妈妈进错教

快乐四叶草

forest456 发表于 25-6-2015 01:08 PM
有些上師是不要你的供養，是有密意在內。有些是已經有了大護法，不需要和你討。有些是為了生活而接受供養 ...

根据你说知， 有什么密意呢？

法师如果很出名，他们的护法已经很多， 法师自己也用不了这么多， 而且他们也不可以浪费。。

快乐四叶草

forest456 发表于 25-6-2015 05:38 PM
如果你想在密宗里學修，就要去了解密宗的歷史背景，藏密的傳承和法脈。藏密只是大概在一千幾百年的時間 ...

我随缘。。。 有缘分就能遇到， 可以了解这些传承和法脉。。

forest456

无

凡夫不能解

LoveOrWork 发表于 25-6-2015 11:06 PM
我非常认同你说的。
即使没皈依，照样可以成佛，只要有依法。
但是今天，太多教了，对的错的已经混淆。 ...

只要多理解四圣谛，五蕴，缘起法，也理解现象是无常，苦，无我的本质就不会被错误的法义拉走。要知道五蕴的本质是无常苦无我，因此五蕴当中没有灵魂，所以也没有所谓的中阴身。
咒语不是佛陀教导的，佛教当中没有咒语，佛陀形容咒语为非人类语言因此佛陀不鼓励持咒语。
佛陀不鼓励向心外求的行为，凡认为人死后会有他方圣人来牵引去他方世界的法义都不是佛陀说的，也不是佛教的部份。
理解以上的项目就不再被其他法义拉走。

forest456

无

forest456

无

aaron_mlk

forest456 发表于 26-6-2015 09:09 AM
也不可以說拿錢就不慈悲的。看情況，是有原因的，是不是真心。現在世代不同，加上人的問題越來越多，嚴重 ...

当然，我不敢说拿钱就不慈悲，但如果依照佛教一直鼓励人们“热心布施”的劝导来看，如果寺庙或出家人也像我们的现实社会一样“NO MONEY NO TALK”的话，岂不是变得稍微有点商业化？收钱是应该，因为依照世间的人权法律，师父或寺庙有权向你收钱；但如果是以慈悲救度众生的角度来看，凡事讲求金钱收益的话，对于某些贫困潦倒的人来说，就会失去了被救济的机会，这也是所谓的“人类的生命质量并不平等”的原因。

LoveOrWork

forest456 发表于 26-6-2015 09:02 AM
"怕"是你遇到內在外道，而不是外在的外道，那就很難想像咯。哈哈~

如果真的是内是外道，那么至少我发愿成佛。

多做，好过少做。如果做错至少有去尝试去做。

aaron_mlk

凡夫不能解 发表于 26-6-2015 09:02 AM
只要多理解四圣谛，五蕴，缘起法，也理解现象是无常，苦，无我的本质就不会被错误的法义拉走。要知道五蕴 ...

最初的教导当然是没有什么咒语的，因为释迦牟尼佛是教我们如何修行成佛，而不是如何“念佛成佛”。
不过，现今佛教是有很多的咒语，比如：《大悲咒》、《楞严咒》等等，都是属于佛教的咒语，怎么会没有任何的咒语呢？

LoveOrWork

凡夫不能解 发表于 26-6-2015 09:02 AM
只要多理解四圣谛，五蕴，缘起法，也理解现象是无常，苦，无我的本质就不会被错误的法义拉走。要知道五蕴 ...

四真谛的确是佛教基本来的。但是很多人都没有学，就说自己是依法。
各有各修，所以，我也懒惰理。

LoveOrWork

aaron_mlk 发表于 26-6-2015 10:06 AM
最初的教导当然是没有什么咒语的，因为释迦牟尼佛是教我们如何修行成佛，而不是如何“念佛成佛”。
不过 ...

持咒语我不明白。所以我就不持咯。

快乐四叶草

凡夫不能解 发表于 26-6-2015 09:02 AM
只要多理解四圣谛，五蕴，缘起法，也理解现象是无常，苦，无我的本质就不会被错误的法义拉走。要知道五蕴 ...

