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楼主: 笔心

佛学者来这里请教基督做人道理

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发表于 14-10-2012 11:55 PM | 显示全部楼层
记得信者的永生! 你信吗? 神帮助你。 amen!
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发表于 16-10-2012 03:03 AM 来自手机 | 显示全部楼层
笔心 发表于 13-8-2012 05:21 PM
谢谢仁兄,我来做个摘要。

在基督里,上帝就是一切,他是大地、海洋、动物。人在上帝之下,人负责管理 ...

Ehem,上帝不是一切,他不是大地,不是海洋,不是动物。=.=
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发表于 16-10-2012 03:47 AM | 显示全部楼层
基督教义总的来说是:(一)盡心,盡性,盡意,愛主我们的神 (二)愛人如己。
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发表于 16-10-2012 11:48 AM | 显示全部楼层
incrossroad 发表于 14-10-2012 11:55 PM
记得信者的永生! 你信吗? 神帮助你。 amen!

Amen 指埃及 多神教里面的一个神,
你到底拜什么请先搞清楚。。。。
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发表于 16-10-2012 04:02 PM | 显示全部楼层
dupont366 发表于 16-10-2012 11:48 AM
Amen 指埃及 多神教里面的一个神,
你到底拜什么请先搞清楚。。。。

你那里听来的???
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发表于 16-10-2012 04:15 PM | 显示全部楼层
incrossroad 发表于 16-10-2012 04:02 PM
你那里听来的???


Typical depiction of Amun during the New Kingdom,
with two plumes on his head, the ankh symbol and the was sceptre.
King of the Gods

http://en.wikipedia.org/wiki/Amun

Amun (also Amon, Amen, Greek Ἄμμων Ammon, Ἅμμων Hammon)
was a local deity of Thebes. He is attested since the Old Kingdom together
with his spouse Amaunet. With the 11th dynasty (ca. 21st century BC),
he rose to the position of patron deity of Thebes, replacing Monthu.[1]
After the rebellion of Thebes against the Hyksos and with the rule of Ahmose I,
Amun acquired national importance, expressed in his fusion with the Sun god, Ra,
as Amun-Ra.

天主教可以追述到前罗马王朝( 杀害,逼害耶苏 的凶手 )
再追述上去 是 古埃及,再上 是 苏美尔,

圣经故事是古埃及多神教 PAGANISM 神话里面挑出来翻版。。。

Is Jesus Simply a Retelling of the Mithras Myth?
www.pleaseconvinceme.com/.../Is_Jesus_Simply_a_Retelling_of_the...
Well, of course, we are describing  the figure of Mithras!! What,
did you think we were talking about Jesus?
It sure sounds like Jesus doesn't it? Would it shake ...   
   
MITHRAS = CHRISTIANITY
jdstone.org/cr/files/mithraschristianity.html
1) Hundreds of years before Jesus, according to the Mithraic religion, three ... of Jesus,
which Christians today believe in, are undeniably similar or identical to ...

本帖最后由 dupont366 于 16-10-2012 04:23 PM 编辑

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发表于 18-10-2012 12:34 AM | 显示全部楼层
dupont366 发表于 14-10-2012 08:56 PM
佛学放眼宇宙,
教人不要留恋666 物质 3 维世界,
提升到更高维次,

你喜欢轮回就去轮回罢。 基督徒喜欢那块耶苏的裹尸破布。 So what ?
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发表于 18-10-2012 12:37 AM | 显示全部楼层
dupont366 发表于 16-10-2012 04:15 PM
Typical depiction of Amun during the New Kingdom,
with two plumes on his head, the ankh symbol ...

amun 跟 Amen 根本就是两回事 , 你思想有问题啦。。。。

孩子,不懂要问,不是来捣蛋
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发表于 18-10-2012 09:46 PM | 显示全部楼层
liewjian 发表于 18-10-2012 12:37 AM
amun 跟 Amen 根本就是两回事 , 你思想有问题啦。。。。

孩子,不懂要问,不是来捣蛋

Amun (also Amon, Amen, Greek Ἄμμων Ammon, Ἅμμων Hammon)
本帖最后由 dupont366 于 18-10-2012 09:50 PM 编辑

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发表于 19-10-2012 08:21 AM | 显示全部楼层
谢谢您的资料。可惜。。。。。
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 楼主| 发表于 14-11-2012 02:51 AM | 显示全部楼层
dupont366 发表于 16-10-2012 04:15 PM
Typical depiction of Amun during the New Kingdom,
with two plumes on his head, the ankh symbol ...

