兽面无心

peggy_str

原帖由 y973 于 6-5-2009 05:09 PM 发表
你明白了这些，身体就不会痛苦吗？

你明白了这些，身体还会痛苦，那你还会抓住那痛苦吗？

身体痛苦是它的事，身体又不是［我］，何必去执著那痛苦呢？

peggy_str

原帖由 hamitaichi 于 6-5-2009 05:26 PM 发表
你的奸計要得承? 那要看誰比較奸才可以.

你的居心道破已經被道破.

其他的就不是我的事了.

才懶得跟你耗.

.

你的言论很好笑下～

请问有证据吗？

jc2046

楼主,

希望你细心思考 peggy_str 写的:-

身出家，只是放下家的枷锁。
心出家，才是真正的放下全部的枷锁。

如有时间, 可以读一读 《花雨满天维摩说法(南怀瑾师《维摩诘经》讲记全本)》

o1j2m3

你误解了他的意思吧？
如果我们本身没有解脱，那么父母自然就得轮回，毕竟没有解脱的人无法协助别人解脱，你可以做的就是生前的孝顺，缘完了，父母去地狱去天堂，你依然一无所知。

在家的可以有菩提心吗？可以，也可以解脱，自然也可以遵循缘去孝顺父母，这个并没有障碍，多少的不方便一定会有。

搂主所用的字可能比较煽情一点，那是比喻。
就比如，吃肉，就被比喻为人吃人，在宿命通里，就是吃着几千万世和你有因缘的朋友父母兄弟姐妹祖先。
但是，因为人看不见，所以就觉得是恐吓，那些其实是六道轮回的事实。

[ 本帖最后由 o1j2m3 于 6-5-2009 08:34 PM 编辑 ]

y973

哦，看来我误会你了。

你要我说： 耶稣不是神，

我就说：耶稣也许只是天人。

我也可以说： 没有万能的创世主或上帝。

这样可以确定我的身份吗？

y973

等到你们在家成就阿罗汉之后，才下定论吧！

如果期望往生的，随缘了。

y973

古印度很注重修行解脱轮回，
许多父母都不会责怪自己的孩子出家修行。

现在的社会，没有这种好因缘。
很多父母都不那么想，甚至责问：你如何确定佛法是真的可信？你有亲眼看过轮回吗？
也有人会责怪那些出家人抛弃孤苦伶仃的父母不管。

这些社会因素，已经不容易让人成功出家修行。

所以，我们应该尊敬出家人。他们背后可是经过一场悲痛的离别。

我虽然在家，我还是不断寻找出家人到底如何解脱。
我尝试寻找解脱道的修行重点，然后把它运用在我的日常生活中。
我觉得非常困难。不过我还是不断尝试，因为我知道没有后路了。

我不能接受成就天人的法门。
我知道解脱道的重要性。

y973

现阶段，我放不下父母和家人，因为我还没亲眼看见轮回的真相，
不过，我知道如果我要亲眼看见轮回，
我必须要努力修行，在修行的过程中，
“我”的观念一定是要被灭，
没有我的观念，自然没有我所，也没有众生相。

不是我不要承认人与人的关系，而是这些关系的认知是无明的。

最后，我还是选择了在家修行，选择了一支破洞的瓶子来装佛法。
而这个破洞就是责任的服行。
服行责任的时间，许多佛法都流失了。

peggy_str

这里应该有不少佛友都想解脱轮回，他们也一直在找解脱的道路。

很好奇地想问下他们几个问题：

1）你们对佛法有信心吗？
2）你们一直在寻找解脱道，是在经典里找呢？还是在你们的想蕴里找？
3）你们有为自己累计更多的善业吗？如多做布施、多亲近善知识、多实践修行等。

希望大家可以好好地反思自己要的是什么及自己做的是什么。

纯粹发表个人意见而已，请别对号入座。
谢谢～

peggy_str

原帖由 y973 于 7-5-2009 09:16 AM 发表
现阶段，我放不下父母和家人，因为我还没亲眼看见轮回的真相，
不过，我知道如果我要亲眼看见轮回，
我必须要努力修行，在修行的过程中，
“我”的观念一定是要被灭，
没有我的观念，自然没有我所，也没有众生相 ...

赞叹师兄对解脱道的坚持～！

如果把无法好好地修行怪罪在履行责任上，那是错误的。在家人有在家人的责任，出家人也有出家人的责任，你以为出家人不用做啊？有些出家人连打坐的时间还少过在家人呢～

修行是不分在家、出家、时间、地点的。
在履行责任的同时，也可以修行啊～
不要想过去未来，只要做好每一个当下就可以了～
加油～！

hamitaichi

.

好. 過關. 就給你繼續混下去.


不過, 這般真正的佛教徒也蠻歹毒可怕的.
還好, 算我跑的快, 不再與你這般歹毒同類,
不然呀, 神都不認得孩子了.  
邪氣彌漫之地不宜久留.


溜. . . . . . .  