佛教没有咒语。。。
大悲咒是什么呢？？？
心经是什么？ 心经你念到最后一行， 他会告诉你一个心咒： “揭谛 揭谛 ， 波罗揭谛， 波罗僧揭谛， 娑婆诃”


很多佛经都有个心咒， 这个心咒都是经文里面有的。你还没读诵经典吧？ 不要乱说， 说错会导致犯上妄语等罪状哦。

LoveOrWork

快乐四叶草 发表于 26-6-2015 10:32 AM
佛教没有咒语。。。
大悲咒是什么呢？？？
心经是什么？ 心经你念到最后一行， 他会告诉你一个心咒：  ...

除了大悲咒之外，你没有发现很多咒都在经的后面而已？

某某某某

快乐四叶草 发表于 26-6-2015 10:32 AM
佛教没有咒语。。。
大悲咒是什么呢？？？
心经是什么？ 心经你念到最后一行， 他会告诉你一个心咒：  ...

嗯。。。。。我只想说，有机缘就多接触原始上座部佛教，多打坐和行六度，你的心态我很清楚，我曾经也是这样以为佛教一定就是持阿弥陀佛，大悲咒，心经还有似是而非的恐吓性报应理论。。。我现在想起来都不太相信我原来曾经那么蠢。

快乐四叶草

LoveOrWork 发表于 26-6-2015 10:39 AM
除了大悲咒之外，你没有发现很多咒都在经的后面而已？

在经文的后面有问题吗?
经典都是告诉我们道理先， 跟你讲完道理了， 才让你学咒语啊。
一步一步来是很正常的哟。

aaron_mlk

某某某某 发表于 26-6-2015 10:52 AM
嗯。。。。。我只想说，有机缘就多接触原始上座部佛教，多打坐和行六度，你的心态我很清楚，我曾经也是这 ...

说得也有道理，不过必须注意的是，所谓的“六度”是指“四摄六度”，是建立在“五戒十善”的基础之上，如果一个人连基本的“五戒十善”都无法遵行，那么他好像也没有能力与资格去落实“四摄六度”的教导，这是必须循序渐进的，不可一蹴而就，没有小学的基础教育，哪里会有中学乃至大学的高等教育？

LoveOrWork

aaron_mlk 发表于 26-6-2015 11:11 AM
说得也有道理，不过必须注意的是，所谓的“六度”是指“四摄六度”，是建立在“五戒十善”的基础之上，如 ...

我完全不懂你们在讲什么。。。。

LoveOrWork

快乐四叶草 发表于 26-6-2015 11:02 AM
在经文的后面有问题吗?
经典都是告诉我们道理先， 跟你讲完道理了， 才让你学咒语啊。
一步一步来是很 ...

他们经后面放咒语，不是要你学的。
很多经都是讲述佛佗讲经时的情形如实的写下来。

佛佗在讲课完毕后会说咒语是因为佛佗讲经的时候会有很多非人来听。
咒语是说给他们听的，只是个总结。听说那些非人也会迟到的，怕他们听一半不听到另一半。
因为非人也许智商比较高的事吧，所以短短的咒语他们就明白了。
是不是真我就不能肯定拉~

某某某某

aaron_mlk 发表于 26-6-2015 11:11 AM
说得也有道理，不过必须注意的是，所谓的“六度”是指“四摄六度”，是建立在“五戒十善”的基础之上，如 ...

当你决定皈依时就应该开始守戒，很多人可能不会四圣谛，八正道，可是没有人不懂不杀生的，因为五戒是基本得不能再基本了的啊。
可是五戒六度不是前后因果关系，可能有的人无法完全守五戒，比如喝酒，可是那并不表示这个人不可以布施呵

aaron_mlk

某某某某 发表于 26-6-2015 11:33 AM
当你决定皈依时就应该开始守戒，很多人可能不会四圣谛，八正道，可是没有人不懂不杀生的，因为五戒是基本 ...

布施？是指不求回报的帮助别人的布施形式吗？
如果一个人连“五戒十善”里的“妄语”及“口业”都守不到的话，即使在某些极为少数的时刻愿意出手帮助别人，但他们在平时已经造下“妄语”及各种“口业”，这算不算是一个遵行“六度”的好人呢？

先有十善的道德基础才会在生活中落实“六度”，不然的话，也不是一个真正的善人君子。。。