嗯,有意思,这个有依据,可以追查是否真有此事。毕竟我们都是修行的,这条路要查清楚。
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 楼主| 发表于 14-11-2012 02:56 AM | 显示全部楼层
这么多日子,谢谢你们的解说,让我明白了基督教的一些教义,不过我的领悟能力有限,请见谅。
我有几个疑问,谁能帮我解答?
第一。耶稣是上帝的儿子,那么不就是有二神了?因为耶稣之后又复活了。
第二。基督教是从天主教分派来的吗?为何?我们不是应该追随正宗的宗教吗?圣母是天主教的?
第三。『你施捨的時候,不要叫左手知道右手所做的,要叫你施捨的事行在暗中』(太6:3-4),这一句,为什么要这么神秘,好像做善事怕让人看到那样,请指教了,谢谢。

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发表于 22-11-2012 11:01 AM 来自手机 | 显示全部楼层
第一是,基督徒相信,圣父耶和华,圣子基督耶稣,圣灵都是一体的,所以说三一神,圣父派圣子来人间,为人打开回去天国的道路,洗去人的污秽,没有第二神,神是一体的。
第二,基督教的确是天主教里分别出来的,如果要知道详情,就得从欧洲历史里得知,请google马丁.路得神父,他算是先驱,对教会教会发出质疑意见的~~
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 楼主| 发表于 4-12-2012 03:40 AM | 显示全部楼层
冬天的秘密 发表于 22-11-2012 11:01 AM
第一是,基督徒相信,圣父耶和华,圣子基督耶稣,圣灵都是一体的,所以说三一神,圣父派圣子来人间,为人打 ...

第一:
我有个疑问,圣父如果是大自然,圣子是人身,圣灵是我们的思想,那么能不能说我们就是站在天地之间有人身的思考群体,我们是一体的?纯粹思考,请见谅。

第二:
谢谢你说的马丁路得神父的历史,原来那时候的天主教变质了,他为了人群发动了这样的革命。我喜欢他下面的叙述。

在”基督信徒的自由”这篇文章中,路德表示:「基督信徒是因为信德而重新被安置在天堂,成了新人;所以,信徒并没有需要以作为来使自己成为义人,邀得恩宠」;路德又表示:「然而,为了避免游手好闲,懒散无所事事,信徒才从事作为,以保持自身。但信徒必须本着自由来行动,为叫天主喜欢」。路德进一步说:「善行并不使人变好,但好人却会行善。恶行也不会叫人变恶,但恶人却会作恶」。「所以,一个人在行善之前,先要成为好人,善行才随之而来,因为善行只来自好人。就如基督所说的,坏树不结好的果实,好树也不结坏的果实」。


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发表于 6-12-2012 02:07 PM | 显示全部楼层
笔心 发表于 14-11-2012 02:56 AM
这么多日子,谢谢你们的解说,让我明白了基督教的一些教义,不过我的领悟能力有限,请见谅。
我有几个疑问 ...

引述我有几个疑问,谁能帮我解答?
第一。耶稣是上帝的儿子,那么不就是有二神了?因为耶稣之后又复活了。
第二。基督教是从天主教分派来的吗?为何?我们不是应该追随正宗的宗教吗?圣母是天主教的?
第三。『你施捨的時候,不要叫左手知道右手所做的,要叫你施捨的事行在暗中』(太63-4),这一句,为什么要这么神秘,好像做善事怕让人看到那样,请指教了,谢谢


回应第一
为什么“耶稣是上帝的儿子” ?那么不就是有二神了?
首先请看两段圣经的记载:
创世纪1章:
1起初,神創造天地。
2地是空虛混沌,淵面黑暗;神的靈運行在水面上。
3神(上帝)說:要有光,就有了光。
4神看光是好的,就把光暗分開了。
5神稱光為晝,稱暗為夜。有晚上,有早晨,這是頭一日。
6神說:諸水之間要有空氣,將水分為上下。
7神就造出空氣,將空氣以下的水、空氣以上的水分開了。事就這樣成了。
8神稱空氣為天。有晚上,有早晨,是第二日。
9神說:天下的水要聚在一處,使旱地露出來。事就這樣成了。
10神稱旱地為地,稱水的聚處為海。神看著是好的。
11神說:地要發生青草和結種子的菜蔬,並結果子的樹木,各從其類,果子都包著核。事就這樣成了。
12於是地發生了青草和結種子的菜蔬,各從其類;並結果子的樹木,各從其類;果子都包著核。神看著是好的。
13有晚上,有早晨,是第三日。
14神說:天上要有光體,可以分晝夜,作記號,定節令、日子、年歲,
15並要發光在天空,普照在地上。事就這樣成了。
16於是神造了兩個大光,大的管晝,小的管夜,又造眾星,
17就把這些光擺列在天空,普照在地上,
18管理晝夜,分別明暗。神看著是好的。
19有晚上,有早晨,是第四日。
20神說:水要多多滋生有生命的物;要有雀鳥飛在地面以上,天空之中。
21神就造出大魚和水中所滋生各樣有生命的動物,各從其類;又造出各樣飛鳥,各從其類。神看著是好的。
22神就賜福給這一切,說:滋生繁多,充滿海中的水;雀鳥也要多生在地上。
23有晚上,有早晨,是第五日。
24神說:地要生出活物來,各從其類;牲畜、昆蟲、野獸,各從其類。事就這樣成了。
25於是神造出野獸,各從其類;牲畜,各從其類;地上一切昆蟲,各從其類。神看著是好的。
26神說:我們要照著我們的形像、按著我們的樣式造人,使他們管理海裡的魚、空中的鳥、地上的牲畜,和全地,並地上所爬的一切昆蟲。
27神就照著自己的形像造人,乃是照著他的形像造男造女。
上帝6日的创造至第31节。

