灵命日粮之每日金句

janeteo

靈命日糧  2010-11-05


永恆印記  
讀經: 馬太福音5章13-20節
「你們的光也當這樣照在人前，叫他們看見你們的好行為，便將榮耀歸給你們在天上的父。」
（馬太福音5章16節）
全年讀經: 耶利米書34-36章 希伯來書2章

      凱禮昂是威爾斯的一座小村莊，卻有著深厚的歷史淵源。在羅馬帝國佔領不列顛島期間，它是羅馬軍隊在不列顛王國境內所駐紮的三個據點之一。雖然當年的軍事占領，已在1500年前宣告結束，但羅馬統治的印記直到如今依然可見。人們從世界各地來到此地，參觀當時的軍事碉堡、營房與競技場，這些事物都能提醒我們：羅馬當時曾統治世界及佔領威爾斯。

      即使歷經了15個世紀，羅馬統治的痕跡在這小城中仍清晰可見，這一點令我感到驚歎不已。

      但我也想到另一種印記──基督在我們生命中的印記。祂同在的痕跡在我們生命中，是否也是清晰可見？與我們有接觸的人們是否會知道，耶穌正統管著我們的生命？

      耶穌呼召我們要讓生命中彰顯出祂同在的印記，好叫榮耀歸與父上帝。祂說：「你們的光也當這樣照在人前，叫他們看見你們的好行為，便將榮耀歸給你們在天上的父」（馬太福音5章16節）。藉著我們的生命見證，以及我們的事奉，人們就能知道上帝與我們同在。人們真的能在你生命中，看見上帝的印記嗎？ WEC

榮耀基督我救主，

讚美救主施鴻恩；

讓人識祂生命道，

以傳福音為己任。Whittle

將生命見證寫得力透紙背， 好讓全世界都能讀到它。

janeteo

靈命日糧  2010-11-06

立即行動
讀經: 希伯來書3章7-15節
「總要趁著還有今日，天天彼此相勸，免得你們中間有人被罪迷惑，心裏就剛硬了。」
（希伯來書3章13節）
全年讀經: 耶利米書37-39章 希伯來書3章

      幾年前，友人帶我去參加的一門激勵課程，讓我非常受益良多。主講人並沒有教我們如何賺大錢或祈求諸事亨通，而是引導我們認清自身特質和生命目標。他們也傳授了幾招絕技，讓我們的生活更有效率。我記得其中有一句口號是「立即行動」，他們告誡我們，推延事情和儘速完工其實是花掉等同的心力，一再拖拖拉拉只是消耗能量，儘早完工反能放鬆。

      希伯來書3章也驗證了同樣的屬靈道理，其中的經句呼籲我們在順服主的事工上，千萬不能耽擱：「你們今日若聽他的話，就不可硬著心……總要趁著還有今日，天天彼此相勸，免得你們中間有人被罪迷惑」（7-8節，13節）。如果當初以色列人順服了上帝，他們會花多久抵達應許之地呢？但因為他們的不順服，結果卻花了四十年的時間。那世代的人因此痛失良機，終其一生不能進入上帝所應許之地（8-11節）。

      我們既然明白了上帝對我們的要求就應該回應：「是！」不用爭論、不要延遲、立即行動。DCM

推託理由，自有千萬；

願做好事，卻未行動；

人生旅程，何其短暫；

如此循環，徒增遺憾。Anon.

立即行動！因為過了今日，又少了一日。

janeteo

靈命日糧  2010-11-07

上帝同在
讀經: 歌羅西書1章9-14節
「行事為人對得起主。」（歌羅西書1章10節）
全年讀經 耶利米書40-42章 希伯來書4章

      教會前面所掛的標語總是耐人尋味，我自己就很喜愛玩味個中的含意。我最近發現一句：「請進來體驗上帝的同在」，這句話格外吸引我的注意，主要是因為這是一條重要的承諾，有時也很難兌現。其困難之處在於：如果我們不留意，別人所看到的可能只是會友的存在，而非是上帝的同在。

