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发表于 17-8-2010 07:19 AM
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本帖最后由 janeteo 于 17-8-2010 07:23 AM 编辑
靈命日糧 2010-08-17
真富足
讀經: 馬可福音10章17-23節
「有錢財的人進上帝的國是何等地難哪!」(馬可福音10章23節)
全年讀經: 詩篇97-99篇 羅馬書16章
幾年前,銀行霸主花旗商銀打出一系列談到錢的廣告文案:「錢財常易手,但別讓它牽著鼻子走。」「如果有人說你滿身銅臭味,你就得留意你的人格了。」這些廣告確實讓我們對「富有」產生新的看法。
對於「富有」的人,上帝也有令人驚訝的詮釋。從上帝的角度來看,一個擁有萬貫家財的人也可能心靈匱乏;一個一無所有的窮光蛋也可能被上帝看作是極為富有的。
錢財的魔力正好讓我想起,聖經中一個有錢少年官的故事。在耶穌和他討論完永生的話題之後,要求他去變賣所有家產,分給窮人,還要來跟從祂。可惜的是,這人「憂憂愁愁地走了,因為他的產業很多」(馬可福音10章22節)。耶穌接著就教導門徒說:「有錢財的人進上帝的國是何等地難哪!」(23節)
這不是說耶穌仇視財富,只是當我們把任何東西看得比上帝更重要時,祂就感到傷心難過。我們可以努力工作賺錢,但是耶穌不要我們把這些當成是人生的主要目標。把耶穌放在我們生命的首位,才是真正的富足。JS
他擁有無數財富,
夢想也全部達成;
但他的人生可悲,
因他丟失了靈魂。Denison
別讓錢財或對財富的追求,成為你尋找耶穌的障礙。 |
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发表于 18-8-2010 07:57 AM
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靈命日糧 2010-08-18
好習慣
讀經:
但以理書6章1-10節
「求你使我清晨得聽你慈愛之言,因我倚靠你。」
(詩篇143篇8節)
全年讀經: 詩篇100-102篇 哥林多前書1章
夏天是我最喜歡的季節。我喜愛懶洋洋的夏日時光,可以將每天的例行公事暫時緩一緩,而不感到愧疚。嘗試新事情,看看新地方,放慢腳步,欣賞美景,使我的靈魂甦醒,讓我對生命和工作重燃熱情。
但是夏天同樣也是打破好習慣的危險時刻。有些例行的規矩是很好的,能使我們的效率增加,確保我們都完成了重要的事情。畢竟,我們必須有固定的時間地點來做一些事情,否則,這個世界就會混亂。宇宙的創造是在計畫的時間中進行的,而我們也是這偉大計畫中的一部分。在固定的時間裡,我們需要充足的食物、足夠的睡眠。
有的時候我們會聽到一些勸告,不要讓每日的例行公事變成了一成不變的常規。但是聖經指出,按照時候做事是好的。大衛指出早晨是讚美上帝和尋求祂旨意的好時機(詩篇5篇3節;143篇8節),但以理則一天禱告三次,即使有死亡的威脅也不改變這個規矩(但以理6章10節)。
當我們享受著無拘無束的日子時,仍要謹慎地花時間與上帝親近。品嚐靈糧是每個季節都要保持的好習慣。JAL
汲著那恩典甘泉,
我們就更新成長;
記著要每天見主,
就在那靜謐地方。Adams
那等候耶和華的,必從新得力。──以賽亞書40章31節 |
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发表于 19-8-2010 07:33 AM
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靈命日糧 2010-08-19
莫扎特的寵物鳥
讀經:
詩篇104篇1-13節
「天上的飛鳥……在樹枝上啼叫。」(詩篇104篇12節)
全年讀經: 詩篇103-104篇 哥林多前書2章
莫扎特是人人所敬重的天才作曲家。他甚至能從鳥兒的啼叫聲中得到靈感。莫札特曾養了一隻椋鳥,啼叫的旋律委婉動人,令人陶醉。據說他根據這隻鳥兒鳴叫的旋律,譜寫了一篇樂章。
鳥兒的啼叫聲也曾給詩人帶來靈感,在詩篇104篇,因上帝在這世界上所創造的一切活物,他就讚美上帝,他所觀察到的鳥兒包括在天空上飛翔的、棲息在枝椏上的,還有唱出觸動心弦的喜樂歌聲,「天上的飛鳥在水旁住宿,在樹枝上啼叫」(12節)。大自然在詩人的心中充滿頌讚上帝的詩篇,我想,這其中也必定包含了鳥兒所唱的樂章。