耶稣基督名称的来由:

约翰福音1章
1太初有道,道与神(上帝)同在,道就是神(上帝)。(原文「道」是话语的意思,)
2这道太初与神同在。
3万物是藉着他造的;凡被造的,没有一样不是藉着他造的。
4生命在他里头,这生命就是人的光。
5光照在黑暗里,黑暗却不接受光。
9那光是真光,照亮一切生在世上的人。
10他在世界,世界也是藉着他造的,世界却不认识他。
11他到自己的地方来,自己的人倒不接待他。
12凡接待他的,就是信他名的人,他就赐他们权柄,作神的儿女。
13这等人不是从血气生的,不是从情欲生的,也不是从人意生的,乃是从神生的。
14道成了肉身,住在我们中间,充充满满的有恩典有真理。我们也见过他的荣光,正是父独生子的荣光。
15约翰为他作见证,喊着说:这就是我曾说:那在我以后来的,反成了在我以前的,因他本来在我以前。
16从他丰满的恩典里,我们都领受了,而且恩上加恩。
17律法本是藉着摩西传的;恩典和真理都是由耶稣基督来的。
18从来没有人看见神,只有在父怀里的独生子将他表明出来。

当你读完这两段圣经经文之後可能会开始觉得混乱;创世纪,明明叙述上帝创造万物,但是,为什么约翰福音1:3又说万物是藉着他(耶稣)造的;凡被造的,没有一样不是藉着他(耶稣)造的。不就是有两个创造的神吗?

首先让我们看看神是怎样创造的?
神說:要有光,就有了光」。神是「说」出祂大有能力的「话语」来创造万物的。这「话语」就是约翰福音1:1的「道」,这「道」就是耶稣基督。所以,上帝所创造的万物没有一样不是藉着耶稣造的。

耶稣复活之后又回到了上帝那里,回复了约翰福音11道与神同在,道就是神(上帝)的境地。

上帝强调祂是独一的神;可是,在创1:26上帝自称是复数的「我们」,由此看来,上帝和话语-耶稣的关系是两个位格,却是独一的一位神。其中也包括了神的灵-圣灵(创世纪1:2)。

回应第二。
15世纪,因为教廷的腐败而导致教父马丁路德起而改革,基督教就此由天主教分裂而成立的。

其实,圣经只有提到「玛利亚」,圣经是没有「圣母」称号的,天主教的文化过于强调「圣母」,因此导致被人误解以为天主教是拜「圣母」的。

我们应该追随按照圣经教导的正统基督教,而不是以民间传统文化为主的半民间半基督的信仰。

回应第三。
「右手,」象徵属神的、上好的一面。「左手,」象徵属人的、平常的一面。
行善要低调,不要有向人炫耀的心态。因为上帝的眼目是遍察全地的,所以「行在暗中」的意思就是单单行在神面前。我们所作的每一件事,神都在留意察看,谦卑行善必得上帝的赏赐。

本帖最后由 美丽旅程 于 6-12-2012 02:20 PM 编辑

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发表于 6-12-2012 06:11 PM | 显示全部楼层
美丽旅程 发表于 6-12-2012 02:07 PM
〈引述〉我有几个疑问,谁能帮我解答?第一。耶稣是上帝的儿子,那么不就是有二 ...

