是文盲,煤婆说,都说了,他很听话的,很老实的。他从没出门的。 |
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发表于 18-2-2009 10:46 AM
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小村镇,有一家住着一位老太婆,和两位孝顺的媳妇等,一天,老太婆倒下,去了,两位媳妇,含着眼泪不约而同的说:如果能够再活多几年多好,我们轮流看顾,谁知,话刚说完,老人真的和老时钟一样又复活了,之后,两位很长时间的服侍,都觉得累了,又不约而同的说,早知道是这样,那次,干脆给他死去好了。 |
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发表于 19-2-2009 07:23 AM
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一户小富之家,平时来客不断,交游广阔,不过当老头子长期生病花钱吃药费用等,花光了,来客就不见来探望了,所谓;富时满客厅,贫穷断六亲。, |
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发表于 19-2-2009 10:08 PM
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回复 135# edisonyeoh 的帖子
如果我父母健在,你认为我不会吗?就算我每天要做工或生意也好,我都会尽能力请看护来照顾,每天在家陪伴他们。
看你说话每几句都会无乱判断别人,我穷鬼?哈!谈没几句你就会乱用词语来形用别人。你看过我穷吗?如果你认为我是个穷鬼会让你好下台的话,我不会回应你。
看你回复字字像复仇似的,也不想在这里和你争辩。
当你为人父母,你就会知道自己对孩子的付出和期盼。。。 |
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