归正神学 与 唐崇荣牧师

梦春秋

老真，今天没有啦？
我拜六礼拜没上网的。
再放时我需要拜一才看了。

janeteo

原帖由 梦春秋 于 12-1-2007 12:48 PM 发表
老真，今天没有啦？
我拜六礼拜没上网的。
再放时我需要拜一才看了。

我本来想晚上才贴的，因为等下要去教会，看了你的留言，ok 我现在就贴啦~~

janeteo

39、用方言祷告与没有用方言祷告，那一样比较适合，有什么分别?

    答；方言是圣灵所赐的恩赐之—，而每次把方言的恩赐提出来的时候，都是摆列在最后的，所以是Last gift but not the  best gift。请不要因你有方言的经验而夸耀，甚至分裂教会；也不要用你的方言经验叫别人与你一同说方言，因为圣经中没有用方言“开补习班”的例子，是圣灵随着已意给人的。

    其次，如果领受了方言，也不一定是从上帝而来的，你不但不可以教导人，更要慎思明辨，试验诸灵，不要凡灵都相信。圣经教导，如果用方言祷告，更要用悟性祷告。所以是叫那些有方言的人不要忘记悟性比方言更重要，但是今天撒旦颠倒人的思想，对那些有悟性的人说：“你虽有悟性，还要用方言祷告。”圣经没有这个教训。用悟性祷告表示悟性比单单用灵祷告更重要的，因为你在真理里面顺从圣灵，“你们要用心灵诚实敬拜”，是用真理与圣灵敬拜，换句话说，只懂得灵而没有真理，把灵与真理隔开是不应该的，因为圣灵是真理的灵。

janeteo

40、讲方言有什么好处?为什么要赐给人讲方言的恩赐?赐给那个人讲道的恩赐岂不是更好吗?因为讲方言只限于讲者一人，而讲道能使更多的人得着造就。

    答：圣经提到方言是为了造就自己，而讲道是为了造就教会、造就众人。你已经抓到了重要的原则，讲道会使更多人得着帮助。保罗说：”我宁愿讲五句造就人的话，胜过讲一万句的方言。”这个比率是两千对一，让我们看见方言的重要性并不像今天灵恩派的人那样的注重。

    上帝赐给人方言，最重要的原因是要使当时的外族人马上听懂福音，有十五种不同地区的人来到耶路撒冷，他们不会讲犹太的语言，所以在使徒行传二章，方言赐下来后，他们讲起别国的话来，结果方言使不懂的变成懂了；另外一些讲方言的，别人听不懂时，神就感动一些人将方言翻译出来，目的也是使不懂的变成懂了，这样看来方言的目的是要使不懂的变成懂，而今天许多人讲方言是把懂的讲到变成不懂。从现象看好象一样，从原则看是不一样的。

janeteo

41、我们认罪，主就赦免我们了，那么在末日还要审判什么呢?

    答：一个真正重生得救的人，神不是审判他的罪，神乃是审判他以后的见证与事奉忠心的问题，但是如果一个得救的人还是继续随便犯罪的话，不必等到审判那天，神的管教就会临到他，因为“我所爱的，我必管教”，所以许多基督徒犯罪就被神管教比非基督徒更厉害，不必感到奇怪，因为要鞭打他的儿女。

    有一次，我对我的孩子说：“爸爸有没有爱你?”孩子答：“有时候有。”我再问：“那么现在有没有爱你?”他说：“爸爸早上打我。”我不打隔壁家的孩子，只打我自己的孩子，因为他是我的孩子，我要管教他。

    当亚伦的孩子被按立为祭司的那一天，两个孩子犯了神的戒命，用凡火放在祭坛上羞辱上帝，上帝降火把他们都烧死了。上帝的审判要从上帝家开始。你现在随意轻慢上帝，上帝会审判你，上帝用良心审判，有时用法律审判你，有时用外邦政府审判你，但是，当你悔改得救了，离开世界了，到主面前，那时就有基督台前的审判，要审判你的事奉，为罪的审判已经结束(参来九28)。

wenhow

原帖由 janeteo 于 12-1-2007 06:09 PM 发表
39、用方言祷告与没有用方言祷告，那一样比较适合，有什么分别?