      一個教會到底該做些什麼，才能彰顯出上帝的同在呢？會友們應當活出上帝的樣式！要以熱情招待、誠懇接納、積極服務的態度，用真實的愛去包容不同的膚色和階級的人，讓他們感到溫暖。同時，展現耐心，寬容別人的軟弱也是很好的開始。保羅提到我們行事為人要「對得起主」（歌羅西書1章10節），意謂著我們凡事謙虛、溫柔、忍耐，用愛心互相寬容，用和平彼此聯絡，竭力保守聖靈所賜合而為一的心（以弗所書4章2-3節）。

      無論身在何處，讓我們的生活方式，都能使別人感受到上帝和我們同在。特別是當我們身在教會時，更應該如此。 JS

當我們向世人宣告，

稱自己是上帝門徒；

就應該讓世人看見，

我生命中有著耶穌。Sper

你若與基督同行，必能讓人感到上帝同在。

janeteo

靈命日糧   2010-11-08

調高目標
讀經: 希伯來書5章13節-6章3節
「要作完全人，要受安慰，要同心合意，要彼此和睦。如此，仁愛和平的上帝必常與你們同在。」
(哥林多後書13章11節)
全年讀經: 耶利米書43-45章 希伯來書5章

      女兒帶著全家大小回娘家來看我，我趁這個機會帶著兒子和兩個女婿，來個「男子漢」出遊。

      我們決定當女士們逛街的時候，男士們前往靶場磨練槍法。我們租了兩把槍射擊，大夥兒在過程中不約而同地察覺到，其中一把槍的瞄準點過低；若以那把槍來對準目標，只會打到標靶的下方，必須提高瞄準點才得以正中紅心。

      生命何嘗不是如此？若我們把目標定得過低，通常無法完全發揮我們的潛能；有時候，我們必須要把目標定得高一些，才能達成心願。

      人生的目標應該是什麼呢？我們該有多大的雄心壯志呢？既然聖經是我們生命的指南，那麼追求靈命成熟就是我們唯一的目標。事實上，保羅在與哥林多教會道別時，就曾提及「要作完全人」（哥林多後書13章11節），我們也應當將耶穌所交待「你們要完全，像你們的天父完全一樣」（馬太福音5章48節），當成崇高的目標。

      當然，作一個「完全人」是遙不可及的目標，終其一生也無法達成，但我們若想尊崇上帝，更接近完全，我們就務必先將目標定得高一些。JDB

榮耀的救主，我深願像祢，

這是我禱告，我的盼望；

我甘願捨棄世上的財寶，

披戴主基督完美形像。Chisholm

決志是片刻的奇蹟，成長是一生的操練。

janeteo

靈命日糧   2010-11-09

獨特的美德
讀經: 哥林多前書9章24-27節
「聖靈所結的果子，就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。」
（加拉太書5章22-23節）
全年讀經: 耶利米書46-47章 希伯來書6章

      亞當森在其著作《中世紀歐洲美食》中，寫了許多中世紀的美味。野味、糕點、布丁，還有其他異國風味的食物，體現出以創意料理食物的樂趣。但是這些美味佳餚帶來了一個問題，就是過度飲食。基督教的典曆中有大量的宴席和禁食。通常，禁食之後就是暴飲暴食。這使得過度飲食的問題更為嚴重。

      神學家阿奎那在談到這個問題時，提倡基督徒特質中的節制，並稱之為「獨特的美德」。他認為一個人在生活中的每一方面都必須節制。

      對信徒而言，我們不是靠人的意志方能節制，而是靠著聖靈賜給我們節制的能力。「聖靈所結的果子，就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制」（加拉太書5章22-23節）。自我節制是聖靈所結的果子，使我們能夠「諸事都有節制」（哥林多前書9章25節）。

      當我們過度沉溺於享受美食、休憩、工作、娛樂、事工或其他心愛之事時，唯有透過節制才能從中自拔，達到生活上的平衡。現在就花些時間，求上帝在你身上動工，讓你具有這「獨特的美德」。HDF

如果你正想得到，

自我控制的果實；

就將生命的一切，

交給聖靈去管制。Kieda

讓聖靈掌權，得節制之源。

janeteo

靈命日糧  2010-11-10

無從下手
讀經: 路加福音11章1-10節
「我在急難中求告耶和華，他就應允我。」（詩篇120篇1節）

全年讀經: 耶利米書48-49章 希伯來書7章

      幾年前，有次我正開車行駛在高速公路上，車子卻突然拋錨了。我將車子停到路旁，掀起車蓋。當我看著引擎時，我想：這下可好了！我對車子一竅不通，簡直是無從下手！

      有時候，我們對禱告可能有著相似的感覺：要從哪裡開始呢？這也是門徒想要了解的問題，於是他們求問耶穌：「求主教導我們禱告」（路加福音11章1節）。我們可以從耶穌的言傳身教中，找到最好的答案。你心中可能會有兩個疑問：