大自然的華美壯觀常促使我們去敬拜上帝。這是聖經中一再出現的主題,「諸天述說上帝的榮耀;穹蒼傳揚他的手段」(詩篇19篇1節)。大自然的瑰麗挑動人們不住讚美的心,且不受限於視覺畫面,甚至可以更廣闊地包含天籟的聲響。每天例行的工作不斷運轉之中,我們仍可以側耳傾聽上帝所設立在創造物中的音調,也讓它們成為讚美造物主的媒介。HDF
如莫札特摹鳥聲,
譜音樂的新篇章;
叫萬口都一起來,
向造物主獻頌揚。F. Hess
大自然是造物主所指揮的華麗交響曲。 |
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发表于 20-8-2010 08:08 AM
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靈命日糧 2010-08-20
成長時刻
讀經: 哥林多前書3章1-17節
「弟兄們,我從前對你們說話,不能把你們當作屬靈的,只得把你們當作屬肉體,在基督裏為嬰孩的。」(哥林多前書3章1節)
全年讀經: 詩篇105-106篇 哥林多前書3章
在禮品店瀏覽生日卡片時,其中一張讓我忍俊不禁,上面寫著:「你只年輕一次,但也可能永遠長不大!」永遠不必長大似乎很快活愜意,任何一個狂熱愛好小飛俠彼得潘的人都會認同。
然而,我們都知道終生幼稚無知,不只是不合宜,更是不容社會所接受。對基督徒而言,成熟是不可或缺的要素,在我們重生並且成為主的門徒之後,更要超越屬靈嬰孩的階段,經文激勵我們要學習更像基督。
哥林多是個有許多問題的教會,在寫給哥林多教會的書信中,保羅說哥林多教會的問題根源在於缺乏屬靈成長。哥林多前書3章1節說:「弟兄們,我從前對你們說話,不能把你們當作屬靈的,只得把你們當作屬肉體,在基督裏為嬰孩的。」
我們應當如何成長,才不會只是停留在屬靈嬰孩的階段呢?彼得鼓勵我們:「你們卻要在我們主救主耶穌基督的恩典和知識上有長進」(彼得後書3章18節)。藉著默想上帝的話和禱告,我們就能做到這點(詩篇119篇97-104節;使徒行傳1章14節),像紛亂的哥林多教會一樣,也許,現在正是我們該成長的時候了!WEC
更像我恩主,靈命日漸長;
更充滿主愛,在人前表揚;
更願意捨己,像主客園祈禱;
更像我恩主,直到永永遠遠。Gabriel
建立信心,使靈命成長。 |
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发表于 21-8-2010 07:35 AM
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靈命日糧 2010-08-21
應許
讀經: 創世記12章1-4節;21章1-7節
「當亞伯拉罕年老的時候,撒拉懷了孕,到上帝所說的日期,就給亞伯拉罕生了一個兒子。」(創世記21章2節)
全年讀經:
詩篇107-109篇 哥林多前書4章
當人們嘆著氣說:「唉!又是說話不算數。」通常是對某人背棄承諾而感到失望。一旦這種事越常發生,就會更讓人傷心,嘆息聲也就隨著更加深重。
你是否也曾感覺上帝沒有信守承諾?在漫長的等待時間中,這種心態可能悄悄地形成。
在上帝應許亞伯拉罕「我必叫你成為大國」(創世記12章2節)之後,亞伯拉罕等了漫長的二十五年,才等到兒子以撒的出生(21章5節)。在這段歲月裡,亞伯拉罕曾因缺乏子嗣而質疑上帝(15章2節),甚至憑藉自己的方法,透過妻子的侍女,生下孩子(16章15節)。
然而,不論是順境或逆境,上帝持續提醒亞伯拉罕,祂將賜給他子嗣的承諾;在等候當中不斷鼓勵他信實地與上帝同行,同時必須信靠祂(17章1-2節)。
不管是為了求心靈的平安、鼓勵,或生活上的供應,當我們緊抓住聖經中上帝的應許時,我們就已經將自己交在祂的手中,也擺在祂的時間表上。在等候的期間,有時候彷彿就像主已經忘記了我們。但我們可以相信上帝的應許必成就,因為祂信實可靠。確據在我們心中,時間在祂的手中!DCM
堅立在我主不變的應許上,
當疑慮憂驚的風浪肆兇狂;
藉神生命言語我穩立堅強,
堅立在我主的應許上。Carter
上帝必成就應許,因為祂有智慧、慈愛和大能。 |
