灵命日粮之每日金句

janeteo

灵命日粮  -  2008 年 5 月 23 日

心病

读经: 撒迦利亚书7章8-14节
金句: 「你们不可硬着心。」 （诗篇95篇8节）
全年读经: 列王纪上13-15章 箴言19章1-15节


心血管硬化所导致的心脏病，每年夺走成千上万条人命。因此制药厂商因为销售预防心血管硬化的药物，得到数十亿美元收益。

但有一种比心血管硬化更可怕的疾病，而且没有任何特效药可以预防，那就是刚硬的心。先知撒迦利亚曾警告以色列人，说他们硬着心，不肯听上帝的话。这种致命之病的症状是不按公义判断，不愿施慈爱和怜悯（撒迦利亚书7章9节），结果，耶和华大发烈怒，不听他们的呼求（13节）。

防止心血管病变是重要之事，但更重要的是，我们得防止自己的心变得麻木不仁，漠视上帝所看重的人，就是寡妇、孤儿、寄居的和贫穷人（10节）。

遵照医师的指示是预防心血管硬化的关键，而更重要的是，我们应顺从上帝，免得我们对他人的需要变得无动于衷。

求上帝告诉我谁正需要帮助，让我以温柔怜悯的心来对待他。JAL

我若能补人过错，
帮人变得更坚强，
欢笑歌唱鼓励人，
一切全赖神指引。Kleiser

爱人就是爱主。

janeteo

灵命日粮  -  2008 年 5 月 24 日

心想事成

读经: 路加福音12章15节，22-34节
金句: 「人的生命不在乎家道丰富。」 （路加福音12章15节）
全年读经: 使徒行传23-28章 箴言19章16-29节



最近有一种流行思想，教人如何心想事成，这想法称为「万有引力」。想想看，你到底想要什么？这种想法会利用周围的人和事、周遭的环境，把你想要的东西引来，和你互相吸引。这种所谓积极思考的哲理教导说：人的心思意念像是一种能量，足以影响人周围的环境。

这样的概念并不符合圣经！身为基督徒，我们有理由积极思考，乃是因为天父知道并能满足我们的需要。因他的眷顾，我们无需忧虑（路加福音12章29-30 节）。人的生命不在乎家道丰富（15节），因此我们应该竭力追求「在上帝面前富足」（21节），就是寻求他的国和他的旨意（31节），也是积攒财宝在天上，而非为自己积财在地上。

耶稣说：「要谨慎自守，免去一切的贪心」（15节），因为总有一日，我们也会和路加福音12章比喻中的无知财主一样，留下一切财物而去。届时我们所拥有的，要超过所求所想；再者，上帝应许会顾念我们的需要，无论环境如何。这样的应许，众所周知。AMC

主恩满溢供我需，
所用方法我不明；
我只知道凡我需，
慈爱天父皆供应。Adams

上帝应许供给我们的需要，而非满足我们的欲望。

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《荒漠甘泉》5月24日

　　“当亚伯拉罕年老的时候，撒拉怀了孕；到神所说的日期，就给亚伯拉罕生了一个儿子。”（创世纪21章2节）

　　“耶和华的筹算永远立定，他心中的思念万代常存。”（诗篇33篇11节）但是我们必须预备等待神的时间，神有他的定时，我们不能预知，只能等待。
　　如果神在哈兰，就告诉亚伯拉罕：他必须等待叁十年，然候才得到以撒，亚伯拉罕的心要何等难过呢！所以，这是神的爱——神特意将这长而乏味的时期不说，只说“到了日期，撒拉必生一个儿子。”
　　最后，神的定时来了；喜乐充满了信心之父的家；这对年老的夫妇忘了他们所等的长而乏味的时期。
　　啊！焦急的信徒们哪！你要知道你所等的那一个，是不会叫你失望的；他不会比定时迟五分钟的：不久“你们的忧愁，要变为喜乐。”（约翰福音16章20节）神要使你欢笑！忧愁要在你面前逃跑，好像黑暗在早晨前逃跑一般。——选
　　我们是船上的乘客，尽可不必去过问那航海图与罗盘针。让全能的舵手单独去驾驶吧。
　　有的事情绝非一天之内可以完成的。神并非在片刻之间构成了落日时的彩霞，他要经过好几天的积聚云雾，才在天的西边造成了那美丽的宫殿。