      我們當在哪裡禱告呢？耶穌在聖殿、曠野（路加福音4章）、安靜的地方（馬太福音14章22-23節）、客西馬尼園（路加福音22章）、十字架上（路加福音23章34，46節）禱告。祂獨自一人禱告，也與眾人一起禱告。效法祂的生命、追隨祂的典範，我們在任何地方都可以禱告！

      我們應怎麼禱告呢？在主禱文裡，耶穌教導我們要祈求人人尊上帝的名為聖；願祂的旨意行在地上，如同行在天上；祈求祂賜給我們日用的飲食；赦免我們的罪；不叫我們遇見試探；救我們脫離兇惡（路加福音11章2-4節）。

      若你正感到無從下手，不知該從何處開始，那就效仿耶穌所教導的主禱文吧！AMC

上帝賜給我權柄，

無論何處可祈禱；

願主旨意得成就，

世間動工見聖手。 Sper

耶穌都需要禱告，何況是我們呢？

janeteo

靈命日糧  2010-11-11

無私的愛

讀經: 腓立比書2章20-30節
「因他（以巴弗提）為做基督的工夫，幾乎至死，不顧性命。」（腓立比書2章30節）
全年讀經: 耶利米書50章 希伯來書8章

      2007年12月4日，有位在伊拉克服役的19歲美國士兵，看見有人從屋頂上扔下一顆手榴彈。當時他站在軍車頂上掌控機槍，他試著不讓這顆爆炸物掉進車子裡，可惜不成功。這位年輕的士兵本來可以跳車逃生，然而他卻傾身撲向那顆手榴彈。在眾目睽睽之下，用自己的身體拯救了四名同袍的生命。

      這無法言喻的自我犧牲情操，可能會幫助我們了解聖經中所教導的：有一種愛比豐富的知識或信心更崇高可敬（哥林多前書13章1-3節）。

      這種捨己的愛世間難找，使徒保羅就曾感嘆，大部分的人都求自己的事，並不求耶穌基督的事（腓立比書2章20-21節）。這也就是他視以巴弗提為相當難得的同工的原因。他「幾乎至死，不顧性命，要補足你們供給我的不及之處。」（30節）

      假如我們認為自己絕不可能會為他人去冒險，那麼以巴弗提以他無私的例子為我們做出了榜樣。這樣的愛並不常見，也不平凡，更不是與生俱來的。它是從聖靈而來，祂能夠使我們對他人產生慈愛，而這種無法言喻的愛，正是我們從祂那裡領受過的無私大愛。 MRD II

決然為人捨性命，

此美舉難行莫名；

然心中將得確據，

神的愛藉此顯明。Branon

只要你愛人們有幾分，就知你愛上帝有多深。

janeteo

靈命日糧  2010-11-12

生命的糧

讀經: 約翰福音6章25-36節
「你們找我，並不是因見了神蹟，乃是因吃餅得飽。」（約翰福音6章26節）

全年讀經: 耶利米書51-52章 希伯來書9章

      十七世紀貴格會的領袖潘寧頓 （Isaac Pennington ）曾說：「主已教導我靠祂而活，並非倚靠祂所賜的東西，僅是憑靠祂的生命。」在約翰福音6章，這些群眾也想憑靠耶穌而活，卻是為其他的理由。並非真心地要跟隨耶穌，而是希望耶穌可以滿足他們心裡所想要的，也就是吃飽喝足，以及脫離羅馬政權的壓迫。

      耶穌向群眾顯現了五餅二魚的神蹟，這使他們的心裡更加相信耶穌能使他們得到滿足，然而耶穌知道他們的動機，那就是要耶穌成為君王，帶領他們脫離羅馬統治，所以祂就離開他們（約翰福音6章14-15節）。次日，他們四處尋找，並且找到了祂（22，25-26節），這些人為要尋求自身的飽足，就繼續跟隨祂，耶穌轉而告訴他們，祂就是生命的糧（32-33節）；人們想要從祂得著更好的生活，耶穌卻說祂要賜下永恆的生命（40節）。惟有信靠耶穌的人，才能尋獲真正的、從現在直到永遠的滿足。

