求佛

念弥陀

淨空老法師慈悲开示：【 燒香拜佛求自利，求不到，利他才能得感應 】

許多人每天燒香拜佛，心裡想的，口裡說的，求什麼？求升官，求發財，求事業順利，就是貪瞋痴慢順利。

能不能求得到？告訴諸位求不到。

你能得到是命裡有的，求不到是命裡沒有。

把佛菩薩當作神明看待，不但沒有利，有罪過，讓社會大眾說佛教迷信。

再深入一點，行一點賄，佛菩薩接受賄賂就有求必應。

殊不知，你不求，也能得名聞利養，得財富，那是你命中有的。

跟求不求沒關係，不是因為你有求，佛菩薩保佑你，哪有這種道理。

生財有生財的道理，佛菩薩把道理講出來，我們聽懂了，依教奉行，真得到。

總的，起心動念一定要利他，不是自利，才能得感應。

求財，佛菩薩教我們，財從哪裡來？從財布施來，你能修財布施，你就能得財富。

今天這個世間，擁有億萬財富的人，財從哪裡來？過去生修大財布施，這一生緣成熟了，果報現前，這麼回事情。你過去生中沒有修，得不到。

用不正當手段得到，災難馬上就來了。

很明顯，一個是生病，把你得來的錢全花光。

第二個，說不定命都送掉了，意外災難會遇到。

不義之財決定不能要，不是好事情。

應該怎麼做？修布施。

不義之財得到，趕快布施，災難就放下了，把災難布施掉。

不肯布施，災難天天盯著你，身心不安，你不快樂。

統統布施掉，救濟災難，救濟病苦，幫助需要的人，多快樂。

你求財，財就來了，愈捨愈多，愈多愈捨，不要存在那個地方，一有機會趕快布施。

但是布施有個原則，決定是利他，利益廣大群眾。

如果這個財用出去，對現代人有利益，對後世人有利益，這是真功德。

怎麼布施？建立道場，但是這個道場要有道，如果沒道，白建了，沒有利益。

真正利益要有智慧，才知道什麼是真什麼是假。
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本文節錄自【淨土大經科註】224集
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何首乌

念弥陀 发表于 30-10-2023 10:09 PM
淨空老法師慈悲开示：【 燒香拜佛求自利，求不到，利他才能得感應 】

許多人每天燒香拜佛，心裡想的，口 ...

起心动念一定要利他，不能自利，这样才能得感应？


为什么不能自利呢？如果是自利利他，这样也不能吗？

如果我没有记错的话，由净空法师创办的汉学院有这样的一个教导：

“自利利他，是至善圆满的一种行为和态度”。

所以，为什么我们不能自利呢？

当我们处于贫穷、弱小的境地的时候，也一样不能自利吗？

如果真的是这样，那就非常不合理了。

自利利他，确实是属于至善圆满的一种行为和态度，这个说法
我完全认同。

所以，我认为，自利利他是没有问题的。

特别是当我们仍然处于非常贫困弱小的时候，在这个时候，
唯有自利利他才能够让我们比较快速地取得成长，进而能够
继续生存和发展下去。

所以，净空法师叫我们要“利他，不能自利”，这样的一个说法，
我觉得应该有待商榷。

念弥陀

何首乌 发表于 30-10-2023 10:34 PM
起心动念一定要利他，不能自利，这样才能得感应？

利他就是自利，自利就不能利他咯。

何首乌

念弥陀 发表于 30-10-2023 11:39 PM
利他就是自利，自利就不能利他咯。

为什么利他就是自利，自利反而不能利他？


你之前不是有说过，佛教最大的公约数，是“自利利他”（双赢）。

可是，现在又说不能“自利”，必须“利他”？

在佛经里面，佛陀也有说过：“自利利他，法皆具足。”

