聖誕節，如何慶祝？為何慶祝？

liverpool07

林绍胜 发表于 26-12-2014 10:51 PM
如此逻辑就像天主教一样，有儿必有母，儿伟大，母更伟大，听儿的，更要听母的没完没了，天马行空。

没 ...

耶稣可也没有叫我么庆祝他的死和复活，只叫我们纪念。
吹毛求疵，除了炫耀自己之外，还有何好处？  
不过如欧阳文风之辈而已。

林绍胜

beechan 发表于 27-12-2014 02:44 AM
那我入內便便，都是對號入座了

到我要入內時，你卻對我說這個廁不是關你事的。你不要對號入座。

对不起，你扯远了，再来我不是厕所。

林绍胜

beechan 发表于 27-12-2014 02:50 AM
一方面你指責人世世俗俗地慶祝聖誕，一邊廂又來認同：

买礼物给老婆，跟庆祝圣诞是两回事。



其實，世俗的慶祝又有甚麼不妥，買份禮物送給親愛的，不是好事耶？
不論你是以信仰或是世俗眼來看慶祝聖誕，都是有點走火入魔了。

我还是那句，耶稣没吩咐的，别去做。
我们不知道耶稣允许或不允许的，别去做。


今日大部份的西方社會，撇開宗教，聖誕節都是一家團聚的節日，是家庭日。
猶如中國人做冬，吃團年飯一樣，没有甚麼不妥的地方。
更加是没有是在拜邪教，拜太陽神的意義。
即使千年前曾有這個義意，但不再是今日人慶祝聖誕的目的。

家庭日，过冬，吃团年饭，庆祝，跟耶稣吩咐下来的完全两回事。



所以，要說慶祝聖誕便是吃，喝，玩，瘋狂消費，酗酒，性放縱，淫樂3P，啪丸。。。又會不會是你的對號入座了？

庆祝跟纪念是两回事。
我又没庆祝圣诞，我如何对号入座了？

林绍胜

liverpool07 发表于 27-12-2014 04:29 AM
耶稣可也没有叫我么庆祝他的死和复活，只叫我们纪念。
吹毛求疵，除了炫耀自己之外，还有何好处？  
不 ...

对啊，耶稣只叫我们纪念，没有叫我们庆祝。

吹毛求疵，除了炫耀自己是说我吗？还是别人？
如果说我，我需要澄清，一、我只是想很简单的服从耶稣所吩咐下来，如果这也算吹毛吹疵，那么教会一大堆人定的传统规矩，那又算什么？
二、我从头到尾都在强调耶稣所吩咐，我如何炫耀自己？

颜清华

请大家不要再争辩。无论要庆祝或不庆祝圣诞节，有一件事我们一定要做，传福音。

林绍胜

颜清华 发表于 27-12-2014 10:03 AM
请大家不要再争辩。无论要庆祝或不庆祝圣诞节，有一件事我们一定要做，传福音。

交流而已，讨论而已，没争辩。

freeman_long

liverpool07 发表于 27-12-2014 04:29 AM
耶稣可也没有叫我么庆祝他的死和复活，只叫我们纪念。
吹毛求疵，除了炫耀自己之外，还有何好处？  
不过如欧阳文风之辈而已。

是的，主耶穌並沒有叫我們庆祝他的死和复活，
實際上，是囑咐我們，要記念祂的死。

－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－

在主穌被賣的那天，祂就設立了餅和杯，分給門徒吃。
在擘開餅給大家的時候，祂就說：『這是我的身體，為你們捨的，你們要如此行，為的是記念我。』（林前11:24）
餅後，就拿起杯來，又說：『這杯是用我的血所立的新約，你們每逢喝的時候，要如此行，為的是記念我。』（林前11:25）