      跟隨耶穌並不只是因為祂有供應幾塊餅的能力，而是因為祂可以滿足我們在靈魂深處，盼望能與祂永遠同在的那種飢渴。MW

我聞主言，即來就主，

暢飲生命活泉，

我渴立止，我靈立甦，

今活在主裡面。Bonar

生命為基督所充滿，就能得到真正的滿足。

janeteo

靈命日糧  2010-11-13

恆久寶貴

讀經: 詩篇139篇1-16節
「我在暗中受造⋯⋯我的形體並不向你隱藏。」
（詩篇139篇15節）
全年讀經: 耶利米哀歌1-2章 希伯來書10章1-18節

      有一部老電視劇，描述一個這樣的場所，那些老主顧幾乎每天都去，因為那裡讓他們覺得受人歡迎，在那裡「每個人都能叫出你的名字」。

      每個人都想被人接納，能融入適合自己的地方。但是總有些人會被人排斥，他們很難感到自身的價值和重要性，覺得自己是微不足道。孩子們就常常有這些體驗，諸如：大部分的孩子還沒有開始發育，你就被評為長得太高；大部分的孩子比較瘦，你就被評為長得太胖；其他同學們都還在努力學習，而你被評為太過聰明；或者你的成績不如人，就是「不夠聰明」。跟別人不一樣的孩子很容易遭到嘲笑或被欺侮。而無法融入社群的成人，很容易被人忽略，他們覺得自己一無是處，也覺得人們對他們視而不見。

      然而，在上帝的眼中，我們是多麼寶貴啊！以致祂願意差派祂的愛子為我們贖罪，讓我們有機會與祂恢復和好的關係。我們是按上帝的形象所造（創世記1章27節），祂創造我們，甚至在我們出生之前，祂已經精心地設計每一細節，參與我們的一生（詩篇139篇1-16節）。不管我們如何看待自己，我們的天父總是深深地愛著我們。CHK

以世間稀有寶物，

難比人價值顯著，

以神形象塑造人，

瑰麗籌策得砌築。D. De Haan

創造宇宙萬物的上帝，正是深愛你的那位上帝。

janeteo

靈命日糧  2010-11-14

並不好笑

讀經: 腓立比書1章12-20節
「不但如此，凡立志在基督耶穌裏敬虔度日的，也都要受逼迫。」
(提摩太後書3章12節)
全年讀經: 耶利米哀歌3-5章 希伯來書10章19-39節

      我和妻子經過購物中心，來到販賣T恤的攤位，那些T恤上面常會有幽默的語句，我注意到一句話令我頗感困擾，上面說：「基督徒太多，獅子太少。」這件T恤談論的是在第一世紀時，將基督徒扔進羅馬競技場餵獅子的酷刑，而這件事一點也不好笑。

      受逼迫是不應該拿來當笑料。在那些勇敢的基督徒面對羅馬帝國酷刑之前，保羅就曾寫道：「不但如此，凡立志在基督耶穌裏敬虔度日的，也都要受逼迫」（提摩太後書3章12節）。逼迫是無可避免，也是所有基督徒應該嚴肅思考對待的事情。事實上，就在此刻，全世界有許多在基督裡的弟兄姊妹正為耶穌的名，而遭受逼迫。

      我們該做些什麼呢？首先，我們可以為那些受逼迫的人禱告，求上帝在痛苦中給予他們安慰。第二，我們能援助那些因家人被下監而失去支柱的家庭。第三，我們現在就可以為自己禱告，求主賜我們面對逼迫的勇氣。當使徒保羅因信仰而被下在監裡，他的勇氣讓其他人更勇敢作見證。（腓立比書1章14節）

      想鼓勵受逼迫的教會嗎？請禱告吧，並放膽傳揚福音，就是那些信徒因此遭受逼迫的福音！WEC

雖然敵人不斷攻擊，

基督教會一起同心；

無論逼迫何時來臨，

教會增長猶如春筍。Sper

屈膝在主的面前，就能得站立的勇氣。

janeteo

靈命日糧  2010-11-15

跨越差異   

讀經: 馬可福音2章13-17節
「耶穌在利未家裡坐席的時候，有好些稅吏和罪人與耶穌並門徒一同坐席……」
（馬可福音2章15節）
全年讀經: 以西結書1-2章 希伯來書11章1-19節