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发表于 22-8-2010 08:16 AM
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靈命日糧 2010-08-22
確信聖經
讀經: 彼得後書1章3-16節
「並不是隨從乖巧捏造的虛言,乃是親眼見過他的威榮。」(彼得後書1章16節)
全年讀經:
詩篇110-112篇 哥林多前書5章
魯益師的《納尼亞傳奇》,是一本以基督真理為象徵的童話。在《賈思潘王子》這一部書當中,魯益師描述一位暴君篡奪了魔幻納尼亞王國的王位。暴君的姪子賈思潘王子聽到了納尼亞的亞斯藍王的故事:這位大君王從死裡復活,並會鏟除邪惡勢力。他的叔叔對這個故事嗤之以鼻,只當它是個童話。然而,賈思潘王子後來印證了:這個古老的傳說的確是真實的事件。
魯益師刻意勾勒出無神論者的眾生相,他們常視基督信仰的歷史為虛構的神話。但是,就像今日的聖經學者一樣,魯益師對建立在歷史上的證據深深信服。堅信歷史上關於耶穌超自然的生命記載是千真萬確的。
大英博物館的前任館長凱尼恩爵士對於聖經的真實性,也持有相同的信念。他寫道:「新約聖經其來源的確定性及普遍完整性,都應被認為是確鑿無疑的。」
使徒們對耶穌的記載也有相同的信心:「我們從前將我們主耶穌基督的大能,和他降臨的事告訴你們,並不是隨從乖巧捏造的虛言,乃是親眼見過他的威榮。」(彼得後書1章16節)
我們可以確定的是:講述萬王之王的經文是準確的歷史記錄。HDF
無神論者質問懷疑和藐視,
強烈反對我們緊握的真理;
但祂話語確立,真理昭昭,
宣告我們必要聆聽的真理。K. De Haan
身處多變的世界,上帝不變的道永可信賴。 |
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发表于 23-8-2010 07:05 AM
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靈命日糧 2020-08-23
從小開始
讀經: 箴言2章
「我兒,你若領受我的言語,存記我的命令……你就明白敬畏耶和華,得以認識上帝。」(箴言2章1,5節)
全年讀經:
詩篇113-115篇 哥林多前書6章
星期日晚餐,全家人還沒有完全就座,就有人先開始吃了。三歲的孫女艾蒂見此情景,就開始發愁,她說:「我們還沒有禱告呢!」她擔心我們可能忘記了在吃飯前要禱告謝飯。
她的擔心是個很好的標記。這代表著小小年紀的艾蒂就開始養成好習慣,這是父母在生活上教導孩子的一部分。以此例來說:小細節的習慣能夠幫助看到禱告和謝恩的價值,而這些生命的智慧,會讓她在成長的歲月裡受用無窮。
在這個對基督信仰有敵意的世代裡,要在信仰上培養稚齡的孩子絕非易事。父母們一直想找到一種最佳方式,能幫助自己的小寶貝信靠救主、過討祂喜悅的生活。箴言指出藉由父母以目標性的教誨而導正孩子是一個重要的關鍵(箴言1章8節)。在這些事上:如傾聽智慧(2章2節)、揚聲求聰明(2章3節)、明白敬畏耶和華(2章5節)、不要忘記父母的教誨(3章1節)、留心得知聰明(4章1節),當父母傳授教誨之後,以及孩子將這些教導的話語存留其心之後,這些也都自然地成為習慣(4章1-4節)。
你有孩子或孫子嗎?指教他們走進智慧的生活,永遠不會太早。JDB
神交付孩子於一時,
當教導他們更愛主,
訓練過正直的生活,
服從遵守祂的話語。Sper
孩子明日的品格取決於你今日的教誨。 |
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发表于 24-8-2010 07:37 AM
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靈命日糧
2010-08-24
心滿意足
讀經: 腓立比書4章4-13節
「凡事謝恩,因為這是上帝在基督耶穌裏向你們所定的旨意。」(帖撒羅尼迦前書5章18節)
全年讀經:
詩篇116-118篇 哥林多前書7章1-19節
有位詩人一度寫下了:「人常是很愚蠢的!有熱就想冷,一冷又嫌熱,總要相反的。」
這真是道盡了人的本性!所以當我們讀腓立比書4章11節時,保羅說已經學會了「無論在甚麼景況都可以知足。」我們不禁要想,這有可能嗎?