由此可見，主耶穌要我們記念祂這為我們捨的身體和為我們流血所立的約，為的是記念祂。

既然祂的血和身體分開了，這就表明祂的〝死〞。

主耶穌在上十字架受死之前曾經多次向門徒揭示祂的死。果然，在主耶穌設立了這餅杯之後，祂就上十字架受死了。

由此可見，主耶穌所說的『吃這餅喝這杯，為的是記念我』，就是記念祂的死了。（聖經不是用〝慶祝〞這詞，來慶祝祂的死，而是用〝記念〞，為的是記念祂的死。）

－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－

那麼，新約裡有沒有要我們記念祂的復活？

先問一個問題：主耶穌是在什麼時候復活的？
『七日的第一日清早，耶穌復活了』（可16:09，可16:02）
主耶穌是在〝七日的第一日〞復活的，也就是一週裡的第一天。用我們現代的历法來看，就是星期日了。（星期六是一週的最後一天，因此星期六才稱為weekend。）
因此，信徒在星期日聚會，是為了在這〝七日的第一日〞聚在一起吃餅喝杯記念主，同時也是在這天記念祂的復活。

今天有的信徒是在星期六晚上擘餅記念主的，這也沒錯，因為根據猶太历法，這天的傍晚開始，就算是第二天了，也就是說，星期六到了傍晚，就是星期日的開始。

『七日的第一日，我們聚集擘餅的時候，保羅因為次日要起行，就與他們講論，直講到半夜。』徒20:07
這處的聖經節說到當時的信徒是在七日的第一日聚集擘餅的，也就是在主耶穌復活的這天（七日的第一日）聚在一起吃餅喝杯記念主，一方面是照着主的吩咐記今祂（記念祂的死，但不是〝慶祝〞祂的死），另一面也記念祂的復活。

甚至，早期的信徒熱心到一個地步，天天都聚在一起擘餅（吃餅喝杯），來記念主的死與復活。

徒2:46
他們天天同心合意，堅定持續地在殿裡，並且挨家挨戶擘餅，存著歡躍單純的心用飯...

颜清华

可惜教牧们、长老们和会友们， 都不明白。他们只用人的思考模式来看神。

freeman_long

颜清华 发表于 27-12-2014 11:00 AM
可惜教牧们、长老们和会友们， 都不明白。他们只用人的思考模式来看神。

這是『積非成是』的結果...

作為主耶穌基督的忠信者，該看主的話怎麼說，而不是自作主張，僭越主的吩咐。。。

利10:01
亞倫的兒子拿答、亞比戶各拿自己的香爐，盛上火，加上香，在耶和華面前獻上凡火，是耶和華沒有吩咐他們的...

颜清华

freeman_long 发表于 27-12-2014 11:01 AM
這是『積非成是』的結果...

请问什么意思？

freeman_long

颜清华 发表于 27-12-2014 11:07 AM
请问什么意思？

主耶穌從沒吩咐我們記念祂的〝生〞。
历來許多信徒卻記念祂的〝生〞，久而久之，大家也都接受了，沒有的事也變為合理化了。

kkyong85

慶祝聖誕節的「杯具」。
早上看報紙。。。

freeman_long

kkyong85 发表于 27-12-2014 11:19 AM
慶祝聖誕節的「杯具」。
早上看報紙。。。

唉。。。

林绍胜

freeman_long 发表于 27-12-2014 10:48 AM
是的，主耶穌並沒有叫我們庆祝他的死和复活，
實際上，是囑咐我們，要記念祂的死。

看，我都说你懂得比我多了，哈哈。

林绍胜

freeman_long 发表于 27-12-2014 11:01 AM
這是『積非成是』的結果...

作為主耶穌基督的忠信者，該看主的話怎麼說，而不是自作主張，僭越主的 ...