janeteo

灵命日粮  -  2008 年 5 月 25 日

搭建之桥

读经: 使徒行传9章17-27节
金句: 「巴拿巴接待他，领去见使徒。」 （使徒行传9章27节）
全年读经: 诗篇60-62篇


最近，有一位刚信主的朋友来参加我们的敬拜。他蓄着长而怪异的发型，头发染得五颜六色，还穿着黑色衣服，身上有穿环和刺青的图样。

有人看了瞠目结舌，也有人对他笑了笑，那种微笑好像在暗示说：「很高兴在教会见到你，但请别坐在我旁边」。然而，在彼此问候的时间，也有人特地走上前去问候他，欢迎并接纳他，这些人搭起了桥梁。

巴拿巴在扫罗（也叫保罗）的生命中扮演着桥梁的作用。扫罗在信主三年后去耶路撒冷，许多门徒都怕他，对他的转变感到怀疑（使徒行传9章26节）。扫罗为何在耶路撒冷的教会得不到热情欢迎，这不难理解，因他从前因迫害基督徒而恶名昭著。但巴拿巴这位犹太基督徒，相信上帝的恩典在扫罗的生命中动了工，就成了扫罗与使徒间的联系之桥（27节）。

扫罗需要有人在身旁教导、鼓励他，并带他认识其它信徒，而巴拿巴就是这座桥。结果，扫罗在耶路撒冷得以与其它门徒建立亲密关系，也放胆传道。

刚信主的朋友需要像巴拿巴这样的人来帮助，想想看，你怎样做他们生命的联系之桥。MW

愿做一缕欢迎光，
谦卑置身人群中；
鼓舞他人勇追求，
登上生命另一峰。Bosch

今天就建桥，开口鼓舞人。

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《荒漠甘泉》5月25日

　　“我为选民凡事忍耐，叫他们也可以得着……救恩，和永远的荣耀。”（提摩太后书2章10节）

　　当约伯坐在灰烬之中，假使他能知道神的旨意，究竟如何的时候，他所遭遇的磨难，正是给世人解答这回问题，他可能重新鼓起勇气来。没有人只活给自己。约伯的生命，只是你我生命扩大的写照。我们虽然不知道前面有甚么试炼等着我们，但是我们相信一件事：约伯受苦的日子是他被人记念的原因；如果他没有受过苦难，他的名字绝不会被记在生命册上面。因此我们在奋斗前进，遭遇到这种阻挠，而从不灰心的这些日子，也将成为我们一生中最有意义的日子。——高力尔（Robert Collyer）
　　谁不知道我们最大的悲痛，是发生在最幸福的时候！当我们笑容满面，闲步于春花怒放的庭园时，我们的心常在此时颓唐下沉。
　　生活愉快逍遥的人，得不到最高属天的生命，他已有了酬报，而且满足于所得的酬报，却是他属灵生命长进的阻碍；使他本能意愿向最高最深之处的发展，亦因此而停滞了；他的生命还没有和最高贵的喜悦之音产生共鸣，就很快的耗为灰烬了。
　　“哀恸的人有福了；因为他们必得安慰。”（马太福音5章4节），星光照耀得最亮的时候，是在黑暗的冬夜。龙胆花开得最美丽的地方，是在冰雪的山顶。
　　神的应许，似乎要等待痛苦的压力，象酒坊中的压榨机那样，榨出最香烈的佳酿来。只有曾经过忧患的人，能认识“忧患之子”。——选
　　你虽只有一点点阳光，但对于你这长夜的阴暗是明智的安排。如果永远骄阳丽日的夏天，也许会把你晒成一片干枯不毛之地。你的主无所不知，云和太阳，都受他的使唤和调节。
　　“这是个阴天”“不错，但你难道没有看见也有补丁似的几片蔚蓝的天空吗”？

