熟睡无梦的时候

子房学韬

蓝色长今

谷成 发表于 1-1-2020 12:54 AM
同意你说的属副产品，这些也跟修行人的宿业有关。修行的不同法门，是对治不同人的宿业障碍和问题。南传修四念处，就会不太理会色身气脉的变化，大乘佛教是点到为止，道家则是非常重视此道。佛教修行真正的重心是 ...

《谷成：佛教修行真正的重心是心法，熄灭贪嗔痴。把心修好了，色身该怎样就怎样。》

这个相信三传都不会有异议。

Quest716

素还真 发表于 31-12-2019 03:15 PM
师兄，印度教的第七识会是抄袭北传佛法吗？

在大乘佛法第七识末那识就是意根。这好比耳识依耳根，器官名字叫耳。眼识依眼根，器官名字叫眼，意识依意根，“器官”名字叫意。

第七识和第八识可说是连体婴，第 ...

有没有抄袭这个是很难说了，因为印度奥义书是不知什么人慢慢慢慢经过很多很多年集合成的。
不过，印度教讲得很简单，他们追求的就是 感官后面的那个'原人'，耳朵后的能听者，眼睛后的能看者，鼻子后的。。。

Quest716

谷成 发表于 31-12-2019 03:56 PM
t兄说的是睡中进入清醒的经验，如果真的清醒，有时会听到自己打呼，这时如果作意要翻身，就会发现没有身触的，要睁开眼睛也做不到。可是这时并不是身体消失了。有些人大惊小怪以为进入空定实际不是。你要是仔细留 ...

“只要深呼吸几下，身体的控制就慢慢回来了”

原来是这样，偶尔我也会遇到这样。以后我要试试这方法。

谢分享。

Quest716

子房学韬 发表于 31-12-2019 07:07 PM
话，不要说太快喔~
尤其是刚从北传接触南传的~

像这法师，
我个人是觉得挺可惜的~
https://youtu.be/EIPKFO2AFRs?t=465

传北传佛法时贬南传，
现在传南传佛法时贬北传。。。

他的发心/用心基本也算是好 ...

“台湾的道教开始复苏”

是怎样的情况呢？ 是符咒派道家，养生派道家，还是老子那样的？

Quest716

neo91 发表于 1-1-2020 09:39 AM
就只有一堆名法和色法在运作，只是你睡觉时没有觉知了

无梦睡眠，色法是肯定有运作，名法就非常不明显，或许某时段没有。

Quest716

子房学韬 发表于 1-1-2020 09:48 AM

dr strange讲的都是禅定和神通的运用，用来超越时空的障碍。觉得他和藏传的时轮金刚法门、进入香巴拉很有关系。
南传汉传就不谈这些了，形而下的‘用’，南传汉传都倾向舍弃的，这是南汉传的共同点。

子房学韬

Quest716 发表于 2-1-2020 09:45 AM
“台湾的道教开始复苏”

是怎样的情况呢？ 是符咒派道家，养生派道家，还是老子那样的？

https://www.youtube.com/watch?v=q_WFRc8j08g

新加坡的今年(去年)的新道士，
也開始有博士學歷的了~~

谷成

Quest716 发表于 2-1-2020 09:37 AM
“只要深呼吸几下，身体的控制就慢慢回来了”

原来是这样，偶尔我也会遇到这样。以后我要试试这方法。

谢分享。

这是因为大脑有个机制，一旦入睡眠频率就会暂时切断和身体的神经联系，这样可以避免做梦时身体跟着梦境作出反应，否则你会一边做梦，手脚也跟着在动，这样就很危险。可是呼吸是必须保留的，对呼吸器官包括鼻子的神经控制是最后才退去，除非打坐进入深定的人，外呼吸停止，转为内呼吸（据我所知，必须身脉已经打通的人，身体才可以储备足够的氧气，应付入深定期间的内循环和微氧供，否则出定后有些人的身体会因缺氧而中风）。也有些人在水墨中会下意识短暂憋气进去类似外呼吸停止的状态，但是这样只能维持最多几分钟而已。所以当我们发现鬼压床不能活动的时候，就使点力去呼吸，当呼吸变粗了，脑活动就会恢复到高频率，这样大脑就会恢复和身体神经的连接。你要知道这么控制，遇到鬼压床的时候，一点也不可怕，反而可以仔细观察身心息之间的关系。

第二

Quest716 发表于 2-1-2020 09:34 AM
有没有抄袭这个是很难说了，因为印度奥义书是不知什么人慢慢慢慢经过很多很多年集合成的。
不过，印度教讲得很简单，他们追求的就是 感官后面的那个'原人'，耳朵后的能听者，眼睛后的能看者，鼻子后的。。。


...

