何谓异端？？

coinhere

如何分辨異端

讀經：

哥林多後書十一章十三至十五節：「那等人是假使徒，行事詭詐，裝作基督使徒的模樣。這也不足為怪；因為連撒但也裝作光明的天使。所以他的差役，若裝作仁義的差役，也不算希奇；他們的結局，必然照著他們的行為。」

提摩太前書六章二十至二十一節：「提摩太阿，你要保守所託付你的，躲避世俗的虛談，和那敵真道似是而非的學問。已經有人自稱有這學問，就偏離了真道。」

提摩太後書四章三至四節：「因為時候要到，人必厭煩純正的道理；耳朵發癢，就隨從自己的情慾，增添好些師傅；並且掩耳不聽真道，偏向荒渺的言語。」

彼得後書二章一節：「從前在百姓中有假先知起來，將來在你們中間，也必有假師傅，私自引進陷害人的異端，連買他們的主他們也不承認，自取速速的滅亡。」

猶大書三節：「親愛的弟兄阿，我想盡心寫信給你們，論我們同得救恩的時候，就不得不寫信勸你們，要為從前一次交付聖徒的真道，竭力的爭辯。」

以賽亞書八章二十節：「人當以訓誨和法度為標準；他們所說的，若不與此相符，必不得見晨光。」

coinhere

如何分辨異端

讀經：

哥林多後書十一章十三至十五節：「那等人是假使徒，行事詭詐，裝作基督使徒的模樣。這也不足為怪；因為連撒但也裝作光明的天使。所以他的差役，若裝作仁義的差役，也不算希奇；他們的結局，必然照著他們的行為。」

提摩太前書六章二十至二十一節：「提摩太阿，你要保守所託付你的，躲避世俗的虛談，和那敵真道似是而非的學問。已經有人自稱有這學問，就偏離了真道。」

提摩太後書四章三至四節：「因為時候要到，人必厭煩純正的道理；耳朵發癢，就隨從自己的情慾，增添好些師傅；並且掩耳不聽真道，偏向荒渺的言語。」

彼得後書二章一節：「從前在百姓中有假先知起來，將來在你們中間，也必有假師傅，私自引進陷害人的異端，連買他們的主他們也不承認，自取速速的滅亡。」

猶大書三節：「親愛的弟兄阿，我想盡心寫信給你們，論我們同得救恩的時候，就不得不寫信勸你們，要為從前一次交付聖徒的真道，竭力的爭辯。」

以賽亞書八章二十節：「人當以訓誨和法度為標準；他們所說的，若不與此相符，必不得見晨光。」

haleruya565

回复 1164# freeman_long


    原来你已经成为神了，真是失敬啊！

虽然你转贴了许多帖子，神格惟一论依然是众教会所排斥的异端。

coinhere

回复  freeman_long


    原来你已经成为神了，真是失敬啊！

虽然你转贴了许多帖子，神格惟一论依然 ...
haleruya565 发表于 10-12-2010 09:49 PM

    請問什麼是神格惟一论？你讀過神學嗎？

coinhere

好厲害！！！！！！！！！

異端中正端之處！！！！？？？？－基督是受造者

在正統的神學中，都承認基督兼有神人二性。並且此二性俱各完備，是完整的神，也是完全的人，合於一身，不相分離，也不相混合，不另成一新性。

亞流派根據聖經指出，基督「是一切受造之物的首生者」。所以基督是受造者。之後又引伸太過，而否認基督的神性。儘管如此，我們不能將這句話—「愛子…是一切受造之物的首生者」從聖經中刪掉。基督既是受造之物的首生者，則祂一定是「受造者」，這一點我們必須忠於聖經，忠於真理。

