请问念佛真能成佛？

素还真

caspersgm 发表于 10-11-2021 08:18 AM
大家比较好奇是“念”就能成佛的核心是什么？
什么是“成佛”？
为何要成佛？

大乘佛教的理论不是三言两语可以说完。简单来说念佛是“修”净业，净业不是带有爱染的善业或恶业。这个过程恒久持续熏陶下，心智就会打开，或能证得第一义谛。


为什么要成佛？佛断所知障和烦恼障。声闻缘觉只是断了烦恼障，二乘入于涅槃不能长远利益众生。然而佛菩萨不住涅磐能长远利益众生。哪怕念过去佛号都有利益。

二乘之身名解脱身，佛菩萨名法身。前者功德有限，后者功德无量无边。

kinka

caspersgm 发表于 10-11-2021 08:18 AM
大家比较好奇是“念”就能成佛的核心是什么？
什么是“成佛”？
为何要成佛？

念佛成佛的核心就是仰慕佛而摸仿佛

人一出生成为小孩，是怎样学习的？就是摸仿大人。

我们众生就是那小孩，佛就是大人。

我们摸仿佛的发菩提心，摸仿佛的严持戒律，摸仿佛修戒定慧，摸仿佛的怜悯众生，摸仿佛的法布施，摸仿佛的六度万行。

caspersgm

仰慕佛而摸仿佛

修

现实中成佛？佛的智慧佛姿态。。。

ongtk

kinka 发表于 4-11-2021 02:08 PM
念佛法门起码能证沙门果。这是佛陀在阿含经所说的。那么，阿罗汉能不能再进一步成佛呢？这就见仁见智了。

...

胡言亂語的阿含經

kinka

caspersgm 发表于 7-11-2021 03:24 PM
一个比一个“更厉害”。。。

“ 一个比一个“更厉害”

你真的是料事如神。

山野草夫

kinka 发表于 10-11-2021 09:15 AM
念佛成佛的核心就是仰慕佛而摸仿佛

人一出生成为小孩，是怎样学习的？就是摸仿大人。

模仿？

模仿，就能觉悟，就能变成佛？？

抱歉地说，若猴子模仿为人类的种种行为，猴子最终会变成人类吗？

不了解为什么要持戒，不了解为什么要修行，不了解佛陀的教法，无论模仿到如何百分百相似，也不可能觉悟成佛吧。

caspersgm

能变成佛

说说你的成佛是什么概念？


《众生皆能成佛》

kinka

山野草夫 发表于 10-11-2021 02:34 PM
模仿？

模仿，就能觉悟，就能变成佛？？:

" 抱歉地说，若猴子模仿为人类的种种行为，猴子最终会变成人类吗？"


猴子也不会永远在畜生道，六道轮回，总有一天会回到人道。尤其是如果这猴子能模仿人类拜佛礼佛念佛，佛的种子已种下，这过程就可加快了。

kinka

山野草夫 发表于 10-11-2021 02:34 PM
模仿？

模仿，就能觉悟，就能变成佛？？

“ 不了解为什么要持戒，不了解为什么要修行，不了解佛陀的教法，无论模仿到如何百分百相似，也不可能觉悟成佛吧。“

模仿佛就是要学佛，有心摸仿就是有心要学，难到我这一世学不会，我未来世就不能学到会吗？佛陀不是说过众生都有佛性吗？佛陀也不是累积多生多世的修行才成佛的吗？

我也不介意把之前的模仿佛言论修正为学佛。

aaron_mlk

kinka 发表于 9-11-2021 09:26 PM
悟是 理解，明白，觉醒, 醒悟, 领悟。

道，是中华民族为认识自然为己所用的一个名词，意思是万事万物的 ...

请问你的意思是，念佛就能悟道？

悟道的意思是，体悟、觉悟一些道理或真理，那么，请问念佛真的能够帮助我们觉悟一些道理或真理吗？

从这个角度来看的话，似乎有点不合逻辑


请问你怎么解释“念佛就能悟道”呢？

念佛如何帮助我们悟道？

lalakia2012

kinka 发表于 10-11-2021 09:15 AM
念佛成佛的核心就是仰慕佛而摸仿佛
人一出生成为小孩，是怎样学习的？就是摸仿大人。

不知道模仿和演技一流的呂良偉成佛了嗎？

kinka

aaron_mlk 发表于 10-11-2021 06:37 PM
请问你的意思是，念佛就能悟道？

悟道的意思是，体悟、觉悟一些道理或真理，那么，请问念佛真的能够帮助 ...