所以，由此可见，自利利他，这是至善圆满的一种品德和行为，
佛陀也提倡我们最好要这么做。

可是，这个净空法师为什么竟然说，“我们不可以自利，只能利他”？

这到底是什么逻辑呢？

净空法师这样的说法，很明显跟佛经里面的说法，完全背道而驰。

https://baike.sogou.com/v8035999.htm

以上的链接有说明，在佛经里面，有提到所谓的“自利利他，法皆具足”。

所以，我认为，佛陀是鼓励我们“自利利他”，因为这是一种“双赢”的做法，
对自己、对别人都有好处，这才是至善圆满的一种行为和态度。

念弥陀

浅显的说咱们 “ 自利 ” 里头都会带有私心，增长我执，“ 利他 ” 就是大乘佛法 “ 无我 ” 的体现，处处为他人着想，同时附带的 “ 自利 ” 也在里头咯。

佛教的自利利他是从菩提心里出发，不是成为大慈善家布施他人，这根本解决不了自己和他人的生死问题啦。

所以咱们为了能够做到利他，觉他，当然首先自己要自利，自觉，破迷开悟，离苦得乐，所谓 “ 自利利他，法皆具足 ”。

何首乌

念弥陀 发表于 7-11-2023 10:17 PM
浅显的说咱们 “ 自利 ” 里头都会带有私心，增长我执，“ 利他 ” 就是大乘佛法 “ 无我 ” 的体现，处处 ...

“处处为他人着想，同时附带的 “ 自利 ” 也在里头”，请问这句话到底是什么意思呢？


为他人着想，同时也附带“自利”？这是什么意思呢？

何首乌

念弥陀 发表于 19-10-2023 12:47 AM
念佛呗！

坦白说，我一向来都不太爱说话，所以，如果叫我要开口念佛，而且还必须一口气念那么多遍的佛号，我真的感觉没有什么兴趣，因为我不太喜欢念佛，当我想要念佛的时候，我总觉得提不起劲，一点兴趣都没有。


所以，到底该怎么办呢？

烧香拜佛祈求佛菩萨保佑，真的没有什么感应吗？
必须努力念佛，才会有所感应？

可是，也不是每个人都有那么多时间念佛，而且，有些人可能也不喜欢念佛，就好像我一样。

所以，如果我们是属于这样的人，那岂不是走投无路，无论如何烧香拜佛祈祷都没有用？

何首乌

在佛门里面，有句话是这么形容观世音菩萨：“千处祈求千处应，苦海常作渡人舟”，所以，既然佛门有这样的一句话在流传着，那是不是代表“我们可以向观音菩萨祈求保佑，要求她大慈大悲让我们能够得偿所愿”呢？

所以，如果是这样的话，那我们烧香供养观世音菩萨，同时向她祈祷，这会不会比较有效呢？

@念弥陀 @kinka  两位大大，请问你们觉得是否有道理呢？

caspersgm

这帖子楼主是净土宗的，念佛我就不晓得，能持续或强信心的念，是会有体验到实证！

kinka

何首乌 发表于 9-11-2023 01:19 PM
在佛门里面，有句话是这么形容观世音菩萨：“千处祈求千处应，苦海常作渡人舟”，所以，既然佛门有这样的一 ...

你要求佛或菩萨，自己要做足功课。

观世音菩萨的12大愿是什么？
药师佛的12大愿是什么？
阿弥陀佛的48大愿是什么？
地藏王菩萨的大愿是什么？

然后你自己的愿望是什么？

唯有和佛菩萨的愿力相互吻合，才能事半功倍。

阿弥陀佛要送你去西方极乐净土，你却要在娑婆世界享受，这不是开自己的玩笑吗？

caspersgm

那么多大愿。。。
曾经有人问过，信佛能马上显灵吗？

kinka

caspersgm 发表于 9-11-2023 01:44 PM
那么多大愿。。。
曾经有人问过，信佛能马上显灵吗？

远的佛菩萨不讲，就讲近的大梵天王(泰国四面神), 的确有不少的人求了能满愿，包括我自己本身。至于是什么愿，就不方便公开了。当然也有不少人求不到。这就超出我的理解能力了。

caspersgm

其实“誓愿”是个“心灵”问题，能不能实践就自身领悟，无论怎样还是回到“原点”。
（初心，因果论）。

何首乌

kinka 发表于 9-11-2023 01:50 PM
远的佛菩萨不讲，就讲近的大梵天王(泰国四面神), 的确有不少的人求了能满愿的，包括我自己本身。至于是什 ...

请问你是去哪里拜四面佛？


是亲自跑到泰国去吗？

还是在家里附近的庙宇膜拜四面佛就可以了？

kinka

何首乌 发表于 9-11-2023 06:24 PM
请问你是去哪里拜四面佛？

很多年前在 Petaling Street , 已经关闭了很久。后来去 PJ 的 Sea Park，在店铺的上面(一楼)

何首乌

kinka 发表于 9-11-2023 06:58 PM
很多年前在 Petaling Street , 已经关闭了很久。后来去 PJ 的 Sea Park，在店铺的上面(一楼) ...