      一輛福音車正停在德國的一個市中心。兩名年輕人帶著惡作劇的心理，來到福音車旁。

      宣教士們正在那裡提供茶點，藉此和人們談論與福音有關的話題。這兩個戴著骷髏圖頭巾的年輕人，來到福音車旁想找麻煩。

      但是對於他們的挑釁，宣教士並未做出如他們所期待的回應。相反的，這些基督徒熱情地歡迎他們，並且邀請他們加入討論。令人驚訝的，他們居然也留下來，並聽了福音。其中一個就在那天接受了耶穌。另外一個在第二天也決志信主了。

      這兩名年輕人和宣教士們間的文化差異有如天壤之別。年輕人是德國人；而宣教士們是美國人。這兩個年輕人沉浸於黑暗和死亡的文化；宣教士卻是閃亮如光，然而，這樣的文化鴻溝卻因茶點和不論斷的愛而填平。

      看看你周圍的人，你如何能像這些宣教士一樣，對不同文化背景的人表現出無條件、不質疑的愛？你如何能跨越文化差異，幫助不同背景的人看見耶穌的愛？

      跨越差異，不管那種文化看起來是何等的不同，讓我們帶著基督的愛走進去！JDB

愛和關心能填平，

文化差異的鴻溝；

一旦心門被打開，

喜迎福音之豐收。Sper

我們為基督做的見證，如照耀黑暗世界的明光。

janeteo

靈命日糧  2010-11-16

殷勤操練

讀經: 提摩太後書2章3-16節
「你當竭力在上帝面前得蒙喜悅，作無愧的工人，按著正意分解真理的道。」
（提摩太後書2章15節）
全年讀經: 以西結書3-4章 希伯來書11章20-40節

      國際聞名的小提琴家美島麗（Midori）相信：專注、勤奮的練習是演出成功的關鍵。雖然她的日程排得滿滿的，一年要參加九十場音樂會的演奏，但她仍堅持每天花5到6個小時練琴。簡•愛墨生（Jane Ammeson）在《西北航空旅遊》雜誌裡引用美島麗的話說：「我必須為我的工作每天練習……不是在於時數，而是在於需要達到的工作品質。我看見學生們說他們每天練習，但是他們卻不聽也不看。就如你打開了你的課本，並不一定代表你真的在讀書。」

      同樣的道理可以應用在我們信心的道路上。保羅寫信給提摩太說：「你當竭力在上帝面前得蒙喜悅，作無愧的工人，按著正意分解真理的道」（提摩太後書2章15節）。勤奮指的是持續、認真的努力，是無心和散漫的反義詞。它可以運用在我們與上帝關係的每一個層面。

      正如音樂家努力追求爐火純青的技藝一樣，我們也應該盡心盡力服事上帝，尋求祂的認可，有智慧地與他人分享祂的話。

      今天我是否勤奮讀經和禱告，並聆聽主對我說話呢？DCM

我們滿懷著盼望，

等候再臨的基督；

我們主要的焦點，

在於勤奮和順服。Sper

上帝對用心傾聽的人說話； 上帝聽專心祈求的人禱告。

janeteo

靈命日糧  2010-11-17

是與否

讀經: 提摩太後書2章20-22節
「凡不行義的就不屬上帝，不愛弟兄的也是如此。」
（約翰一書3章10節）
全年讀經: 以西結書5-7章 希伯來書12章

      當我們洗手洗掉污泥和細菌，我們是在靠自己來潔淨雙手嗎？好像可以說「是」，但也可以說「不是」。嚴格的來說，起潔淨作用是肥皂和清水，但是，選擇使用肥皂和清水來潔淨雙手的卻是我們自己。

      在提摩太後書第二章，使徒保羅告訴我們：「人若自潔，脫離卑賤的事，就必作貴重的器皿」（21節）。這並不是說我們有能力潔淨自己的罪，耶穌基督為我們死在十架上，我們必須靠著祂的寶血來潔淨自己。