但對保羅來說,確實如此。腓立比書4章12-13節描述了保羅對生活的態度:「我知道怎樣處卑賤,也知道怎樣處豐富,或飽足、或飢餓、或有餘、或缺乏,隨事隨在,我都得了秘訣。我靠著那加給我力量的,凡事都能做。」保羅擁有或欠缺的,都被跟上帝的關係取代了。他的滿足不是源自於環境,而是因為他跟基督的關係。
保羅提醒我們,知足的心態不是一夜之間發生,而是我們學習得來的。當我們跟上帝的關係隨著時間跟經驗逐漸發展,我們學會更加信靠上帝、更少倚靠自己。保羅知道基督能給他力量,讓他在一切眼前的狀況中得以堅立(13節)。
不管你今天面對的是甚麼,透過禱告,你可以獲得能夠知足的力量!AL
世界充滿許多美好,
帶給我們愉悅快樂;
唯有你能珍愛耶穌,
心裡才有真實滿足。Sper
只有在基督裡,才有救贖和滿足。 |
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发表于 25-8-2010 07:28 AM
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靈命日糧 2010-08-25
追逐陽光
讀經: 傳道書2章1-11節
「我心所樂的,我沒有禁止不享受的。」(傳道書2章10節)
全年讀經:
詩篇119篇1-88節 哥林多前書7章20-40節
黛安娜跟戴夫很愛在湖上玩噴氣式滑水車,特別是在溫暖明媚的陽光下,享受掠過水面的感覺真是好極了。但有個多雲又寒冷的早晨,黛安娜無法說服戴夫外出,所以她就自己出去玩噴氣式滑水車。外頭實在很冷,所以黛安娜在湖面上來回馳騁時,她總是往有陽光照耀的地方去,想讓自己溫暖一點。但她每次一滑到陽光下,雲層就會移動過去,一下就變成陰影。她後來發現,這樣追著陽光是多麼無意義又愚蠢的事,所以她最終宣告放棄,因為這不是她想要的。
所羅門王也曾追求著一些無法帶給他滿足的事物(傳道書2章1節)。在傳道書2章11節,他提到自己如何追逐著享樂、歡笑、美酒、智慧、豪宅、庭園、金錢、財寶、音樂。但他衡量這些「都是虛空,都是捕風,在日光之下毫無益處」(2章11節)。這些追求是很空虛無謂的──「虛空的虛空」(1章2節)。他很有智慧地作了結論:「敬畏上帝,謹守他的誡命,這是人所當盡的本分。」(12章13節)
你也在追求所羅門一度追求的事物嗎?這是徒勞的追求。唯有當我們認識且順服上帝時,凡事才有意義,生命才有滿足。AMC
追逐虛空的享樂,
無法使人心滿足,
跟隨耶穌的人們,
必享生命成就感。Sper
唯有上帝可以填補空虛的心靈。 |
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发表于 26-8-2010 07:47 AM
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靈命日糧 2010-08-26
越老越好?
讀經:
哥林多後書4章16-18節
「所以,我們不喪膽。外體雖然毀壞,內心卻一天新似一天。」(哥林多後書4章16節)
全年讀經: 詩篇119篇89節-176節 哥林多前書8章
我們知道自己在變老,特別是當我們開始說:「你能相信那些職業棒球選手有多年輕嗎?」另一個很確定的變老跡象,是當我們不再問:「你好嗎?」而是說「哇!你看起來好極了!」好像我們對此有多麼驚訝似的。
老化是不可避免的。不幸的是,這個社會教導我們要害怕變老,鼓勵我們盡力去掩飾這個事實。然而,變老其實可以是一件美好的事。跟隨耶穌的人可以在年歲增長中,更顯著地變好。如同保羅所說的:「外體雖然毀壞,內心卻一天新似一天。」(哥林多後書4章16節)
一如生理上會有顯明我們在變老的跡象,也會有些跡象會顯示我們越變越好。成熟的基督徒會變得更懂得饒恕、更能去愛與關懷,而不是變得更加反覆無常、偏狹小氣、不懂得愛。年華老去是一趟持續讓人變得更像耶穌的旅程,這意味著隨著時光的流失,我們的心態更能反映出基督迷人的特質和處事方式。
所以當我們年歲變老時,讓我們抓住這個機會──在靈性上可以更像耶穌。我們的親友將會注意到,我們雖然越老,但看起來會越好!JS
