续37# 以前天主教传入中国时,曾经引发祭祖仪式与其教义是否牴触的争论,直到民国六十年,当时的于斌枢机主教,以其身分和对中国传统文化的爱护,发起敬天祭祖的仪式. 十六世纪末,传教士利玛窦来到中国传教,当时还吸引了如徐光启、李之藻等著名知识份子受洗入教。不过随后信仰与中国文化之间就产生了冲突,因为部分天主教传教士认为中国人祭拜祖先与孔子的行为,违反了基督教的一神信仰,因此奏请罗马教廷明令禁止。在康熙年间,赞成与反对祭祖的传教士轮番向教廷陈情,1704年,教宗下令禁止祭孔祭祖,1720年,康熙皇帝禁止传教士在华传教。1742年,教宗更要求所有在华传教士必须宣誓反对祭祖。从此中西交流完全中断,也导致中国的闭关自守,一直到鸦片战争。 中华民国成立后,教会积极推动中西文化相互了解,罗马教廷在1939年颁布诏令,同意祭祖代表尊敬先人,祭孔是崇敬圣贤,与教义无关。教徒可以祭祖、可以拿香,祭祖仪式可以在大年初一于圣堂进行。
如今除了中国人/华人,西方神父也举香敬奉雕像和抬着雕像庆祝游行,至于敬奉圣像是否神喜悦?这种种是对是错我不能下论断,查看圣经怎么说好了。
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