      腓立比書3章9節告訴我們：「並且得以在他裏面，不是有自己因律法而得的義，乃是有信基督的義，就是因信上帝而來的義。」當我們接受基督，相信祂的死和復活，我們就從罪的刑罰和權勢中被釋放出來了。因此我們在每日的生活中能夠說「是」或「不」。我們可以對肉體的慾望，或者是保羅所提到的少年的私慾說「不」（提摩太後書2章22節），對公義（正確行為）、信德（正確信仰）、仁愛（正確回應）、和平（正確焦點）說「是」。

      當我們每日得潔淨，我們就能被救主使用，預備好行各樣的善事 （21節）。 AL

求主助我正確思考，

關乎祢的純潔尊貴；

我要一生為祢而活，

因祢值得敬拜讚美！Fitzhugh

有正確的思想才有正確的行為。

janeteo

靈命日糧  2010-11-18

垃圾食物

讀經: 希伯來書13章1-9節
「你們不要被那諸般怪異的教訓勾引了去。」（希伯來書13章9節）
全年讀經: 以西結書8-10章 希伯來書13章

      很多國家有嚴重的兒童肥胖問題，這是因為不良飲食習慣和垃圾食物，才導致了這種情況。

「垃圾食物」指的是口感很好但缺乏營養的食品。它們的卡路里和脂肪量通常過高。如：薯片、碳酸飲料、棒棒糖、餅乾和許多速食店的食物。

      要保持屬靈的健康，我們也要避免「屬靈的垃圾食物」。有些所謂的聖經老師宣揚「別的福音」（加拉太書1章6節），如：只注重健康和財富的應許，以及提供虛假的屬靈境界。有些基督教音樂和書籍內容包含錯誤的教導。吃進這種「食物」，好像能滿足屬靈飢餓，但是卻不會帶來屬靈的健康。

      希伯來書警告我們：「你們不要被那諸般怪異的教訓勾引了去；因為人心靠恩得堅固才是好的」(希伯來書13章9節)。錯誤的教導對我們靈命的健康損害極大、毫無益處。因為它不能幫助我們脫離罪，也沒有讓靈命成長的力量。反之，以恩典和真理為根基的聖經教導，就能讓我們的靈命健康成長，脫離罪的綑綁。

      讓我們拒絕「屬靈垃圾食物」，日日享用上帝的話，使屬靈的生命健康成長。HDF

我要緊緊跟隨祢，

一切聽從祢囑咐；

盡情享受祢恩典，

全心認識我救主。Somerville

滿腹上帝的真理，就容不下謊言。

janeteo

靈命日糧   2010-11-19

國民自豪感

讀經: 彼得前書2章9-17節
「惟有你們是被揀選的族類……是聖潔的國度……要叫你們宣揚那召你們出黑暗、入奇妙光明者的美德。」
（彼得前書2章9節）
全年讀經: 以西結書11-13章 雅各書1章

      我和妻子瑪蒂越來越熱愛英國。我們愛上了它的歷史、文化和人民。我們最愛的活動，就是去露天音樂會，在古老莊園的草坪上聽音樂。最棒的是千禧逍遙音樂會，煙火綻放，愛國音樂響起，數百名英國人揮舞著小國旗。

      我們本來也很喜歡和他們一同揮國旗。然而，當孩子和我們一起參加的那個夏天，我們和英國人一起揮舞英國小國旗時，他們愣住了。我還記得他們大喊：「你們在做甚麼啊？你們是美國人耶！」

      同樣的，當我們完全融入世界，活得像屬世的人，與他們無異的時候，上帝大概常常有這樣的感受。我幾乎可以聽見祂說：「你們為什麼那樣生活啊？你們屬於我的國度耶！」

      彼得提醒我們，我們與屬世的人不同，我們屬於「聖潔的國度」(彼得前書2章9節)。聖潔表示我們是獨一無二的，為了耶穌而分別為聖，要越來越像祂，並體現出祂不同於世界的生活方式。我們要饒恕別人對我們的傷害；並且對人有恩慈、寬容、信實與信守承諾。聖潔就是像主的樣式。