中文和合本聖經在這點上的繙譯乃是：『…是首生的，在一切被造的以先。』就不彀清楚。譯者可能在此避免被誤解為亞流派，繙的語焉不詳，並未正確繙出祂是「受造之物的首生者」，僅繙成祂是首生的，並未繙出在何者中首生。另外，我們必須指出，就著祂是創造者，祂已與被造物有別，並不需要強調祂在一切被造的以先。解釋歌羅西一章十五節這處經節，《福音派神學辭典》(Evangelical Dictionary of Theology)將這位受造之物的首生者解釋為：「造物的主」(the Lord of creation) 1，很顯然這樣的解釋也是避免被誤解為亞流派。可是保羅不是說：「…受造之物的主」，而是說：「受造之物的首生者」。所以，傳統的基督教，為了避免亞流派的異端，而不敢忠實的照著聖經，接受基督是受造者的真理。

但聖經裏清楚的指出，基督是由聖靈並從馬利亞成了肉身，而為人。既然是「人」，就是「受造者」；若祂不是受造者，祂如何是「人」？

也許有人會反駁說，基督在不到二千年前降生，又不是創造的起頭，祂如何成為一切受造之物的首生者？我們若要正確來領會，就必須有一新觀念，那就是，在神沒有時間的因素。根據我們對時間的觀念，基督大約在二千年前釘十字架。但啟示錄十三章八節說，基督乃是從創世以來就被殺了。兩者都對。但神的算法比我們重要多了。神在永遠裏已經豫先知道人的墮落。因此，祂也在永遠裏，為著救贖的完成作了準備。就如由我們的觀點來看，第二個人是該隱，就是頭一個人亞當的兒子。但由神的觀點來看，第二個人乃是基督。因此根據我們的時間觀念，基督大約在二千年前，降生於伯利恆。但在神的眼中，主耶穌在創世以前就出生了。如果祂從創世以來就被殺，當然祂在那時以前就出生了。所以，根據神在永遠裏的透視，基督在已過的永遠裏就出生了。按著神的觀點，基督始終是一切受造之物的首生者，原因就在這裏。2

註1. Walter A. Elwell , Evangelical Dictionary of Theology, 1996, p.416
註2. 參照李常受,歌羅西書生命讀經,1984,頁83-84

最後還有一觀點，歌羅西書啟示基督是一切，因為一切的豐滿，都樂意居住在基督裏面(西一19,原文)。就此點，李常受指出：「倘若基督只是創造者，而不是受造之物，祂就不是一切。如此，那個豐盛(筆者按：指一切的豐滿)，就是三一神的彰顯，就不能完全。」3基督這一位之所以是一切，乃因祂是創造者，也是一切受造之物的首生者。

基督是完整的神，又是完全的人；是創造者，又是受造者，這是聖經中真理的兩面。一面我們堅決反對亞流派的見解，但另一面也不能因此而拒絕或懼怕歌羅西一章十五節的啟示。

有人以為，基督是創造者又是受造者，這太不合邏輯了。但是我們要問，難道基督是完整的神，是完全的人，這又合邏輯了麼？(基督是完整的神，也是完全的人，乃是主後四五一年迦克墩會議所訂。)因為神是無限的，人是有限的，聖經說，『神格一切的豐滿，都有形有體的居住在基督裏面』(西二9,原文)。你能想像麼？這位創造宇宙萬有的神，如何在這位受時空限制的人裏面？祂又如何集無限與有限於一身？在此我們要謙卑的說，我們不知道，但我們相信聖經所啟示的，道成了肉身，而這道一點不差，就是神自己(約一1)。同樣的，我們也謙卑的回答，基督如何能是創造者，而又是受造者？我們不知道，但聖經在歌羅西一章十五節確實啟示，『愛子…是一切受造之物的首生者』(原文)。並且，我們也不能因亞流派的錯用而懼怕，甚至拒絕這聖經中的啟示，這該是我們的基本態度－忠於聖經。

基督成為受造者，並不就失去祂非受造的永遠性，祂仍是創造者。正如祂成為人，並未失去祂的神性，祂仍是神，這是聖經兩面的啟示。我們不用在那裏強加解釋，祂是「出生」的，而非「受造」的，其實無論怎樣企圖使之合乎邏輯，都仍有不合邏輯的地方。最忠誠的路，就是接受聖經所說的。