你是住在吉隆坡？

所以，这么说，如果我们要膜拜四面佛，不需要跑到泰国去，就算在我们家里附近的寺庙都可以对着四面佛的神像进行膜拜，对吗？

kinka

何首乌 发表于 9-11-2023 07:10 PM
你是住在吉隆坡？

所以，这么说，如果我们要膜拜四面佛，不需要跑到泰国去，就算在我们家里附近的寺庙都 ...

是，我在KL.

的确如此，不需要去泰国。

何首乌

kinka 发表于 9-11-2023 01:40 PM
你要求佛或菩萨，自己要做足功课。

观世音菩萨的12大愿是什么？

观音菩萨的12大愿虽然没有包括“在娑婆世界过着富贵的生活”，但，佛经上有记载，称念观音菩萨圣号可以“获得无量福报、可以灭无量罪业”，如此一来，如果真的能够获得无量的福报，那么，我们想要变得比较有钱，相信也是理所当然的事情了，对吗？


而且，以下这个网页也有说明，称念观音菩萨圣号可以“满一切愿”，虽然在观音菩萨的12大愿里面没有提到这一点，但既然这个网站有这样说，不知道是否真实可信？

https://www.putuo.org.cn/oldData/fjcs/2077.shtml

还有以下的网页，也有说明，称念观音菩萨圣号，可以获得荣华富贵，可以满足我们的一切所求：

https://www.163.com/dy/article/DV7CKITL05413UWA.html

以下是这个网页的一段内容：


《千手千眼无碍大悲心陀罗尼经》云：“ 佛言：此菩萨名观世音自在......过去无量劫中，已作佛竟，号正法明如来，大悲愿力，为欲发起一切菩萨，安乐成熟诸众生故，现作菩萨。汝等大众，诸菩萨摩诃萨，梵释龙神，皆应恭敬，莫生轻慢。一切人天，常须供养。专称名号，得无量福，灭无量罪，命终往生阿弥陀佛国。”又云：“观世音菩萨白佛言，我有大悲心陀罗尼咒，今当欲说。为诸众生，得安乐故，得寿命故，得富饶故，除灭一切恶业重罪故，增长一切白法诸功德故，速能满足一切诸希求故。”


所以，这么说的话，，虽然观音菩萨的12大愿并没有作出以上的说明，但在佛经里面却有这样的说明，是不是代表“称念观音菩萨圣号也一样可以获得荣华富贵及满足一切所求”呢？


佛经里面说的，到底对不对呢？


到底能不能够作准？

kinka

何首乌 发表于 9-11-2023 08:06 PM
观音菩萨的12大愿虽然没有包括“在娑婆世界过着富贵的生活”，但，佛经上有记载，称念观音菩萨圣号可以“ ...

無量福报是在佛国净土或是在娑婆世界？

娑婆世界有生老病死，怎样可能有无量福报呢？

所以经文的无量福报是指佛国净土或西方极乐世界。

看看澳门的赌王何xx, 虽然生前富贵荣华，现在已经往生了，如何有无量福报？

赌王何xx, 都不能有无量福报，何况是我们普通人。

何首乌

kinka 发表于 9-11-2023 09:03 PM
無量福报是在佛国净土或是在娑婆世界？

娑婆世界有生老病死，怎样可能有无量福报呢？

经文里面是这样写的：“专称名号，得无量福，灭无量罪，命终往生阿弥陀佛国。”

先“得无量福，灭无量罪”，然后死后才往生极乐世界。我相信，这就是经文里面所要表达的意思。因为如果我们从字面上来看的话，这句话先是说“得无量福，灭无量罪”，然后“命终往生阿弥陀佛国”。所以，从字面上来看，我相信经文所要表达的意思，应该是指“在娑婆世界可以获得无量福报，可以灭无量罪，然后命终时也能够往生极乐世界”。

kinka 大大，我有个想法是否可以跟你讨论一下呢？在娑婆世界虽然有生老病死，但也一样可以获得无量福报，因为如果我们有无量福报，那就可以随心所欲、事事顺利、万事如意、健康长寿、富贵荣华、天天快乐等等，然后因为我们有无量的福报，所以也能够无疾而终，在没有任何痛苦、病苦的情况下往生西方极乐世界。

我想，这就是所谓“得无量福”的意思。