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《荒漠甘泉》5月26日

　　“井啊！涌上水来。你们要向这井歌唱。”（民数记二十一章十七节）

　　一口希奇的井！一首希奇的歌！当以色列人在旷也流荡，没有水喝，几乎渴死的时候，耶何华对摩西说：
　　“招聚百姓，我好给他们水喝。”（十六节）于是他们集合在一处，用杖挖掘粗松的沙地；他们一面掘，一面唱：
　　“井啊，涌上水来，你们要向这井歌唱。”看哪，顷刻间，酒藏地下的泉源，一起涌上来，满足他们的需要。
　　这个故事也教训我们一件事：今天在这属灵的旷野行走的枯乾的我们，也可以凭信心和赞美来得到祝福的泉源。
　　他们怎样得到井水呢？藉着赞美。他们在沙地上唱信心的歌，同时用应许的杖掘井。
　　赞美使我们得到泉源，怨言使我们招审判。甚至祷告亦不能使井涌上水来，因为没有一件东西比赞美更能叫神喜悦。赞美是信心最准确的凭据。信徒啊，你有没有赞美神呢？神给你数不过来的恩典，你有否赞美他呢？你有没有胆量为着他所给你的患难——化装的祝福——来赞美他呢？你有否学会为着尚未来到的祝福预先赞美他呢？——选

janeteo

灵命日粮  -  2008 年 5 月 26 日

夕阳西下

读经: 以赛亚书60章17-22节
金句: 「你的日头不再下落……因为耶和华必作你永远的光，你悲哀的日子也完毕了。」 （以赛亚书60章20节）
全年读经: 列王纪上16-18章 箴言20章1-10节


1862年，美国南北战争时，巴特费尔德将军想用一首新曲作为「熄灯」的指令。因此，他虽然没受过任何音乐训练，仍在脑海中谱了一段乐曲。

几年后，巴特费尔德将军写道：「我找了一个会谱曲的人，帮我修改这段『熄灯号』，直到听着顺耳。即便我不会写歌，对乐理也一窍不通，但单靠耳朵，我编成了自己喜欢的『熄灯号』。」他把这段乐曲给了部队的喇叭手，之后，这段旋律名留青史。

这段家喻户晓的旋律没有配上正式的歌词，不过有一段广为流传的歌词：

一天已尽，夕阳西下，

山丘、湖泊，及天际；

安稳休止。万事妥当，

上帝就在身旁。

当这些信心坚定的军人要下葬时，这歌词多么安慰人心啊！知道上帝就在身旁，这给人带来极大的盼望，尤其是在面对死亡的时刻！

在死亡与邪恶掌权时，先知以赛亚期待着死亡被治死的那一天，他写给以色列百姓说：「你的日头不再下落……因为耶和华必作你永远的光」（以赛亚书60章20节）。

跟随耶稣的人哪！「熄灯号」的旋律不是送葬曲，乃是希望之歌。「你悲哀的日子也完毕了」（20节），万事妥当，上帝就在身旁。TG
一处日落，必有一处日出。

janeteo

灵命日粮  -  2008 年 5 月 27 日

听见主声？

读经: 列王纪上19章9-12节
金句: 「你们要休息，要知道我是上帝！」 （诗篇46篇10节）
全年读经: 列王纪上19-20章 箴言20章11-20节


某次，一位负责退修会的朋友告诉我，那些照他的办法静修的人，都听到上帝的声音。出于好奇，我半信半疑地报名参加了为期五天的退修会。在那里，我们有很多自由时间，但有些小要求，比如「每天要花两小时祷告」。