.

y973

如果出家人不努力修习四念处，反而忙着其他杂务，这样的僧团不是早期佛教的作风，也不健康。
除非已经成就阿罗汉的弟子，才会忙着弘扬佛法和处理许多僧团杂务。

一位还没解脱的出家人，必须要努力修行解脱，如果不明白，就不断寻找名师学习，如果觉得那些名师也没有成就，就学佛陀独自修行。不要被不必要的僧团杂务干扰。

出家人除了回答别人的问题，其余时间包括吃喝和生活必需在内都不断修习四念处。

有时候，他们甚至禁语。
连问题也不答，乞食完毕，就离开人群，独自修行。

解脱道路不是那么轻易可以成就的。
那么严肃的修行，都不一定成就，在家的我们，要比出家人努力几万倍，才有希望。

在家的我们，能不能告诉别人，我现在闭关修行？
————————

虽然在家难修，不过还是要修，
第一个步骤，就是我开此楼的目的，空/放下。

如何才是放下？
在家人如何才是放下？

要放下，就要从表面功夫做起，不是只是得把口说说而已。

兽面无心，
不要以为自己的心已经明白，你在那里找个心？
你还是从表面看到的这只野兽五蕴，提防它。

用严格的戒律来把它改成人面。
当然也不要太紧，不让断弦。


专心把当下的每一个责任办好吧！

还有其他三个步骤，（无相， 无所有，断我慢知见）。

不过，如果第一个步骤无法达成，其他三个步骤也是不能站稳。

当然，我们可以同时修习四个步骤，让他们相补相成。

这条在家修行路，不容易啊！
能成就的，不敢算。

出家成就的，当然有。

我这个在家的没办法，没有后路。

你们不妨问问自己，为何到现在还没成就阿罗汉？

三法印

一位还没解脱的出家人，必须要努力修行解脱，如果不明白，就不断寻找名师学习，如果觉得那些名师也没有成就，就学佛陀独自修行。不要被不必要的僧团杂务干扰.
----------
不是寻找名师学习, 是寻找明师学习!!!! 真正的善知识.

我又又来啦

虾米未免神经线大条,把其他人也吓坏了!
LZ 是说"兽面无心",好像很多人看成"人面兽心"了!

我又又来啦

原帖由 y973 于 7-5-2009 10:38 AM 发表
如果出家人不努力修习四念处，反而忙着其他杂务，这样的僧团不是早期佛教的作风，也不健康。
除非已经成就阿罗汉的弟子，才会忙着弘扬佛法和处理许多僧团杂务。

一位还没解脱的出家人，必须要努力修行解脱，如果 ...

LZ 急于解脱,又恐此生不达,心中焦虑,可想而知....
解脱并非一步到位,修行也非一年半载之事.
像那位南僧回答问题,要想十多二十秒(其他问题不用),可知他已经完全融入,不着痕迹了...

PSZ的贴比较适合濒临出家的人看,开在这里会给人海扁..

[ 本帖最后由 我又又来啦 于 7-5-2009 11:22 AM 编辑 ]

我又又来啦

原帖由 hamitaichi 于 7-5-2009 11:17 AM 发表


Z o m o k 我跑了你叫我回來啦. 這樣說跑了又回來很 paiseh 的啦.
他就是說獸面無心的麻, 我都聽得懂, 就像動物園醬, 隻隻動物各有各的獸面, 然後, 全部沒有心.

他是在說要籌備建立動物園啦. 我哪 ...

他讲兽面:可以隔绝人情干扰,无心:可以坡擦.
然后:可以安心吃一碗寿面啦....

jc2046

复杂的事, 不一定要用复杂的方式解决 :-
- "放不下就提起来走"

http://www.tianyabook.com/zongjiao/jingangjingshuoshenme/21.html

　　譬如我们晓得禅宗一位大师，画上经常画的布袋和尚，他的说法就是背著一个布袋，人家问他佛法，他把布袋一放，就在你前面一站，什么都不说，他看你懂了，他笑笑；你不懂，他把布袋一背又走了。

　　布袋和尚就是泗州大圣，据说是弥勒佛的化身来的，他永远背个布袋。实际上他说得很清楚呀，人家问他，什么是佛法？他把布袋一放，我们现在这个布袋还放不了呢！这个妈妈给我们的布袋永远放不下来，所以他把布袋一放，叉手一站，这就是佛法。

　　他看看你不懂，布袋又背起来走，你放不下就提起来走，都一样，佛法就是那么简单，他没有说一句话，这就是佛法了。那么，不说法能不能度众生呢？不见得不能，但众生还是靠方便教授法来度的。

peggy_str

原帖由 y973 于 7-5-2009 10:38 AM 发表
如果出家人不努力修习四念处，反而忙着其他杂务，这样的僧团不是早期佛教的作风，也不健康。
除非已经成就阿罗汉的弟子，才会忙着弘扬佛法和处理许多僧团杂务。

一位还没解脱的出家人，必须要努力修行解脱，如果 ...

请问你对僧团的了解有多少？
请问你对出家人的生活了解有多少？
否则，请停止作出无谓的猜测～！

你要闭关或开关修行是你个人的事，为什么要告诉别人？

出家人可以在弘扬佛法、回答别人的问题、处理僧团杂务、吃喝和生活必需在内的时间不断修习四念处，为什么你不可以？

o1j2m3

那确实是很难的。在家修行，比出家修行难上很多。
所以，出家的可以离缘，在家的却必须了缘。
在家的 - 必须把吉祥经做好，这个做不好，很难。
           - 做得好，在家和出家一样方便。

素还真

原帖由 o1j2m3 于 7-5-2009 01:25 PM 发表
那确实是很难的。在家修行，比出家修行难上很多。
所以，出家的可以离缘，在家的却必须了缘。
在家的 - 必须把吉祥经做好，这个做不好，很难。
           - 做得好，在家和出家一样方便。

无太佛弥勒。

O记又再轻视出家生活了。出家修行不容易，容易的话人人都选择“出家”这个易行道，谁还想留在家噢？

「在家必须了缘」，O记的怪论实在耐人寻味。在家生活这么有趣，又如何了缘？

O记你还是好好学习吧。