尊敬圣母玛利亚是教会一路走出来的历史。东正教难道就不尊敬圣母玛利亚?马丁路德也是圣母玛利亚的拥护者。圣母,为什么会称她为圣母纯粹是因为她的地位,因为她是耶稣的母亲。圣经的主角是耶稣,当然就不可能提起圣母玛利亚的事迹。但是,并不是所有宗徒们所说的话,做过的事,都被一一的记载在圣经的。
难道圣经没有写出来的东西我们就什么都不能做吗?
天主教徒尊敬圣母玛利亚的历史久远。尊敬是因为我们不能否认她在天主的救恩中所做出的贡献。
以各人所意。

“万福玛利亚,你充满圣宠,主与你同在”,这是当天使Gabriel向圣母宣报的时候的第一句问候语。连天使都对这女人如此的崇敬,难道身为基督徒的我们就应该忽略玛利亚的存在和贡献吗?稍微的加上一个“圣母”的称号并不过分。希望你会明白。=)

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发表于 6-12-2012 10:35 PM | 显示全部楼层
^________^ 发表于 6-12-2012 06:11 PM
尊敬圣母玛利亚是教会一路走出来的历史。东正教难道就不尊敬圣母玛利亚?马丁路德也是圣母玛利亚的拥护者 ...

我们不会反对天主教徒尊敬圣母玛利亚。因为,玛利亚是配得尊敬的。

不过,我们对玛利亚尊敬的表达应该是适度的。不适当的过度尊敬的表达反而适得其反的后果。其结果就是逢人都说:“天主教是拜母亲的;而基督教是拜儿子的” 。

无论你怎样解释也没用,因为从表面上看现实就是如此。
天主教的神职员有没有思考过为什么会闹出这样的笑话呢?这到底是神学问题还是文化的问题呢?我们有必要检讨吗?

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 楼主| 发表于 26-12-2012 07:30 PM | 显示全部楼层
美丽旅程 发表于 6-12-2012 02:07 PM
〈引述〉我有几个疑问,谁能帮我解答?第一。耶稣是上帝的儿子,那么不就是有二 ...

美丽旅程笔者,谢谢您对我的问题给与正确的指教,您的话语让我对天主教和基督教之间更加明白了密切的联系。如果没有您的文章,我这个天主教基督教以外的人观点看来,还真是认为天主教是注重圣母的,因为她的雕像有抱着耶稣的形象。我赞同行善者的意义,唯有真正的善心,是不会怕人们的眼光言语的。

我有兴趣在“道”这个话语上,应该不是我们的人语这么简单。据笔者的内容,我猜想天使也是利用道来对人们传达讯息的,也是神的创造来源。耶稣是光的化身?如果他是光的化身,那么其他宗教的最初言语者是不是也是光的化身,是上帝的另一种单位的“道”话语呢?

看来我是个问题学生,太多问题了,诚心向你们请教。
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发表于 28-12-2012 12:28 PM | 显示全部楼层
笔心 发表于 26-12-2012 07:30 PM
美丽旅程笔者,谢谢您对我的问题给与正确的指教,您的话语让我对天主教和基督教之间更加明白了密切的联系 ...

我很乐意与你共同探讨基督信仰的问题,

「道」(希腊原文是Logos英文翻译Word;中文有翻译作「话语」,「圣言」) 是耶稣降世之前的称呼。

而天使是上帝/耶稣所造的使者;因此,「道」是天使的神和主。应该是「道」利用天使传达信息,而不是天使利用道来对人们传达讯息。

至于约翰福音说的『光』:

8:12耶稣又对众人说:我是世界的光。跟从我的,就不在黑暗里走,必要得着生命的光。

这话告诉人们,这个世界需要光,因为世界已经处在黑暗中。从道德和灵命的角度来看,不管是在古时候的埃及、希腊、罗马,还是在当今的美,欧 国家,中国还是日本,这样说都是没有错。绝大多数人既没有看到自己灵魂的价值、上帝真正的本质,以及将要来临的世界。

耶稣基督宣告说,祂才是世界的光;唯一的拯救;祂像太阳一样升起,将光、生命、平安和救恩播撒在这个黑暗的世界当中。祂邀请所有需要灵命帮助和引导的人转向祂,并把祂当作元首。太阳就是光和热的核心,就是生命和富足的核心,这就是耶稣降生到这个世界对罪人的作用。

这句话充满份量,意味深长。唯愿这句话能进入我们心里。

今天,来自四面八方的假光吸引着人们的注意力。理性、哲学、渴望、自由派、良心。
但是,唯有基督才是到世上来拯救罪人的真光,祂作为我们的挽回祭,死在十字架上,复活,并坐在上帝的右边作我们的朋友。

祂那裡有生命的源頭;在祂的光中,我們必得見光。(诗篇36:9)

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发表于 28-12-2012 06:20 PM | 显示全部楼层
很精彩的辩论。
@mahalwin兄,可惜没早点认识你,真是相逢恨晚啊。
@笔心,如果一月后的星期一晚有空,欢迎你来参加PGRM的约翰书讲经大会。
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所属分类: 宗教信仰


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