在我一生中，祷告好像从来没有超过三十分钟。退修会的第一天，我漫步到草地上，倚着树坐下，心里想：「我能保持清醒多久？」幸运的是，正好有147只美洲麋鹿，从我眼前缓缓经过；能在这天然的栖息地，看到147只麋鹿，实在让人兴奋不已。不过到了最后，仍然感到无聊。但过了一会儿，刚刚那幅平静的情景开始令我感动；接下来的几天，我向上帝倾诉。即将迈入半百之年，我求上帝指引我该怎样为余生预备自己；每次在草地上坐几个小时，许多事情就一下子涌入心田。我不能不承认，我确实在当中听见了上帝的声音。

伊莱贾在何烈山上时，站在上帝面前，他并没有在烈风、地震或火中遇见耶和华。最后，上帝用「微小的声音」向他说话（列王纪上19章11-12节）。

我越来越相信，真心寻求上帝的人，上帝必以各样的方式与其沟通──特别是我们把四周的杂音调低的时候！PY

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《荒漠甘泉》5月27日

　　“拿过来给我。”（马太福音14章18节）

　　你现在是不是正被患难、试炼、危险、缺乏所包围呢？这些都是神为你安排的器皿，为着盛满圣灵用的；如果你能懂得神的用意，它们就会作你得新祝福和新拯救的机会；这种祝福和拯救，除此之外，别无他法可得。
　　把这些器皿拿过来给神，用信心和祷告带到他面前来。安静罢！停止你自己的活动，除非有他吩咐。不要作他所没有吩咐你作的事情。给他一个机会去作罢；这样，使你害怕的患难、试炼、危险、缺乏，都要变作神彰显他恩典和荣耀的机会了。——信宣（A.B.Simpson）
　　“我的神必照他丰富的荣耀，在基督耶稣里，使你们一切所需用的都充足。”（腓立比书4章19节）
　　何等的来源——“神！”何等的资本——“他荣耀的丰富！”何等的管道——“基督耶稣！”何等的供给——“一切所需用的！”这是你无上的权利——把你一切所需用的去换他荣耀的丰富！他无尽的宝库，已因他不竭之爱，为你开着了；用无伪的、简单的信心去支取你的需用罢！他绝不会怕你支取得过多的，因为他的宝库从无缺货之虞。——马金都（C.H.M.）
　　“神既不爱惜自己的儿子为我们众人舍了，岂不也把万物和他一同白白的赐给我们么？”（罗马书8章32节）

janeteo

灵命日粮  -  2008 年 5 月 28 日

是否听从？

读经: 诗篇119篇41-48节
金句: 「你们要行道，不要单单听道，自己欺哄自己。」 （雅各书1章22节）
全年读经: 列王纪上21-22章 箴言20章21-30节


二十世纪五十年代有部令人着迷的电影The Next Voice You Hear，描述一个典型家庭争吵和冲突的故事。有一天晚上，人们从收音机听到上帝的声音，不仅是这家的收音机，也在世界各地的每台收音机中听到他的声音，上帝在同一时间说同样的话。

起初人们是怀疑，随后感到恐惧。但连续几天听了「上帝的声音」之后，人们的态度、行动和优先考虑的事都开始有了改变。上帝所说的话，直接影响到人们的生活。

我曾听人说：「但愿上帝对我说话！如果他告诉我该做什么，我都会照着做。」但事实很简单，上帝早就借着他的道──圣经──向我们说话了，我们是否肯听从他的话呢？

诗篇119篇的作者渴慕常守上帝的话语，「直到永永远远」（诗篇119篇44节）；雅各也提醒我们不要轻看上帝的话：「你们要行道，不要单单听道，自己欺哄自己」（雅各书1章22节）。