年老種子萌於青壯,
如草如穀順性成長;
若以愛與真理灌溉,
必有黃金豐收可待。D. De Haan
不要只是變老,而是要變成更好的基督徒。 |
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发表于 27-8-2010 07:44 AM
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靈命日糧 2010-08-27
又遠又近
讀經: 馬太福音15章7-20節
「求你叫我轉眼不看虛假,又叫我在你的道中生活。」(詩篇119篇37節)
全年讀經:
詩篇120-122篇 哥林多前書9章
當我在野餐桌上工作時,我們的狗瑪姬也安靜地躺在旁邊的草地上,我家庭院裡一片安祥靜謐。突然間,一陣枯葉瑟瑟作響改變了一切,瑪姬馬上起身,開始圍著一棵樹打轉,原來樹上有隻土撥鼠,正緊緊攀附著樹幹。
我一叫瑪姬,牠就跑回來,但是牠根本不看我。牠的脖子好像被定型一樣,轉不回來,雖然牠身體跟我很靠近,但是牠的心思跟慾望都還是在那隻土撥鼠身上。
瑪姬跟那隻土撥鼠,讓我想起自己也很容易被一些事物佔據心頭,目光轉離耶穌。老的試探、新的責任、一直渴望財富和享樂的慾望,都可以很快地使我分心,不再專注於上帝。其實唯有上帝深知什麼對我最好,祂要把最好的給我。
相似的屬靈狀況,也深深折磨著法利賽人(馬太福音15章8-9節)。他們在殿裡服事並教訓人,但他們的心卻遠離上帝。
我們也能在教會裡教導、服事,同時卻遠離上帝。當我們的焦點不在耶穌時,就連一切跟信仰有關的行動都會成為枉然,但如果我們不再「硬著頸項」(使徒行傳7章51節),那麼主將能使我們的目光轉離那些沒有價值的事物,同時復興我們的心。JAL
有人跟隨基督耶穌,
沿途充滿困難攔阻;
但若他們定睛救主,
必定不會步向歧途。Sper
讓基督成為生活中心,就能正確看待其他事物。 |
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发表于 28-8-2010 08:21 AM
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靈命日糧 2010-08-28
明智之緩
讀經: 約翰福音8章1-11節
「故此,我所講的話正是照著父對我所說的。」(約翰福音12章50節)
全年讀經: 詩篇123-125篇 哥林多前書10章1-18節
當法利賽人帶著行淫被捕的女人來到耶穌跟前,質問耶穌該怎麼處置她,耶穌卻彎下腰,在沙地上畫字(約翰福音8章6-11節)。我們不知道究竟耶穌寫下了甚麼,但是當他們繼續問祂的時候,耶穌用這樣簡短的句子回答了:「你們中間誰是沒有罪的,誰就可以先拿石頭打她」(7節)。祂用這句話,就點明法利賽人也有自身的罪,最後他們一個個都走開了。即便是今日,這些話也繼續迴盪在世間。
耶穌與天父之間有著無比的親密跟倚賴,所以祂論到自己時說:「我所講的話正是照著父對我所說的」(約翰福音12章50節)。喔!何等期盼我們也跟天父有這樣的關係,以至於我們知道怎麼以祂的智慧來回應!
或許,我們得先開始遵行雅各對我們的挑戰,他要求我們:「快快地聽,慢慢地說」(雅各書1章19節)。這不是一種因為無知、空乏、膽小,有罪咎、羞愧感,而產生的溫吞方式,而是一種充滿智慧的不疾不徐,源於我們靜默在主裡、辨明祂的心思意念。
我們所受的教誨是凡事要三思而後行。但我認為,我們應該要把這一點引進到更深一層,學習在任何事上,總是聆聽上帝的智慧。DHR
求主助我聆聽祢言,
尋求真理蘊藏心內,
無偽站立基督面前,
知曉祂會如何應對。D. De Haan
先仔細聆聽,再為上帝發言。 |
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发表于 29-8-2010 08:02 AM
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靈命日糧 2010-08-29
叫我怎能不歡唱?