    答；方言是圣灵所赐的恩赐之—，而每次把方言的恩赐提出来的时候，都是摆列在最后的，所以是Last gift but not the  best gift。请不要因 ...

Last gift is not important?
Bible said every good gift come from heaven above.How can he denied that the last gift is not the best gift?   It is the gift from our Father God!   

Father God, may your people appreaciate that every gift from you is precious to your children. In Jesus name.

capricornus_tai

这里变英语论坛？？？

梦春秋

不只我一人看，老真，请继续。

janeteo

42、人死了是不是体会自己本身已经死了?

    答：以后我死了才告诉你。圣经告诉我们死了并不是结束，因此拉撒路在亚伯拉罕的怀里，而财主在阴间也有觉悟性，不但他有觉悟性，他有交谈的本能，不但他有交通性，他还有回忆的可能，所以亚伯拉罕说：“你当回想你过去享过福、受过苦。”在阴间里唯一的工作就是痛苦的回想，悔不当初，这是很可怜的事情。我盼望你趁着还有今日，回到上帝的面前，不要玩弄上帝的恩典。

janeteo

43、上帝造人的时候，只造亚当夏娃两个人，为什么现在血型有A、B、AB及O呢?

    答：很简单的，如果你研究血型，你会发现A型的人如果跟D型的人结婚，会产生出三种，过了第三代以后，就变成四种，所以亚当与夏娃生下这么多血型的人类是很正常的。亚当与夏娃一定是一个A型。一个B型的。至于那一个A那一个B我不知道，因为我还没有问他们。但是我想耶稣的血型是O型的，因为他的血可以供应每一个人的需要。(哄堂大笑)

janeteo

44、上帝是仁慈的主，为什么非洲的人民遭受到饥荒，连小孩子也受害，他们连认识主的机会也没有。

    答：从自然普遍的恩惠来看，神在这个世界已经给人伟大的恩典，而非洲的人有一些连很基本的常识也没有认识，所以有地理学家提醒他们不要砍伐大多树木，因为会造成饥荒与旱灾，他们却不听。树木是很重要的，一棵比较大的树一天会从地里吸收大概十一吨的水份，一棵大树比廿部冷气机的功用更大，神的创造是很奇妙的，水在地下一直流下去，因为水有重量，没有人有力量一直把水抽上来，除非你一直拉吊井水，但是能一直持续多久呢?不到一天就没有力了，但是上帝造的大力士就是树，大树一直吸水，把水吸到最高的地方，所以任凭太阳晒．树也不会变黄，因为它的根会吸水，这也是大地奇妙的循环。但是人不守规则，随意砍树，卖木材，结果水份在地下不上来，以后就是干旱炎热，随之就是旱灾与饥荒，所以要保护环境。

    圣经没有错的，圣经从第一次造了人后，就吩咐一句话：“要修理看守这个园子。”所以人有保护环境的责任，也是所谓的文化使命。有一些教会除了传福音，什么都不懂，所以一天到晚只顾自己的堂会，没有想到人类，特别是身为基督徒要怎样用公义的原则来指责引导政府，用护理万有的原则来指示环境保护的当局，让他们照着圣经的原则去行，基督徒的责任太大了。

    上帝不爱非洲的人吗?不是的。当非洲的人遇到苦难的时候，真正把粮食供应他们的，还是那些受基督教影响过的国家。当越南的船民逃出来的时候，日本收容他们吗．没有。很多被越南赶出来的船民是中国人，中国大陆欢迎他们吗?没有，台湾接受吗?没有接受多少。结果谁收容?英国、法国、德国、美国、加拿大、澳洲，都是受基督教影响的国家，上帝的爱实实在在在世界上发挥了影响力，也起了作用，是铁铮铮的事实，不容否认的事实。