如果上帝从收音机中向你说话，你会如何回应？其实我们应当感恩，上帝确实在向我们说话，不过不是借着收音机，而是借着圣经！盼望我们都能明智，聆听遵行他的话。WEC

浇灌我心，亲爱恩主，
深切渴慕，明白主话，
我愿学习，听你声音，
使你心意，我能遵从。D. De Haan

在神的作为中，见他大能之手； 在神的话语中，听他奇妙心意。

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《荒漠甘泉》5月28日

　　“你不给我祝福，我就不容你去……于是在那里给雅各祝福”（创32：26，29）。

　　雅各得着祝福，不是因着奋斗乃是因着纠缠。他的大腿窝扭了，不能在摔跤了；但是他缠住对方，不肯放他去。他的腿瘸了，他只能伸出他的手臂来围着对方的颈项，将他全身的重量挂在其上。
　　我们祷告，也是这样。什么时候我们停止自己的努力，放弃我们自己的主意，用信心的手臂缠住父的颈项，什么时候我们就会得着答应。
　　微弱的人们能用武力从全能者的手中夺取祝福么？我们的努力会叫神屈服么？决不。顽强决不能从神得到什么。只有不移的信心，完全的依靠，能叫我们得到神的祝福。我们坚强的意志不能帮助我们得到什么，只有谦卑和信靠联合说：“不要…我的意思，只要…你的意思”（路廿二：42）。能帮助我们得到祝福。只有己的死能叫我们与神一同刚强。——密勒
　　有一位乌喧先生说他祷告的经历如后：“我的小儿子病得很重，医生亦说希望甚少。我只有恳切地为这孩子祷告，但这孩子的情况日趋恶化，这样过了多日。”
　　“一天，我站在孩子的病榻之旁，凭我的观察，如无神迹，恐将不治了。所以我祈求在神面前：“神啊；我费了多少时间为这孩子祈祷，并未有什么转机，我现在把他交给你，我将为别人而代祷了；如果你有意思要将孩子带走，我亦接受你的美意——把孩子完完全全交给神”。
　　“我把太太叫来，把事情经过告诉了她。她流着眼泪，也愿把孩子交给神。两天之后，有一位传教士来看我们，他也很关心孩子，并且常常为他代祷。”
　　他说：“神给我信心，相信这孩子会康复的。你有信心吗？”
　　我说：“我把孩子交给了神，但我将继续祷告。”在祷告中，我发现了对他康复的信心。
　　从此孩子也渐渐地好转，过去因为在祷告中没有排除己意，所以妨碍了神的答复，如果坚持固执己见，不愿将孩子交给神，我想后果堪虑了。
　　“神的孩子们哪！倘使你要神给你回答，必须准备跟从先圣亚伯拉罕的脚踪，先要走上自我牺牲的道路。”

janeteo

灵命日粮  -  2008 年 5 月 29 日

终回天家

读经: 约翰福音14章1-6节
金句: 「我若去为你们预备了地方，就必再来接你们到我那里去；我在哪里，叫你们也在那里。」 （约翰福音14章3节）
全年读经: 列王纪下1-3章 箴言21章1-10节


1957年1月，杨恩和汉瑞克．卡斯泊乘坐的葛特彼雷号驶入美国海域。他们一家12口和船上的其它荷兰籍移民蜂拥至甲板上，抢着一睹纽约港自由女神像的风采。

乍见自由女神像的那一刻真是心潮澎湃，兴奋至极。在11天的旅程中，他们横跨过无情且险恶的海洋。他们离开了荷兰的亲朋好友，经历过飓风卷起的狂涛，尝尽了似乎永无止尽的晕船。然而现在，他们终于到达了！眼前这片土地将成为他们的新家园。