讀經: 詩篇146篇
「我一生要讚美耶和華。我還活的時候,要歌頌我的上帝。」(詩篇146篇2節)
全年讀經:詩篇126-128篇 哥林多前書10章19-33節
羅伯特.勞瑞(Robert Lowry)以為他這一生最大的貢獻是講道,然而,這位十九世紀的牧師卻以福音歌曲和詩歌留名青史。勞瑞譜曲填詞超過了五百首讚美詩歌,包括「主復活」(Christ Arose)、「我時刻需要祢」(I Need Thee Every Hour)和「聚集生命河畔」(Shall We Gather at the River)。
1860年,當美國的南北內戰爆發之際,勞瑞寫下了這些歷久彌新的字句,強調要定睛在永不更改的基督身上,而不是充滿威脅的環境上。
喜樂安適消逝又如何?
我的救主永活著。
黑暗籠罩聚集又如何?
夜裡祂已賜新歌。
當我藏身那避難所,
風雨無撼心安穩;
既然基督天地掌權,
教我怎能不歡唱?
勞瑞在艱苦時期仍深深信靠上帝,呼應了詩篇詩人的話語:「你們不要倚靠君王,不要倚靠世人,他一點不能幫助……以雅各的上帝為幫助、仰望耶和華他上帝的,這人便為有福!」(詩篇146篇3-5節)
我們對生活的態度會充滿信心,抑或帶著恐懼,取決於我們的焦點在哪裡。當知道「耶和華要作王,直到永遠」(10節),我們怎能不歡唱?DCM
若你能與基督和鳴,黑暗中你必能歡唱。 |
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发表于 30-8-2010 07:08 AM
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靈命日糧 2010-08-30
共同語言
讀經: 使徒行傳17章22-32節
「我……觀看你們所敬拜的,遇見一座壇,上面寫著『未識之上帝』。」(使徒行傳17章23節)
全年讀經: 詩篇129-131篇 哥林多前書11章1-16節
當一群美國高中生在牙買加進行春季短宣之旅時,他們拜訪了一間青少年感化院,生活在那裡的是一些曾犯法、或家人無法管教的青少年。
當時的景況讓兩種文化背景下成長的孩子,都感到有點窘迫。他們要和對方說些什麼呢?他們又怎麼能夠溝通?
答案很快就揭曉了。這些美國學生在抵達後的幾分鐘,就決定踢一場足球。一些美國學生邀請牙買加青少年加入這場充滿活力的比賽。
這場足球賽成為很好的破冰之舉,這些孩子們在踢球時很快地認識彼此。在比賽之後,因為共同的興趣,他們更容易開始交談,也更快地建立起友誼。
在使徒行傳17章,使徒保羅也示範了如何打破藩籬、促進交流溝通。他用「敬拜」這個共同興趣來和雅典人攀談。同樣地,我們也可以和同事聊運動、和鄰居閒聊。有各式各樣、無止境的可能性。
如果要向那些需要聽聞上帝慈愛的人傳福音,請找尋你們之間的共同語言。然後,見證你們中間的藩籬倒塌。JDB
主聖靈無人不觸,
白白地提供救贖;
只需我用心交流,
預備好開通道路。Hess
上帝的愛能使藩籬倒塌。 |
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发表于 31-8-2010 07:27 AM
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靈命日糧 2010-08-31
得救重生
讀經:
以弗所書2章1-10節
「上帝既有豐富的憐憫……便叫我們與基督一同活過來。」(以弗所書2章4-5節)
全年讀經: 詩篇132-134篇 哥林多前書11章17-34節
羅蘭既緊張又興奮地跳上一人座的獨木舟,準備開始她的漂流體驗。她把自己綁緊在座位上後,就偕同一群漂流客和嚮導從河邊出發了。
一看到眼前的瀑布,羅蘭變得更加緊張。獨木舟在激流間起伏跌宕,突然間,她的獨木舟翻了個底朝天。雖然羅蘭已經學過如何在這種狀況中快速求生,但是當她在水中上下顛倒、失去方位感時,她找不到逃生桿,無法從船上離開。她知道自己憋不了更長的氣,覺得很快就要回天家見主面了。然而救援及時地出現了,她也成功獲救。羅蘭非常感恩自己能撿回一條命。