    但是人如果违背神的命令，人如果违背自然的定律，人自己还是要受苦的，所以求主给我们不要玩弄自己，不要玩弄自然，也不要轻慢上帝，人类才有真正的幸福与智能。人常常有错不认而责怪上帝，好的就认为是自己利害，这就是罪了。好处自夸，荣耀自显，有错误就骂上帝，人自己打仗，死了很多人，然后就对上帝说：“上帝啊，你的爱在那里?”人类制造战争却怪上帝，上帝都要审判。

梦春秋

呵呵，老真继续。。

问题寄放老真贴下。
谁看到了，然后有经验可以帮我回答一下我这个问题。
我只希望基督徒回答。
老板最近批评我一个问题。
他说“你是勤劳，但你工作不努力。”
勤劳跟努力不是同义词吗？
干吗他给我的问题那么怪的？！！
我想不明白。

[ 本帖最后由 梦春秋 于 16-1-2007 09:31 AM 编辑 ]

freeman_long

原帖由 wenhow 于 12-1-2007 06:12 PM 发表

Last gift is not important?
Bible said every good gift come from heaven above.How can he denied that the last gift is not the best gift?   It is the gift from our Father God!   

Father God, may your people appreaciate that every gift from you is precious to your children. In Jesus name.

　
請參看林前12:28
神在召會中所設立的，第一是使徒，第二是申言者，第三是教師；其次是行異能的，再次是得恩賜醫病的，幫助的，治理的，說各種方言的（Last gift）。

雖然說方言是屬於最末的恩賜，但聖經並沒說它不重要。反之，保羅是願意我們說方言的，但是，保羅更願意我們切慕那更大的恩賜，就是『申言』（即作先知說話）－林前14:01，林前14:05。

為何保羅更注重申言？因為說方言只造就自己，但申言可以造就教會。神所要的，並不是一個個得造就的獨立屬灵人，而是团體得造就的教會，就是要叫基督的身體（就是教會）被建造起來。

林前14:01
你們要追求愛，更要切慕屬靈的恩賜，尤其要切慕申言。

林前14:05
我願意你們都說方言，但我更願意你們申言；說方言的，若不繙出來，使召會得建造，那申言的，就比他強了。


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freeman_long

原帖由 janeteo 于 15-1-2007 09:28 PM 发表
42、人死了是不是体会自己本身已经死了?

    答：以后我死了才告诉你。圣经告诉我们死了并不是结束，因此拉撒路在亚伯拉罕的怀里，而财主在阴间也有觉悟性，不但他有觉悟性，他有交谈的本能，不但他有交通性，他还有回忆的可能，所以亚伯拉罕说：“你当回想你过去享过福、受过苦。”在阴间里唯一的工作就是痛苦的回想，悔不当初，这是很可怜的事情。我盼望你趁着还有今日，回到上帝的面前，不要玩弄上帝的恩典。

　
紅字所指的，是那些活著的時候未曾接受主的不信者。至於死了的聖徒，他們到了阴間，乃然繼續不斷地向主禱告。（啟6:09～10）

啟6:09   
羔羊揭開第五印的時候，我看見在祭壇底下，有為神的話，並為所持守的見證被殺之人的魂。他們大聲喊著說，聖別真實的主人，你不審判住在地上的人，給我們伸流血的冤，要等到幾時？


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freeman_long

原帖由 janeteo 于 11-1-2007 07:04 AM 发表
36、圣经记载事项是不是按照次序?是不是排在前面优先记载的就是最重要的呢?