有一天，我们这些接受耶稣基督作自己救主的人，将会告别此生，前往他为我们所预备的地方（约翰福音14章3节）。旅途或许艰困不适，但我们渴想的是最终的目的地。

作曲家唐．怀森（Don Wyrtzen）谱写了一首美妙的歌曲，把我们在地上的生活比作「惊涛骇浪」，这首歌的结尾这样唱道：

提足上岸──竟是天堂！

牵起一手──竟是主手！

清新之气──天上仅有！

置身荣耀──终归天家！

当我们首次与耶稣面对面时，就是「终回天家了」。CHK

在地上爱主事主的人，在天堂必会适得其所。

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《荒漠甘泉》5月29日

　　“我乃称你们为朋友”（约15：15）

　　数年前某大学有一位年老的德文教授，他的生活是为全校学生所钦佩的。他们中间有几个好奇的学生，很想探听他所以这样生活的秘诀；所以其中有一个学生隐匿在教授的书室中，看他每天晚上在那里干些什么。
　　教授走进书室，时间已很迟了。看他的样子似乎很累，但是他坐下来，打开圣经，顶虔诚的读了一个钟头。然后低头默祷；最后，把圣经关起来，说：
　　“主耶稣，我们又是一次欢聚！”
　　与主欢聚是属灵生活中的最高点；每一个基督人，该不惜任何代价，寻求与主“又是一次欢聚”。
　　祷告和读经能使我们觉得基督的实在。越在密室中追求主的同在的，越觉得主的实在。——贝伯考克

janeteo

命日粮  -  2008 年 5 月 30 日

前往天堂

读经: 以弗所书2章1-10节
金句: 「我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善。」 （以弗所书2章10节）
全年读经: 列王纪下4-6章 箴言21章11-21节


职业运动选手和教练有时能够不劳而获。举个例子来说，某教练签了三年的合约，保证年薪一百万美元。谁知第一球季，球队的表现惨不忍睹，他因而被辞退。教练虽然离职，却还是能领到其余两年的薪水。他不用做任何事情，两百万美元就已成囊中之物。

身为基督徒，我们必须留意不能这样看待信仰。我们绝不能够这样想：「嘿，我已经得救了。永恒的财富指日可待，我用不着为上帝做任何事。」

这种想法看似有些道理，实则大错特错。从一方面来看，耶稣已经以死为代价，让我们能前往天堂，我们无法做任何事去赚取救恩。但另一方面，我们还必须思考以下的教导。

以弗所书2章8-9节，保罗明确地说，我们不需要「做」任何事去赚取救恩，因救恩乃是「上帝的恩典」。而他接着在第10节说，我们的确有工作要做。我们信主的人是「在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善。」上帝已安排好我们在世的日子里当做的工作，并不是为了偿还罪债，而是为了荣耀拯救我们的主。

前往天堂不是度假之旅，乃是事奉主的美好特权和呼召的路程。JDB

别人为主奋勇作战，
血汗满披沙场，
难道自己独享安逸，
逍遥进入天堂？Watts

我们得救非本乎善行，乃是为要行善。

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《荒漠甘泉》5月30日

　　“除了从地上买来的那十四万四千人以外，没有人能学这歌”（启14：3）

　　有一种歌，基非艺术所能教，也非乐理所能编，只有在患难中能学会的。这种歌它发自内心，是一种记忆与亲身经历的歌声，从过去的苦难中宣泄出来，而以昨天的体验，构成了今天的赞美。圣约翰说，即使在天上，也只有一首世人唱得完美的歌曲——救赎之颂。无疑地这是胜利之歌。但胜利意义之产生，必须来自锁链的回忆。
　　没有一个天使能唱得象我们这么好听。他们要唱，他们就必须走我们所走的道路，经历我们所经历的经历。没有一人能学会，除了十架之子。
　　所以，我的己哪，你现在正在从父学习音乐功课。他训练你，要使你有资格加入天上的大歌咏团。有一部分声音，没有别人能担任，连天使和天使长也不能。只有你一人能担任的。天使虽能唱高音，但是这幽而且沉的低音，只有你一人能唱。
　　你的父在训练你担任那天使所不能担任的一部分；训练你的学校就是苦难。很多人说，神给你苦难，为了要证验你，但有一个更确当的说法，就是神给你的苦难，为了要教育你，训练你能参加天上的歌咏团。
　　在黑云中他试你的声音。在忧伤中他教你唱歌的表情。在患难中他练你的气。在试炼中他教你发音的准确。
　　不要轻看这神的音乐院；许多人虽然羡慕，可是还不能被选呢！——马得胜