念佛而学佛而悟道不是一世可达到。
我们学佛的发菩提心，学佛的严持戒律，学佛修戒定慧，学佛的怜悯众生，学佛的法布施，学佛的六度万行。最后，学佛有讲过的经典。都会开启智慧。悟道不表示在这一世，而是经过无数未来世的学佛修行而达致。

kinka

总结：

念佛成佛是净空法师说的，并不出在我这边。我只是分析有没有这个可能性。我也没有说这里的朋友一定要接受我的分析和观点。

有不同的观点是很平常。对不同意的朋友，我再说下去，你们也不会同意，加上我的分析和报告也已经完毕，所以我就到此为止。

不同意念佛成佛的朋友不妨分享你们认为可成佛的方法，我是愿闻其详。

renkrenp

我得到恶报应是肯定的了，因此到底前后是怎样。
搞到那样了，纵使想自利利他(之前应该没什么想过，所以有恶报应不出奇)，未来应该更俱难度，自身难保，还可以怎样，但亦深感自己自私自利(是不是过份那类，暂时不知道)，但应该怎样都想劝勉自己不要自私自利。
因为以上情况，好久没去听闻佛法等等的道理。因为以上的情况，我内心很恐慌，是推估真的有可能连佛都忘记了。现在我才感，原来学佛闻佛都好难，之后的因缘会断，亦像一呼一吸间。纵使结了佛缘，但不一定有缘再会，这亦是因缘。由于佛法，真的大光明云，因此不执着，是为洒脱。

以下应是我先前的。

我觉得，
有些人念或0念佛可成佛。
有些人念或0念佛未能成佛，但终会成佛。(正如：今生的话，总是有一天会来的，但六道轮回是能无限重复无止境，所以就像恒河沙数之期。)
有些人，想念或0念成佛前，应当孝顺父母先，纵使其父母十恶不赦等等，因为父母其实就是菩萨(没有拜佛，而不先拜自己的父母的佛法，意思，你用什么拜父母时，就等同那样拜佛中)，而其实众生亦是自己过去生的父母，因此视众生有如自己的父母，你怎样对待父母，怎样对待众生。
有些人，想念或0念成佛前，应当怎样做人先，自己有否，如：福寿论、太上感应篇、甚至任何宗教、道德教育等等，学会做人先。先不要言戒定慧；叫人不要贪嗔痴都谈何容易；教人要欢颜(看场合)、好言语、同理心、同情心等等，甚至常常思索那样会伤害到人、那样会帮助到人等等都像不知所谓。
众生的根性、因缘等等不同，但一定带有六道的习气毛病等等(来自三恶道更是怎样)，不能剔除，就像用那样(承接前前世)的念或0念佛。因此有些人念或0念佛可成佛，但在这之前应当剔除习气毛病等等。这应该盖括了自身察觉、不察觉、他人告知、经历、体会、顿悟……。

以上是着相，但并没有一个可执的相。
有些人认为泥菩萨过江，自身难保，因此俱有佛缘的，已经念或0念过佛，但始终两边都不碰，到达彼岸，还需靠自己。

读万卷书不如行万里路。
我有改改的感想：
读卷佛经不如行一里佛路。
不透过实践很难评估、改进……，
又或者佛所教的，表现不到，菩提慈悲去了哪里，朝思梦想都是自己、自己的……，今世是会完的。
又或者，表现得出，但还是着相、佛口蛇心……，自己都不知。
直到恶报应来临，实情就摆在前，为什么我会如此阴功惨？为什么上天那样不公平？为什么恶星要来炮制我？我真的那样不堪吗？
纵使人是来酬业，或者那正正是一个机缘，我可以有好正面的思想，但提示、觉悟……，有好多方法，为什么要那样？
或者就是要忏悔。我应该都喜欢听闻卢梭，忏悔录……，但一本都没看到。

以上通通都不可留，但在这之前仍要忏悔，而忏悔重点，亦是要改过自新。从这而感到，做即是念或0念，其实不做亦是念或0念。平时的妄想、行为……就是念或0念，能与佛融合到吗？

人生太痛苦，佛就是觉悟者，亦教觉悟者脱离六道轮回，就像心经，不生不灭，没有生，亦没有灭，有生，亦有灭。有佛，亦是没佛。佛亦是个相，凡所相皆是虚妄。因此没有证得果位前，实是不可以相信自己，但不相信自己还可以相信什么，就是信佛。既然信了，但没有听从，其实哪里是信。自己就是信不过的。

不能认为这，不认为那等等，实是虚妄，其实老实念或0念佛是道理。趁自己还在生，先不看是否不少善根福德，但可以自行实践，一至七日，一心不乱在那里念或0念佛。怎样？评估过后，我会感到，没相行善积德50%，念或0念佛50%，其实这两样一样难以达到，因此好有决心想今世就解脱六道轮回者，实是要修法门。觉悟之门可靠自己打开，又或者那已是自动佛门，但都安装了和再按。

不足依然有，但错对就是那样认为。我好愿，可以的话，有共想的，真的可以做到，不用再来了。
谢谢收看！

sp13501

aaron_mlk 发表于 5-11-2021 10:36 PM
净空法师说，释迦摩尼是念佛成佛的
可是在其他的佛教理论里面，我确实也是听说释迦摩尼是在树下参悟而成 ...