      所以，讓我們開始以「耶穌國民」的身分，揮舞著聖潔的旗幟吧！ JS

神的兒女，謹守生活；

邪惡私慾，盡都遠離；

父願你們，分別為聖；

污穢之事，全都摒棄。Fasick

對耶穌的忠誠，應從我們生活中體現。

janeteo

靈命日糧  2010-11-20

遵循教導

讀經: 羅馬書6章1-14節
「這樣，你們向罪也當看自己是死的；向上帝在基督耶穌裏，卻當看自己是活的。」
（羅馬書6章11節）
全年讀經: 以西結書14-15章 雅各書2章

      有個四歲的小孩在學校闖了禍，他媽媽問他做錯了甚麼事，他就解釋說：「有個一起玩的小朋友很討厭。但是，你告訴我不可以打任何人。所以，我就叫我的朋友幫我打他！」

      他這麼小，去哪裡學來這樣的想法？聖經告訴我們，沒有人教他，他生來就會這樣想！這是我們每個人一出生就具備的墮落本性。

      但是基督徒不需要按墮落本性而活。保羅提醒我們：「我們的舊人和（基督）同釘十字架……叫我們不再作罪的奴僕」(羅馬書6章6節)。我們是「新造的人」(哥林多後書5章17節)，已被釋放，並成為「上帝的奴僕」(羅馬書6章22節)。

      然而，身為基督徒，我們仍然要對抗肉體的慾望，以及帶有罪性的情慾(羅馬書7章18-19節)，但是如今我們在基督耶穌裡，看自己是活的，所以就可以用榮耀上帝的方式而活（羅馬書6章11節）。

      別像那個小男孩一樣去報復，我們應該遵循羅馬書6章13節的教導：「不要將你們的肢體獻給罪作不義的器具；倒要……將自己獻給上帝，並將肢體作義的器具獻給上帝。」CPH

求主助我常留心，

遵祢話語與教訓；

賜我力量不衝動，

不從自己方式行。Sper

放棄罪中之樂，得著基督能力，就必得勝。

janeteo

靈命日糧  2010-11-21

童言稚語

讀經: 詩篇8篇1-2節
「你⋯⋯從嬰孩和吃奶的口中建立了能力。」（詩篇8篇2節）
全年讀經: 以西結書16-17章 雅各書3章

      詩篇8篇一開始就是一段強烈的對比。大衛似乎認為，諸天能彰顯上帝的榮耀，而孩童的話語，也能讓那些批評上帝者心悅誠服！「你因敵人的緣故，從嬰孩和吃奶的口中建立了能力，使仇敵和報仇的閉口無言。」(2節)

      為什麼一個孩童的讚美能具有強烈說服力？原因就是，孩子們能夠認識上帝、愛上帝，而大自然卻不能和上帝建立個人關係。

      當孩子們在聖殿裡喊著說：「和散那歸於大衛的子孫！」（馬太福音21章15-16節）那些宗教領袖就對他們動怒。當時耶穌引用了詩篇8篇2節。那些小孩子知道宗教領袖所不知道的──耶穌正是他們長久以來一直等待的上帝之子。

      在孩子成長的歲月中，讓我印象最深刻的，是夜晚我和孩子們一起跪在床前禱告。當他們向天父敞開心扉禱告時，那單純的愛與信任深深地觸動我的心，使我的疑惑和恐懼一掃而盡，且更有信心。

      我們不該輕看那些相信基督的小孩子(馬太福音18章6節，10節)。他們的美好見證，和諸天所彰顯的見證一樣美妙。DHR

試想孩童深信不疑，

單純信心站立得穩；

教導我們心向誰屬，

豈不勝過日月星辰？Branon

孩童是上帝的珍寶，幫助他們為主發光！

janeteo

靈命日糧  2010-11-22

烏雲與藍天

讀經: 羅馬書8章18-30節 「我們這至暫至輕的苦楚……。」
（哥林多後書4章17節）
全年讀經: 以西結書18-19章 雅各書4章

      某一天，我因一些事情而感到情緒低落，不知該如何振作起來。於是我從書架上取下蘇珊‧藍斯基的《生命如刺上舔蜜》，然後讀到了這段文字：「無論是歡笑或淚水，我們都知道掌管一切的上帝，會使其充滿意義。」

      藍斯基說道，有些人很樂觀，他們只專注樂趣與美好回憶，否認一切的憂傷；有些人則很悲觀，他們只看到生命中的慘劇，同時也逐漸喪失喜樂與勝利。但是有信仰的人會面對現實，他們「無論生命中的好與壞，都坦然接受。而且，一再選擇相信：上帝真的很愛我們，且持續為我們的益處及祂的榮耀在動工。」