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《荒漠甘泉》5月31日

　　“好象禾捆到时收藏”（伯五：25）

　　有一个人提出了关于拆卸古老海船的报告，他说旧船木料质地之所以佳良，不仅因为年代久远，而且还因为船只曾在海上历受了种种的磨炼，以及它所接触的海水，所载的各种货品，使它发生了化学作用。
　　在纽约百老汇街一家旧式家具店，展出了一些橡木板料，这些板料取材于一艘具有八十年历史的旧船的横梁，其色泽之美，纹理之精致，吸引了许多市民的注意参观。
　　还有一艘在六十年前航行海上的帆船，它那桃花心木的横梁，也非常出色。悠长的岁月和航行的历史，使木料气孔紧缩，颜色变深，它坚韧的质地，古趣盎然的色泽，可与中国古瓶比美。这木料如今在纽约一位富豪的客厅里制成了一个小小的暖阁，成为客厅中的尊贵之地。
　　由此看来，那些不经磨炼，悠悠忽忽，虚度一生的人们，和那些曾经沧海，载负过各种货物，事奉神而帮助人的基督徒，在性质上具有极大的差别。后者不仅有磨炼的经验，他们所载运的货物中的甜蜜气质，也渗入了他们的待人接物的美德中。
　　太阳虽下了地平线，其实并未消逝，它离去以后，天上仍有整整一个小时的光亮。一位伟人和义人去世之后，他的踪迹虽逝，但他的音容宛在此世，他虽死了，他身后留下的一切对世有贡献的事物，虽死犹生。——皮邱
　　法国文豪雨果过了八十岁以后，他以下面的一段名言来表达他的心意说：“我感觉到未来的新生命。我象一度曾经数度砍伐的森林，而新的萌芽充满了前所未有的活泼生机。我升向天空，阳光照在我的头上。大地给我丰富的活力，天的光明四照，使我看清了神秘的宇宙万象。”
　　“你说灵魂不过是肉体力量的延长。那么为什么我的体力已开始衰退，而我的灵魂变得更为光明？冬季已临到我的头上，永恒的春季却在我的心头。此刻我呼吸着紫丁香，紫罗兰，和玫瑰花，就象在二十岁的时候一样，我愈接近人生的终点，愈能听清楚四周欢迎我的交响乐，欢迎我前往那不朽的世界。这虽属神奇，但道理却十分单纯。”

janeteo

灵命日粮  -  2008 年 5 月 31 日

超速罚单

读经: 罗马书3章9-20节
金句: 「没有义人，连一个也没有！」 （罗马书3章10节）
全年读经: 罗马书1-4章 箴言21章22-31节


当我收到第一张超速的罚单时，我在新加坡已经有34年的驾驶经验！当然，这并非我第一次超速，而是我第一次因超速受罚。

对被开罚单的直觉反应是感到厌恶，然而当我去思想这个属灵功课时，却意识到，不论我以往逃避了多少张罚单，做错就是错了。

若连速限这样简单明了的规定我都遵守不了，又怎么可能不触犯上帝完美且遍及生活各层面的律法呢？一个人，不论道德多么高尚、信仰多么敬虔，都不能完全遵行上帝的律法。

保罗写道：「凡有血气的，没有一个因行律法能在上帝面前称义，因为律法本是叫人知罪」（罗马书3章20节）。我们没有办法靠守律法救自己；反倒是借着律法，我们认识自己的罪（3章7-12节）。因此，上帝差遣他的儿子拯救我们。我们无法因自己的善行得称为义，所以需要耶稣的义使我们称义。保罗的结论是，我们「称义是因着信，不在乎遵行律法」（28节）。