Q兄，想请问印度的奥义书是否有提及在心所依处（他们认为心脏）是否住着一个小梵？现在是否还有人相信？还有你是否清楚印度瑜伽呼吸的修炼法，想与你确定我所了解的是否正确。

Quest716

第二 发表于 2-1-2020 10:27 AM
Q兄，想请问印度的奥义书是否有提及在心所依处（他们认为心脏）是否住着一个小梵？现在是否还有人相信？还有你是否清楚印度瑜伽呼吸的修炼法，想与你确定我所了解的是否正确。

对不起奥义书篇幅很大(据说在佛陀前开始陆续，一直到佛陀离世后很久都没finalised)，我只接触几个大师所选择的部分，还没有接触到心脏的部分。
不过现在很多派都偏重在梵歌，梵歌里神说要注重眉心和头顶。


我接触了印度教后更加觉得佛法的清净。
印度教有他们的擅长的部分，例如不能在佛教静坐的人，他们学印度教法门就可以打基础，因为印度教静心从粗重的身体和觉受下手，佛法则一开始就从细微的心识下手修(门槛高)，很多人眼高手低。
佛陀是空王，佛法是注重形而上的解脱。
印度教是形而下的“用”。

你怎么看印度教呢？

Quest716

第二 发表于 2-1-2020 10:27 AM
Q兄，想请问印度的奥义书是否有提及在心所依处（他们认为心脏）是否住着一个小梵？现在是否还有人相信？还有你是否清楚印度瑜伽呼吸的修炼法，想与你确定我所了解的是否正确。

主要陪我太太去上，她因为一些原因，她不能用佛法的静坐( 二因生？)，所以比较相应从身体觉受下手的印度法门，例如体位瑜伽来静下心。瑜伽呼吸法我接触的是蛮快速的呼吸，一开始很好感觉，然后修久了觉得对身体有点耗，的确，那老师说过不可以过量。
然后我有参与静坐，那静坐和佛法不同。教导意识的扩展，将心识扩展从身体，房间，到外面，整个州，国，地球。。宇宙。修这个我就觉得有点像慈心禅的扩大。觉得和四无量心是“共法”。
我们说印度教擅长是禅定，佛法是重慧。但是，我看到佛法的禅定好像更加系统化。
近代的Ramakrishna有很高的禅定，生活中他一不小心就溜近了深禅定，一天好几次。但是，他的系统好像没有列出来那个次第，我反而看到佛法的次第、修行地图很清楚系统化。

Quest716

第二 发表于 31-12-2019 09:14 PM
唯识学可能深奥，未必真实。这是我以前学唯识时的疑问，看来素兄你没有从这个角度思考过，我想提出来给你知道，也不想作过多的纠缠，语言上的胜负对我来说是低级的快乐，也会影响禅修，就此打住。

你不会是接触林显宗的唯识学吧？

第二

Quest716 发表于 2-1-2020 11:19 AM
主要陪我太太去上，她因为一些原因，她不能用佛法的静坐( 二因生？)，所以比较相应从身体觉受下手的印度法门，例如体位瑜伽来静下心。瑜伽呼吸法我接触的是蛮快速的呼吸，一开始很好感觉，然后修久了觉得对身体有 ...