      在閱讀時，我注意到外面烏雲密布、雨下不停。但過了不久，一陣和煦的風吹走了烏雲，天色瞬間變得澄明湛藍。生命的風暴來去也如此。

      憑著信心，我們可以抓緊羅馬書8章28節中上帝的應許，並記得「我們這至暫至輕的苦楚，要為我們成就極重無比、永遠的榮耀」(哥林多後書4章17節)。上帝愛我們，祂也正使我們預備好，以迎接天色永藍的那一天。AMC

上帝旨意皆無誤，

雖然我們未必悟，

janeteo

靈命日糧  2010-11-23

暢通無阻

讀經: 以弗所書2章11-22節
「因為我們兩下藉著他被一個聖靈所感，得以進到父面前。」
（以弗所書2章18節）
全年讀經: 以西結書20-21章 雅各書5章

      去年十一月，在美國出現了一個令人震驚的安全漏洞。有對夫妻竟然大搖大擺地走入白宮享用晚餐，甚至還跟美國總統合影。通常，透過嚴密的背景調查和仔細過濾的宴客名單，應該是很容易看出來誰是不速之客。

      其實，許多地方都設有禁區。各式各樣的標示警告著我們：「非工作人員請勿進入」、「禁止進入」、「非作業車輛禁止進入」、「禁止擅闖」。我們都不喜歡被別人拒於門外。但事實上，總會有些地方是我們會被禁止進入。然而，上帝並未設下任何禁區，祂總是伸出雙臂，歡迎所有來尋找祂的人，這使我格外感恩。

      那些來親近上帝的人，不會遇到「禁止進入」的標示。透過禱告，天父上帝使我們能夠隨時隨地來到祂面前，因為祂的愛子耶穌基督，已經為每個接受祂的人開道路(以弗所書2章18節)。「凡勞苦擔重擔的，可以到我這裏來」(馬太福音11章28節)。 「到我這裏來的，我總不丟棄他」(約翰福音6章37節)。「人若渴了，可以到我這裏來喝！」(約翰福音7章37節)

      如果你已經來到基督面前得著拯救，你就可以不受限制地享受與祂團契。祂的大門將永遠敞開。CHK

禱告無論何形式，

天上寶座皆升至。

無論我們的用字，

天父總聽祂孩子。D. De Haan

上帝的兒女總是能暢通無阻地來到祂寶座前。

janeteo

靈命日糧  2010-11-24

恢復規律

讀經: 路加福音7章11-23節 「其光線有醫治之能。」
（瑪拉基書4章2節）
全年讀經: 以西結書22-23章 彼得前書1章

      在感恩節的家庭聚會中，我看著家庭成員各有專長，心裡充滿喜悅和感恩。當中有醫生，也有音樂家。因為有醫生，人們身體的病痛可以得醫治。因為有音樂家演奏出美妙的旋律，可以振奮人心，安撫憂傷心靈。

      雖然他們所擁有的專長各有不同，但他們倚靠同一件事：就是宇宙萬物的規律。若沒有了這樣的規律，我們對於任何事都不能預測，也無法按照一定的規律而行，那就沒有音律或藥理了。

      在這個有定律的世界裡，疾病就是一種「失調」。蒙醫治，就是預表上帝有一天要將所有事物，恢復到最初受造的樣式（使徒行傳3章21節）。當施洗約翰想知道耶穌是否就是「將要來的那一位」，耶穌回答施洗約翰的門徒說：「你們去，把所看見所聽見的事告訴約翰，就是瞎子看見，瘸子行走，長大痲瘋的潔淨，聾子聽見，死人復活，窮人有福音傳給他們」（路加福音7章20-22節）。從耶穌所行的醫治，就證明了祂是以色列人所切望的彌賽亞（瑪拉基書4章2節）。

      我為音樂安慰我的心靈感恩；也為醫藥治癒我的肉體感謝。因為這些事物，提醒我因著耶穌基督將要得到完全的醫治，恢復到最初受造的目的。JAL

這世界的前景是什麼？

全人類的盼望在哪裡？

耶穌基督恢復了秩序，

在祂裡面得見主計畫。 D. De Haan

耶穌是最佳的修復者。