释迦牟尼佛 在菩提树下念佛成佛？
这证明净空长老宣扬的念佛法门，是最简单、最方便、最契机、最容易、最殊胜 。。。的法门！

念佛成佛后，就不必求生极乐世界了！

念弥陀

淨空老法師慈悲开示：【修最殊勝的福報，念佛成佛】

在這個地方修法，難！除了淨土宗，任何一個法門，這八萬四千法門，想成就都不簡單，幾乎不可能！這個問題太嚴重了！

眾生沒有福報，我們要肯定自己沒有福報，自他不二，眾生有福，我就有福；眾生沒福，我的福報從哪來？只有學佛的人懂得修福。

修最殊勝的福報，最無比的福報，最有效果的福報，成功最快速的福報，佛不吝法，傳給我們，我們不相信，這福報是什麼？念佛成佛。

很簡單，一句阿彌陀佛，你能不能一句接著一句，老老實實念下去？我說出來了，大家聽到耳熟，就是時時刻刻念，時時刻刻斷，連接不起來。

日常生活當中連接的是什麼？是妄想，是雜念。

這個東西真的是連續起來，連晚上睡覺它還不斷，還在作夢。

如果我們把佛號念熟了，念成功夫了，不但白天不間斷，晚上作夢夢到阿彌陀佛、夢到極樂世界，夢到他方一切諸佛世界裡面去，像經上所說的，我們去拜訪，去供佛聞法。

這個夢不常有，大概常常有的是惡夢。

很多同修告訴我，夢見過去的人，夢見過去的事，夢見三途，很少夢到天道。

這什麼原因？我們阿賴耶識裡面含藏的種子，惡種子力量大，它起作用，善種子力量薄弱，它被惡種子壓住了，不起作用。

這是很可怕的現象，這個現象如果在臨命終時，善種子不能現前，惡種子冒出來，來生到哪裡去？餓鬼、地獄、畜生，到這裡去了。你說多可怕！

念弥陀

淨空老法師慈悲开示：釋迦牟尼佛是念佛成佛的

善調伏，身心和順，才能夠「深入正慧」。

正慧是對邪慧來說的，正慧是自性本有的智慧，邪慧是你學得來的，學得來的不是正慧。

自性一切具足，不必向外學。大乘教裡佛常說，「心外無法，法外無心」，佛法稱為內學，這些重要的開示，這個意思我們要搞清楚。

「身心俱調」，調和了，「正慧明了，故煩惱餘習不斷而斷」。

惠能大師是這樣的，往下看，這阿公阿婆也是這樣的，上智跟下愚都不可思議，人家煩惱餘習（習氣）不斷而斷。

「 志願無上，隨順如來，依佛之教，行佛所行，故以七覺聖道，為所履踐」。

志願無上，是佛道無上誓願成。

我們用的手段，就是往生極樂世界，成就無上菩提，隨順如來。

如來教我們，信願持名，求生淨土，親近彌陀，在這個經本裡頭，釋迦如來教我們。依佛之教，行佛所行。

釋迦牟尼佛自己說，他怎麼成佛的？他是念佛成佛的。蕅益大師《彌陀經要解》裡頭講得清清楚楚。所以釋迦如來念佛成佛。

故以七覺聖道，就是七覺支、八聖道，這就是三十七道品，為我們日常生活必須遵守的教誨，這個在淨宗是助道法。

淨宗提倡的是正助雙修，正修，「發菩提心，一向專念」，助修，三十七道品；

第一個四念處，四念處是智慧，是教我們看破，

四正勤是教我們辨別是非善惡，

四如意足是教我們放下，然後五根、五力、七覺支、八聖道。

我們念佛功夫不得力，用這個幫助，好！

四念處開始教我們看破，智慧！

觀身不淨、觀受是苦、觀心無常、觀法無我，這是看破，不看破不能入門，所以四念處是屬於慧。

看破這個世界，你才能夠樣樣放下。

文摘恭錄—淨土大經科註　（第三八八集）　2012/6/20　    檔名：02-037-0388

念弥陀

南无阿弥陀佛

liangkuah

aaron_mlk 发表于 8-11-2021 09:00 PM
请问释迦摩尼怎么知道要念佛呢？难道是前世的时候，有某一尊佛陀告诉他的？

那他又怎么会记得前世的事情 ...

看你的回复，你视乎很执着到底是谁告诉释迦要念佛。释迦多数的时间是在修行冥想。个人认为这个过程可以让人看见过去与未来，上知天文，下知地理。很多时候每个人都想找到答案。但是不是什么问题都有答案的。比如现有鸡还是先有蛋。很多问题你可以继续问下去，根本就是无止境的。重点是你把焦点放在这里，对你有帮助吗？这是你真的想要的？

aaron_mlk

念弥陀 发表于 14-12-2021 09:48 PM
淨空老法師慈悲开示：釋迦牟尼佛是念佛成佛的

善調伏，身心和順，才能夠「深入正慧」。

净空法师之所以会告诉我们说：“念佛成佛”，这是因为他是属于净土宗的法师，如果是其他宗派的法师，恐怕就不会这么说了

以佛教界最著名的星云大师来说，我相信他应该是不会鼓励我们要多多念佛的，更加不会主动告诉我们说，念佛可以成佛。


因为星云大师不是净土宗的法师，所以他自然不会鼓励我们要多多念佛。

所以，佛教有这么多的宗派，到底谁说的才是100%的真理？

同样都是佛教，但不同宗派的法师，他们的意见和看法都不一样，我们到底该如何取舍呢？