不好意思，现在才方便回复你。我的印度教的知识麻麻地，跟一般佛教徒的水平一样。有些情况或者一些争议需要了解我才去看关于印度教的资料，比如说关于佛教的呼吸观，一切身的争议。佛陀还没有觉悟之前肯定学过印度教的一些东西，觉悟过后加以改良让弟子学习。佛教的呼吸观也可能是这样，佛陀改良印度瑜伽呼吸的修炼，印度瑜伽呼吸法注重控制呼吸，佛陀的教导是让呼吸自然而觉知它。修炼的时候他们两者都有共同的地方都是注重在鼻子，全身（佛经里面的一切身）和心脏。你是否有接触到有关方面？

第二

Quest716 发表于 2-1-2020 11:39 AM
你不会是接触林显宗的唯识学吧？

林贤宗是什么水？不认识他，刚刚google一下觉得他的东西我没有兴趣。

第二

Quest716 发表于 2-1-2020 11:19 AM
主要陪我太太去上，她因为一些原因，她不能用佛法的静坐( 二因生？)，所以比较相应从身体觉受下手的印度法门，例如体位瑜伽来静下心。瑜伽呼吸法我接触的是蛮快速的呼吸，一开始很好感觉，然后修久了觉得对身体有 ...

印度瑜伽可能帮助到你的太太，你是否有接触过ajahn thannisaro的教导，个人推荐这位师父的教导，能够建立正确的禅修观念，个人觉得会有很大的帮助，不过开始之前你要适应一下那位师父说话节奏和声量，心很散乱的人听了会很容易陷入昏沉。

Quest716

第二 发表于 2-1-2020 05:29 PM
林贤宗是什么水？不认识他，刚刚google一下觉得他的东西我没有兴趣。

就是借用唯识之名赚大钱的人。

谷成

Quest716 发表于 3-1-2020 10:01 AM
就是借用唯识之名赚大钱的人。

林显宗的方法，类似新时代的心理疗法，或浅度的催眠疗法（当事人清醒）。对有情绪压抑或创伤记忆，导致身体出现机能障碍的人，这些人无法静心打坐，可以透过他的方法引导去排泄压抑，这方面的疗效是可取的（类似哭泣疗法），可是收费昂贵。至于他们对形而上的哲学则是偏向灵修的外道法。

Quest716

第二 发表于 2-1-2020 05:37 PM
印度瑜伽可能帮助到你的太太，你是否有接触过ajahn thannisaro的教导，个人推荐这位师父的教导，能够建立正确的禅修观念，个人觉得会有很大的帮助，不过开始之前你要适应一下那位师父说话节奏和声量，心很散乱的人 ...

ajahn thannisaro？ ok谢谢  是这样，有一种人，他们的妄念很频密，也就是头脑转速很快，加上情绪的频率很高。是坐不下来的，坐下来看呼吸根本看不到，注意呼吸一下就跑很远了。这样静坐是对他们很痛苦。轻安也不容易体会。你说你抓不到所缘不要紧，你就观念头来来去去，这个有时也不能，因为他get不到什么是观念头，因为她本身就是念头，还没有能够抽离出来观念头。这种人就要粗糙的所缘了，甚至是先把烦恼宣泄，才能静下来。所以她对瑜伽很相应，扭来扭去，在某些姿势定着时可以静下来，有些姿势脑会充满血，脑袋暂时想不到东西，发生一种暂时的念头停顿，暂时是静。还有一些外道的静坐，有美妙的音乐，感觉好像遨游宇宙，有一种美感和修行浪漫感
(例如https://www.youtube.com/watch?v=cnL6Y6oVM2o)，还有薰衣草精油，女人就很喜欢。是一种感性的‘修行’。觉得这是人天道的频率的执着，不过暂时静下来也是好的，解压 。或许有一天就和舍摩他毗婆舍那能够相应了。

Quest716

谷成 发表于 3-1-2020 10:17 AM
林显宗的方法，类似新时代的心理疗法，或浅度的催眠疗法（当事人清醒）。对有情绪压抑或创伤记忆，导致身体出现机能障碍的人，这些人无法静心打坐，可以透过他的方法引导去排泄压抑，这方面的疗效是可取的（类似 ...

这些我是不反对，不算修行，但至少是疗愈。问题是他们套用唯识这个名，就有点不对了。
然后还有一点就是看前世。这个就。。。。有时所谓的看到前世，只不过是一个闪过的念头。也许是在某电影中看过的片段。
没有人可以证明，也没有人可以证明是错的。