結語

忠於聖經，以聖經為我們惟一的準則，該是我們基本的態度。儘管亞流派是異端，但其所引用之聖經：「基督是一切受造之物的首生者」也有其真理的一面。美國標準本(American Standard Version)譯為：「the firstborn of all creation」也忠於原意，就此節來說，基督是受造者，因此祂也是完全的人。當然我們不能忽略另一端，祂是創造者，祂也是完整的神。另外歐迪奇的論點也是異端，但我們不能因他誤用了「調和」這辭，來解釋神人二性溶為一性，而怕被誤解為異端，故而放棄使用「調和」這辭(也是聖經裏所用過的辭)，來解釋神人二性聯調的奧祕，這種態度是對聖經不忠信。

而在十六世紀興起的重洗派(這班人並不喜歡這稱呼，因他們不是重洗，而是信而受浸)，在當時被天主教和路德派列為異端，到處受逼迫。可見天主教與路德派，已偏離聖經這真理的準則，不再是為真理而站住，乃是為爭奪地盤而戰。但另一面，重洗派對聖經真理的堅持與忠誠，實在是我們的榜樣，其對真理「雖萬人，吾往矣」之視死如歸的態度，是我們該效法的。最後，引用重洗派的一段話共勉之，「我們願意從聖經裏面得著更美好的教導，若有人用福音指引我們一條正途，比我們所走的路更好，我們甘願聽從。」(白德佑)

alano2341

在正統的神學中，都承認基督兼有神人二性。並且此二性俱各完備，是完整的神，也是完全的人，合於一身，不相分離，也不相混合，不另成一新性。

coinhere 发表于 10-12-2010 10:43 PM

舍利子
是诸法空相 不生不灭
不垢不净 不增不减
是故空中无色 无受想行识
无眼耳鼻舌身意 无色声香味触法
无眼界 乃至无意识界
无无明 亦无无明尽
乃至无老死 亦无老死尽
无苦集灭道 无智亦无得

Xiang2885

如题，请问‘Church Of God’是异端吗？听他们说自己是唯一一间100%跟从圣经的教会，他们也好像没庆祝圣诞节

总司令

韓國人安商洪創辦的"神的教會"是異端。他們的網站：english.watv.org

翻转全球

Church of God is a name used by numerous, mostly unrelated Christian denominational bodies, most of which descend from either Pentecostal/Holiness or Adventist traditions.
神的教會是美國的五旬節運動出現的五旬宗教會。1976年，台灣復興基督教會改名為台灣復興神的教會，自此與美國神的教會締結為姊妹教會。目前，在82個國家從事其宣教工作。
http://zh.wikipedia.org/zh/%E7%A5%9E%E7%9A%84%E6%95%99%E6%9C%83

五旬节运动可以让人突然说外语，问题是用巫术/魔法也可能让人达到同样目的。

没有错，他们是异端~~

Xiang2885

韓國人安商洪創辦的"神的教會"是異端。他們的網站：english.watv.org
总司令 发表于 14-12-2010 04:29 PM

Church of God is a name used by numerous, mostly unrelated Christian denominational bodies, most of  ...翻转全球 发表于 14-12-2010 04:36 PM