好個積非成是，我讀書少，就不能這樣用詞精練了。謝謝指導。

总司令

freeman_long 发表于 27-12-2014 10:48 AM
早期的信徒熱心到一個地步，天天都聚在一起擘餅（吃餅喝杯），來記念主的死與復活。
徒2:46

聖餐禮是在星期天進行的，不可能在星期一到六進行，更何況使徒行傳 2:46 沒提到杯，天天吃飯就可能。
上文講到凡物公用，所以使徒行傳 2:46 是指把餅share出來分了大家一起用餐。
使徒行傳 2:44 信的人都在一處、凡物公用。
使徒行傳 2:45 並且賣了田產家業、照各人所需用的分給各人。
使徒行傳 2:46 他們天天同心合意恆切的在殿裡、且在家中擘餅、存著歡喜誠實的心用飯、

beechan

freeman_long 发表于 27-12-2014 10:48 AM
早期的信徒熱心到一個地步，天天都聚在一起擘餅（吃餅喝杯），來記念主的死與復活。


总司令 发表于 27-12-2014 03:54 PM
聖餐禮是在星期天進行的，不可能在星期一到六進行，更何況使徒行傳 2:46 沒提到杯，天天吃飯就可能。

天主敎可不是這樣囉。

擘餅（吃餅喝杯）是聖體聖事，是每個感恩祭的中心。
每天，每個堂區都有感恩祭舉行，一般在早上和黃昏都有。
每個信徒。理論上都應每日領受聖體聖事，（即望彌撒）。

聖體聖事，不是只在週日才有。

总司令

beechan 发表于 27-12-2014 11:16 PM
天主敎可不是這樣囉。
擘餅（吃餅喝杯）是聖體聖事，是每個感恩祭的中心。
每天，每個堂區都有感恩祭舉行，一般在早上和黃昏都有。
每個信徒。理論上都應每日領受聖體聖事，（即望彌撒）。
聖體聖事，不是只在週日才有。

天主教mass的確如此。還有一年裏至少要領受一次聖體聖事，在復活節。
一般新教的做法是一個月裏的一個星期天service有聖餐禮。有復活節的月份，通常有兩個星期天有聖餐禮。
我回復的網友不屬於Christianity，他們沒有mass也沒有service。

kkyong85

耶利米书
10:1 以色列家啊！你们要听耶和华对你们所说的话。
10:2 耶和华这样说：“你们不要学习列国的行径，列国因天象惊惶，你们却不要因这些惊惶。
10:3 因为万民所信奉的都是虚空，只是从林中砍下的树木，是匠人用凿刀制成的产品。
10:4 他们用金银把它修饰，用钉子和锤子把它钉牢，使它不动摇。

要死囉！！！
原來耶和華不喜歡聖誕樹。。。

beechan

kkyong85 发表于 1-1-2015 06:26 PM
耶利米书
10:1 以色列家啊！你们要听耶和华对你们所说的话。
10:2 耶和华这样说：“你们不要学习列国的行径，列国因天象惊惶，你们却不要因这些惊惶。
10:3 因为万民所信奉的都是虚空，只是从林中砍下的树木，是匠人用凿刀制成的产品。
10:4 他们用金银把它修饰，用钉子和锤子把它钉牢，使它不动摇。

要死囉！！！
原來耶和華不喜歡聖誕樹。。

就你上邊一段, 給你兩點地方去思考:

疑點(1)
經文中, 有這樣說:
上主這樣說：「你們不要學走異民的道路，不要畏懼天上的異兆：這是異民所畏懼的。 因為這些民族所敬畏的是「虛無」，是由森林砍來的樹木，是匠人用斧製的作品，

今日我們買了一棵聖誕樹, 會把它交給工匠, 用斧, 鑿加工一番才豎立起的嗎?
(耶肋米亞所指的『砍來的樹木』是否指今日的聖誕樹?)


疑點(2)

豎立聖誕樹源於歐洲北部森林地區的異教, 這風氣是否在耶肋米亞年代630-580BC 便能轉到以色列?

將聖誕樹移入屋入作擺設的風俗, 是在大約16世紀時才興起,
耶肋米亞在公元前600年便先知曉有此習俗? 超勁的先知囉!

所以, 經文是否另指他事,
又是你的風月來風的胡思亂想, 妄自對號入座?




胡亂吹經, 扮破曉了真相, 智慧無尚?