但其實有一個更偉大的救贖,已經預備給我們──耶穌基督道成肉身,為要救我們靈魂一命。當我們在罪惡裡淹沒致死,上帝差派祂的兒子耶穌來,透過祂自己的死亡和復活,要帶給我們新生命(羅馬書5章8節;以弗所書2章5節)。上帝如此作,因為祂「有豐富的憐憫」,也因為「他愛我們的大愛。」(以弗所書2章4節)
出於感激,我們也可以幫助其他迫切需要救援的人,告訴他們有關於這位拯救者的事!AMC
趕快救滅亡人,救失喪靈魂,
搶救他們離罪惡免沉淪;
為墮落者哀慟,扶弱濟艱困,
傳主耶穌為救罪人捨身。Corsby
得救者應該隨時準備助人得救。 |
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发表于 1-9-2010 09:44 AM
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靈命日糧 2010-09-01
聖經中的主
讀經:
約翰福音5章31-40節
「你們查考聖經,因你們以為內中有永生;給我作見證的就是這經。」
(約翰福音5章39節)
全年讀經: 詩篇135-136篇 哥林多前書12章
在一場於西雅圖太平洋大學舉行的教會領袖會議中,知名牧師厄爾.帕姆談到以前的一段經歷,這經歷影響了他五十年以來的教導與傳道生涯。
他還是神學生時,帶領一個查經班,在當中他鼓勵組員研讀聖經。帕姆說道:「我深深地體會到,只要我能鼓勵別人研讀聖經,這人早晚會對經文產生敬仰之情,並走往聖經所指向的生命重心──耶穌基督。而當一個人敬重耶穌時,他信主就是遲早的事了。」
耶穌曾對一群宗教領袖說話,這群人雖熟讀舊約聖經,卻激烈地反對祂。耶穌這麼說:「你們查考聖經,因你們以為內中有永生;給我做見證的就是這經。然而你們不肯到我這裏來得生命。」(約翰福音5章39-40節)
研讀聖經必須敞開心胸,並具備探索追求的態度。我們一旦發現整本聖經的重點就是耶穌時,我們就必須決定要如何回應祂。
凡願意敞開心門歡迎基督,並在祂裡面得著新生命的人,就有大喜樂等著他們。DCM
聖經話語如活水,
滋潤莊稼和萬物;
只要打開你的心,
一切需要得滿足。Sper
聖經能將我們引向生命之道──基督。 |
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发表于 2-9-2010 08:07 AM
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靈命日糧 2010-09-02
請安靜!
讀經: 詩篇46篇
「你們要休息,要知道我是上帝!」(詩篇46篇10節)
全年讀經: 詩篇137-139篇 哥林多前書13章
這世界愈來愈吵鬧,但根據一篇新聞報導所言,科學家已找到一種方法,能讓人處於絕對寧靜的狀態:「科學家展示『隔音斗篷』的草圖,它能使物體不受聲波滲透。《物理學新期刊》對這項新科技作了概要描述,認為可望在將來用於建造隔音屋、高級音樂廳或隱形戰艦。」
有時當我們要找個寧靜之所,以便與上帝親近時,也會希望自己有件「隔音斗篷」。然而,就算外在世界的聲響能完全歸於寂靜,很多時候我們內心憂慮之音,卻仍會在心中迴響。上帝告訴我們:「你們要休息,要知道我是上帝!」(詩篇46篇10節)但有什麼實際的辦法,真的能讓我們的心歸於寧靜呢?
上帝了解我們的困境,因此祂賜下祂的「隔音斗篷」,好安靜我們的心。其要訣乃是將內心的憂慮轉換成祂的平安。「應當一無掛慮,只要凡事藉著禱告、祈求和感謝,將你們所要的告訴上帝。上帝所賜出人意外的平安,必在基督耶穌裏,保守你們的心懷意念。」(腓立比書4章6-7節)
將憂慮放在上帝大能的手中,就能找到唯有上帝才能賜予的寧靜。HDF
你要安靜知祂是神,
路途雖然艱難險阻;
並非因為祂所賜予,
祂是我主便已滿足。 Anon.