   我明白了，谢谢你们

haleruya565

請問什麼是神格惟一论？
coinhere 发表于 10-12-2010 10:14 PM

freeman long说，子就是父；子成了那灵，你同意吗？

影武者神风

使徒信经已经告诉了我们教会的基本信仰了

总司令

如何分辨異端
讀經：
哥林多後書十一章十三至十五節：「那等人是假使徒，行事詭詐，裝作基督使徒的模樣。這也不足為怪；因為連撒但也裝作光明的天使。所以他的差役，若裝作仁義的差役，也不算希奇；他們的結局，必然照著他們的行為。」
提摩太前書六章二十至二十一節：「提摩太阿，你要保守所託付你的，躲避世俗的虛談，和那敵真道似是而非的學問。已經有人自稱有這學問，就偏離了真道。」
提摩太後書四章三至四節：「因為時候要到，人必厭煩純正的道理；耳朵發癢，就隨從自己的情慾，增添好些師傅；並且掩耳不聽真道，偏向荒渺的言語。」
彼得後書二章一節：「從前在百姓中有假先知起來，將來在你們中間，也必有假師傅，私自引進陷害人的異端，連買他們的主他們也不承認，自取速速的滅亡。」
猶大書三節：「親愛的弟兄阿，我想盡心寫信給你們，論我們同得救恩的時候，就不得不寫信勸你們，要為從前一次交付聖徒的真道，竭力的爭辯。」
以賽亞書八章二十節：「人當以訓誨和法度為標準；他們所說的，若不與此相符，必不得見晨光。」
coinhere 发表于 10-12-2010 05:26 PM

以上經節沒說到怎樣分辨異端，因爲沒有碰到信仰教條（doctrine）。

不符合以下其中一點的，才是異端。
天父（非耶穌）、神的兒子主耶穌基督（非聖靈）、聖靈（非天父）同時存在為一位獨一全能全知永在創世無錯的完全神。耶穌化身為完全人，由童女從聖靈懷孕所生。雖然無罪，卻被釘死在十字架上。耶穌的寳血流一次就足夠贖任何罪，使任何認罪悔改的人免得死後為自己犯過的罪擔當懲罰而下地獄承受永刑。耶穌三天後復活，現在天上天父右邊。

coinhere

以上經節沒說到怎樣分辨異端，因爲沒有碰到信仰教條（doctrine）。

不符合以下其中一點的，才是異端。 ...
总司令 发表于 18-12-2010 11:07 AM

就算是条条对齐,其教会也有可能是异端啦,可能是实行那面呢?
看看各宗各派,怪事何其多.
只能说到这,不能多评各宗各派是不是异端.
除非,你是专业的.

总司令

就算是条条对齐,其教会也有可能是异端,可能是实行那面呢?
coinhere 发表于 20-12-2010 05:57 PM

沒反對任何一個信仰教條，就不是異端，最多是屬靈微弱的教會，比如哥林多教會。

coinhere

以上經節沒說到怎樣分辨異端，因爲沒有碰到信仰教條（doctrine）。
总司令 发表于 18-12-2010 11:07 AM

对不起,改正你一下,
信仰教條英文是(Creed).

想问你几个问题,因为看你很厉害的样子,很厉害分辩異端:
1. 信仰教條是根据什么为标准?
2. 主要信经有那几本?
3. 信经教條是否能代表圣经里完全的启示?
4. 信经和圣经有何不同或同样的讲究?


个人问题:你人为信经和圣经何者较为重要?

还有,不要把wiki 的东西放上来,多读书.

总司令

改正你一下,
信仰教條英文是(Creed).
coinhere 发表于 21-12-2010 11:56 AM

Creed的中文是信經；doctrine的中文是信仰教條/教義。

coinhere

Creed的中文是信經；doctrine的中文是信仰教條/教義。
总司令 发表于 21-12-2010 12:00 PM

解释以下的
   

以上經節沒說到怎樣分辨異端，因爲沒有碰到信仰教條（doctrine）。
总司令 发表于 18-12-2010 11:07 AM

信仰教條（doctrine）是什么?

異端是跟什么对照? creed or doctrine. doctrine of creed? creed of doctrine?

查查webster 或 oxford dic, creed 是什么, 然后不要逃避以上问题.

翻转全球

异端是偏离基督论，神论。
不同宗派不同的不是这些，而是教会论。

coinhere

回复 9# 总司令

你还没答.

    想问你几个问题,因为看你很厉害的样子,很厉害分辩異端:
1. 信仰教條是根据什么为标准?
2. 主要信经有那几本?
3. 信经教條是否能代表圣经里完全的启示?
4. 信经和圣经有何不同或同样的讲究?


个人问题:你人为信经和圣经何者较为重要?

请定义你所认识的神格唯一论.  谢谢,期待你的答复.