    答；不一定。创造的次序是越后面越重要的。所以最后造的人模拟鱼、鸟、老虎、蟑螂等更重要因为我们是最后造的，是照着上帝的形象造的。如果我们看恩赐方面，可以清楚看到：一、使徒；二、先知；三、教师；其次是行异能、行神迹的，再次是作治理的，最后是讲方言的；在此是有等次的。为什么使徒比先知要紧呢?因为使徒亲眼看见了主耶稣，而且亲自与基督活在一起，先知是领受了旧约的启示。预言耶稣要来，而使徒领受了新约的启示，因此旧约是影子，新约是本体，我们只有透过新约才会真正了解旧约，因为一切旧约的应许都是指向基督的，是阿们的，是信实的。所以次序要弄清楚。

　
在這裡有個問題請問一下，希望各位主內弟兄姊妹可以解答：

主耶穌在馬太福音裏說過：『因為眾先知和律法說豫言，到（施浸者）約翰為止。』（馬太11:13）這意思是說，當施浸者約出來盡職的時候，旧約的那種說豫言的先知職事就到此為止，就過去了、結束了。因此，在主耶穌出來盡職時，就是新約時代，這先知的職事也就不復存在了；甚至主耶穌藉著從死裏復活，產生了教會之后，在教會裏也是不會有先知說豫言的（但在使徒行傳裏，曾有人豫言過飢荒的事）。后來保羅出來了，這種先知說豫言的職事似乎又回復了，因為保羅在可林多前書說到：『神在教會所設立的，第一是使徒，第二是先知，第三是教師，其次是行異能的，再次是得恩賜醫病的，幫助人的，治理事的，說方言的。』（林前12:28）這樣，是不是保羅搞錯了？還是主耶穌錯了？或者說，這是因著主耶穌還活著的時候，保羅沒見過祂，也沒親耳听過主耶穌在馬太福音裏所說的這句話，因此，這話對保羅來說不算數？還有，唐牧師說，『先知是领受了旧约的启示。预言耶稣要来，......』既然這樣，那麼，到了新約時代，也就是教會時代，這先知的說預言在敎會裏也就不再需要了，因為所預言的這位耶穌既然已經來了，且與我們同在了（馬太28:20），就如我們日思夜念的情人來到面前了，就不再需要還看著他的照片。因此，先知說預言（照片、影子）是不再有的了。

所以，我的問題就是：到底誰對？是主耶穌？還是保羅？


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freeman_long

原帖由 janeteo 于 8-1-2007 05:31 PM 发表
21、如果上帝是慈爱的，为什么容许罪恶与苦难的存在?

    答：让孟子来回答吧!孟子说：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤。”心志受苦，身体劳力，才能够作大事情。孟子从普遍启示中把人的受苦与天意连串起来。

    上帝若爱人类，为什么还让苦难存在呢?没有苦难的民族，不能产生伟大的思想家；没有经过苦难的人生，从来没有真正的了解价值与尊严。苦难虽然折磨人，神还是有公义在他身上，神会给那些受不义待遇的人特别的安排，苦难的存在对整个人类有一些良心的刺激作用，使人反省。

　
問一個問題：現今這世上受苦最多的是那個地區的人？大家都會說：非洲。請大家幫忙找找看，說出非洲偉大思想家的名字，謝謝。


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kamwah

原帖由 freeman_long 于 16-1-2007 10:42 PM 发表

　
問一個問題：現今這世上受苦最多的是那個地區的人？大家都會說：非洲。請大家幫忙找找看，說出非洲偉大思想家的名字，謝謝。


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應該是指中國﹐你應該知道吧

freeman_long

原帖由 kamwah 于 16-1-2007 10:54 PM 发表


應該是指中國﹐你應該知道吧

　
以現代來說，若和非洲相比，中國的苦難算不了什麼，而且中國也出過偉大的思想家，並且中國的情況一直在改善中，且得救的人也日益增多，甚至有人預測，再過二十年，中國就要成為基督教國家；感謝主。


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kamwah

對羅﹐我覺得唐博士是指中國的基督徒吧

freeman_long

原帖由 kamwah 于 16-1-2007 11:09 PM 发表
對羅﹐我覺得唐博士是指中國的基督徒吧

　
我想是的。因為這些話是他在十多年前所講。


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