上帝賜平安給安靜等候的人。 |
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发表于 3-9-2010 10:40 AM
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靈命日糧 2010-09-03
鑽漏洞
讀經:
馬可福音7章1-13節
「我將你的話藏在心裏,免得我得罪你。」(詩篇119篇11節)
全年讀經: 詩篇140-142篇 哥林多前書14章1-20節
五歲的珍娜這一天過得很不如意。她想隨心所欲地做每一件事,但結果都恰與她所想要的相反。她爭鬧,但沒什麼用,賭氣或哭叫也都失效。最後,媽媽用一段珍娜曾讀過的經文來提醒她:「我將你的話藏在心裏,免得我得罪你。」(詩篇119篇11節)
對於這節經文,珍娜顯然曾放在心裡想過,因此她馬上回答:「可是,媽咪,它又不是說我一定不能犯罪,它只是說『免得』我得罪你呀!」
珍娜的話聽來熟悉,這樣的論調也常出現在我自己心裡。我們總是愛鑽漏洞,只要面臨某個不想遵守的命令時,就會遍尋哪兒有漏洞可鑽。
耶穌也和宗教領袖談過這個問題。這些宗教領袖自以為找到律法的漏洞(馬可福音7章1-13節)。他們藉口已將奉養父母的錢獻給上帝,而不肯奉養父母,其實就是不願意盡孝道。他們雖未明目張膽地悖逆上帝,但耶穌卻說祂不容許這樣的行為。
人一旦開始找漏洞鑽,就已不再順服了。JAL
我要把我交給主,
一生只走順服路;
不要想去鑽漏洞,
為己之罪來辯護。Sper
藉口雖能花樣百出,但上帝都稱為「不順服」。 |
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发表于 4-9-2010 09:54 AM
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靈命日糧 2010-09-04
靈裡常青
讀經: 以弗所書4章17-24節
「這新人是照著上帝的形像造的,有真理的仁義和聖潔。」(以弗所書4章24節)
全年讀經: 詩篇143-145篇 哥林多前書14章21-40節
你試過肉毒桿菌療法嗎?嘗試過的人不少。有些人是為了健康因素而接受肉毒桿菌療法,但更多則是為了讓自己青春永駐。
某些肉毒桿菌的使用者認為外貌重於一切,所以他們才會願意注射A型肉毒桿菌,讓自己暫時告別皺紋,而不久之後,同樣的療程又必須重複一次。
注射肉毒桿菌的價格不菲,而且它還可能帶有不良副作用,但這都阻止不了勇於嘗試的愛美人士。
擁有姣好的外貌固然不壞,但更值得我們思考的是我們的內在。為了讓自己擁有內在美,我們願意做出多少犧牲?
我們是否也願意接受「靈性上的肉毒桿菌療程」──將能美化我們生命的謙虛、溫柔、忍耐、寬容、和平與合而為一的靈注入內心(以弗所書4章2-3節)?我們是否願意不斷回到上帝面前,尋求我們所需要的靈性美化?
想讓自己更美嗎?請看聖經經文告訴你如何增進內在美,然後再藉著禱告和聖靈的能力,將這些經文中所描述屬上帝的特質注入你生活中,連它的副作用都是盡善盡美。JDB
莫只在乎外在美,
此美終究將消亡;
要勤栽種聖靈果,
發自內心不凋殘。D. De Haan
敬虔的性格是世上最佳的美容療法。 |
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发表于 6-9-2010 12:15 AM
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靈命日糧 2020-09-05
祂總在那裡
讀經: 詩篇55篇16-23節
「我要晚上、早晨、晌午哀聲悲嘆,他也必聽我的聲音。」(詩篇55篇17節)
全年讀經:
詩篇146-147篇 哥林多前書15章1-28節
有一次,RBC Ministries 的錄音工程師,正準備要透過衛星播送一段節目。一切都已就緒,與衛星的連結也準備妥當了,但就在他們準備開始上傳節目時,衛星信號卻突然消失。工程師們大惑不解,努力想重新連結,但卻徒勞無功。最後他們終於接獲消息,原來衛星已經失蹤了。當時這枚衛星突然在毫無預警的情況下從天際墜落,它已不知所蹤了。
我猜想有時我們在禱告時,也會覺得同樣的情況似乎發生在上帝身上──不知因何緣故,祂就是不見了。但聖經的話卻令我們寬慰,它保證上帝並沒有「從天墜落」。祂總是在我們身旁,隨時聆聽並關心我們。
大衛曾在絕望之際寫道:「我要晚上、早晨、晌午哀聲悲嘆,他也必聽我的聲音」(詩篇55篇17節)。無論我們何時呼求上帝,祂總能聽到兒女的呼聲。這對我們而言是一大鼓舞。而大衛對於擁有這麼一位聽禱告的上帝,又有何回應?他說:「你要把你的重擔卸給耶和華,他必撫養你」(22節)。雖然上帝不見得會照著我們所想的方式或時間來回應禱告,但我們能確知:無論「晚上、早晨、晌午」,祂總在那裡。WEC
祂會接收每個微聲;
你一呼求祂便垂聽;
能確知祂一直都在;
真是教人雀躍歡欣。 Sper
上帝隨時垂聽祂兒女的祈禱。 |
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