朋友，若是你已信靠基督，你就可以和保罗一道说：「得赦免其过、遮盖其罪的，这人是有福的！主不算为有罪的，这人是有福的！」（罗马书4章7-8节）CPH

怎能如此──像我这样罪人，
也蒙宝血救赎大恩？
主为我受痛苦鞭伤，
也为我死在十架上。Wesley


上帝的律法指出，唯有恩典能满足人的需要。

janeteo

「寮友」

读经: 歌罗西书1章3-8节
金句: 「我们感谢上帝、我们主耶稣基督的父，常常为你们祷告。」 （歌罗西书1章3节）
全年读经: 诗篇63-65篇


十九世纪的英格兰有一种监狱，专门羁押那些无法清偿债务的人。新的人犯一到，就会被押解到牢房（或称为「寮」）。因这些犯人不是暴力罪犯，所以彼此之间很快就发展出一种互相信赖的同袍情谊。他们会在一起消磨时间，也有充足的食物吃，有些犯人甚至还能享有单人房。

后来，这些犯人开始以「寮友」互称，不久后这个名称还流传到监狱的高墙之外，人们用它来指称「肝胆相照的朋友」。

在基督教事工之中，也会产生这种患难与共的情谊。对于和保罗并肩服事的人来说，逼迫和监禁并不是陌生的事，藉着共同的使命，他们之间萌生了祸福与共的情感。保罗在写给歌罗西的书信中，称以巴弗为「一同作仆人的」（1章7节），这个词也可说成是「一同为奴」或「服事同一位主」。

当基督徒活在基督的主权之下，彼此的生命就会因服事而紧密地结合在一起。我们是一同作基督的奴仆，因此会产生一份属灵的同袍之情，甚至超越「寮友」的情谊。而这一份非凡的关系也会一直延续，直到永生！HDF

彼此协力同工，
日夜服事基督；
传扬耶稣事迹，
带来无限欢喜。Hess

基督徒肩并肩，脚步就更稳健。

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《荒漠甘泉》6月1日

　　“你们要使疲乏人得安息，这样的安息才得舒畅”（赛28：12直译）

　　为什么你要忧虑呢？你的忧虑有什么用处呢？你现在好似一只大船上的乘客，你不会驾驶；就是船主——主耶稣——把你放在舵边，你也不会把它；你连将帆卷起来也不会；为什么你要担心好象你是船主，舵工，一般呢？哦，安息罢；主耶稣是船主！
　　你看见波浪翻腾，船身颠簸，就以为神已经离开了你！不，他始终在你的左右，波浪就是他的马车，马正在飞奔，可是它们都有羁勒，他握着缰绳，照他的意志驾驶着。耶和华是你的船长，只要信，不要怕，愿你平安。——司布真
　　我恳求你，不要为沮丧留地步。这是一个很危险的引诱——一个精巧的引诱。沮丧使你的心收缩枯萎，以至不能接受恩典。它把事情扩大，又描上凶险的颜色；使你觉得担子太重太难。请记得神在你身上的计划，和实现这些计划的方法，都是绝顶智慧的。——盖恩夫人

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《荒漠甘泉》6月2日 《荒漠甘泉》6月2日

　　“他在无可指望的时候因信仍有指望……他的信心还是不软弱”（罗4：18-19）

　　记得有一次有人问莫勒（George Mueller）先生如何可得坚强的信心。这位信心之王答复说：“只有一个方法，就是忍受试炼。我个人学得信心，都是因为在凶险的试炼中站住的缘故。”这话是真实的。当一切都无可靠的时候，才是信靠神的时候。
　　亲爱的，你太轻看你目前的机会了；你现在所受的苦难，就是学得坚强信心的学校；神要在那里教导你怎样在绝望中抓住他的施恩宝座。
　　“不要怕，只要信”（可5：36）。什么时候你怕，什么时候你就抬头向天说：“什么时候我怕，什么时候我更要信靠你。”这样，你就会感谢神了，因为苦难的学校就是信心的学校。——宣信
　　大的信心必经大的试炼。
　　神的最大赐予，都要经过了苦痛方能得到。无论从精神的领域，或人世的领域去观察，任何伟大的事业与改革，有益的发明与复兴，那有一样不是来自人类的辛苦，不眠不休，流血流泪呢？那一件事物的产生，不是先有如生产之痛苦呢？要树立神的殿，大卫必须承受酷烈的痛苦；要使神的福音和犹太传统分别为圣，保罗的一生必须经历长期的磨难。