[疑问]地方教会

haleruya565

回复  haleruya565

‘你们若认识我，也就认识我的父，从今以后，你们认识祂，并且已经看见祂’，这里主明明白白的告诉门徒说；你们现在所看见的我，就是这位父，因此，你们看见了我，就是看见了父，并且已经看见父了，因为我就是父；因此主在第9节说：人看见了我，就是看见了父。
freeman_long 发表于 30-3-2011 02:31 PM

祂是神荣耀所发的光辉，是神本体的真像。（来1：3）
主耶稣没有将父显给门徒看，因为主就是神本体的真像；原来主耶稣与父是一模一样的，，因此，人从主耶稣身上就能认识天父。

子成了赐生命的灵。（林前15：45）

经文的意思是说，主有能力赐人灵性生命。

子就是那灵。（林后3：17）

其实是‘主就是那灵’，而不是子就是那灵。请不要篡改圣经。

传统神学或意见若与圣经的真理相违，就该弃之。

传统神学绝对符合圣经，地方召会的谬论应该被弃绝。

东方教会自称‘正教’或东正教，意思是我这教会才是正的，你的是假的。

李常受也说自己的教会才是正的；这叫做五十步笑一百步。

今天凡说到大公教会，都是指罗马天主教说的。

你同意天主教徒说的话吗？

子就是父，子就是那灵。

请你别再误导人了。

翻转全球

圣父不是圣子，圣子不是圣灵~~不然，耶稣洗礼的时候，天上来的声音是魔鬼么？

coinhere

回复 253# haleruya565

为什么来来往往都是回到这样的问题?

许多华文版圣经翻译并不是那么准确,如果圣经难懂,就参查原文,再读上下文.

不要只参考中文版圣经,就下定论,如果他说的是对的,那你的定论不就误导别人?

总司令

许多华文版圣经翻译并不是那么准确,如果圣经难懂,就参查原文
coinhere 发表于 31-3-2011 04:23 PM

參考原文還是留給經學家去做，不然還要多學三種語文：希臘文、亞蘭文、古典希伯來文。

haleruya565

回复  haleruya565

为什么来来往往都是回到这样的问题?

许多华文版圣经翻译并不是那么准确,如果圣经难懂，就参考原文，再读上下文。不要只参考中文版圣经，如果他说的是对的，那你的定

论不就误导人。
coinhere 发表于 31-3-2011 04:23 PM

其实，这是正统教会的定论，而不是我在误导人。

你是否认为马丁路德改教以来，更正教都走错路了？

总司令

马丁路德改教以来，更正教都走错路了？
haleruya565 发表于 31-3-2011 09:51 PM

馬丁路德改教說因信稱義，那是"主恢復"不接受的。

haleruya565

馬丁路德改教說因信稱義，那是"主恢復"不接受的。
总司令 发表于 31-3-2011 11:09 PM

    不接受因信称义？他们接受什么？好奇下。

总司令

不接受因信称义？他们接受什么？好奇下。
haleruya565 发表于 31-3-2011 11:13 PM

就是馬丁路德改教前的因信和行為稱義。

coinhere

其实，这是正统教会的定论，而不是我在误导人。

你是否认为马丁路德改教以来，更正教都走错路了？
haleruya565 发表于 31-3-2011 09:51 PM

   

请不要篡改圣经。

我是对这些经节的"华文圣经"的翻译的准确性有质疑,最近连"天堂"在圣经里的翻译都被纠正了,也没有任何在圣经里的部分显示有物质的天堂,那基督徒往后要到那里去?  这也是正统教会的定论"亚洲圣经公会".

我的点是,要准确认识圣经,就应参查原文,如今网络上也有可以足字从希腊文圣经翻译英文字字译的software. 如esword.

如: 爱,圣经希腊文有,phileo,agape.
    生命或性命,圣经希腊文有,zoe,psuche和bios.

耶稣为世人所舍的是性命是zoe,psuche或bios?

若参照希腊文圣经,就一目了然了.

正统教会的基本教仪是没问题的,问题是出在人对圣经的认识,翻译和误解.

我是站在中立的立场看事情,不轻易判断谁是谁非. 不要给魔鬼留地步.

翻转全球

没有人说天堂一定是物质性的。

总司令

没有人说天堂一定是物质性的。
翻转全球 发表于 1-4-2011 01:32 PM

這是這個組織製造出的假想敵的例子之一。爲了"打倒"這個假想敵，他們用"快樂的陰間"這個詞。

亡命天使

(1) 你若有读过教会历史，就会知道罗马天主教在许多方面已经偏离圣经－这也就是为什么马丁路德要起来改 ...
freeman_long 发表于 30-3-2011 09:07 PM

天主教的一些教义疏失 我算蛮清楚 不过没去过弥撒一些更详细的仪式就不清楚了
本人是读在全马唯一一间的天主教独中
天主教同学蛮多的...
自从宗教改革 至少对我而言
罗马天主教也在一些方面有所改革 但是有些分歧就看个人的意见吧

haleruya565

我是对这些经节的"华文圣经"的翻译的准确性有质疑。
coinhere 发表于 1-4-2011 12:18 PM

你是否认为西方教会也以中文圣经来解释这些经节？

最近连天堂在圣经里的翻译都被纠正了，也没有任何在圣经里部分显示有物质的天堂，那基督徒往后要到哪里去？

    耶稣对他说：我实在告诉你，今日你要同我在乐园里了。（路23：43）
李常受认为他自己死后会到阴间去，我想主耶稣会成全李常受的心愿的。
我就不同了，我死后要同主耶稣一同在乐园里，因为这是主耶稣亲口说的。

我的点是，要准确认识圣经，就应该参考原文。

   
历代以来，西方正统教会在解经时都参考原文圣经的；中文教会的教义是取自西方正统教会，所以绝对不会出错。

正统教会的基本教义是没有问题的，问题是出在人对圣经的认识，翻译和误解。

李常受翻译的恢复本圣经把哥罗西书1章15节翻译成‘基督是受造之物’，李常受已经亵渎神了。

亡命天使

你是否认为西方教会也以中文圣经来解释这些经节？

    耶稣对他说：我实在告诉你，今日你要同我在乐 ...
haleruya565 发表于 1-4-2011 11:17 PM

赞同.如果有人传的道跟圣经不符合或者扭曲圣经,神的话大可不用听那些人所讲的话,因为他们并没有回归到圣经
这就是为什么我对城市丰收教会保持不满.

翻转全球

天主教的一些教义疏失 我算蛮清楚 不过没去过弥撒一些更详细的仪式就不清楚了
本人是读在全马唯一一间的 ...
亡命天使 发表于 1-4-2011 07:06 PM

宗教改革，是改革“人怎么得救的方法”，这就需要讨论，不是is up to you那么简单。

就算是现在，天主教也认为，得救这个恩典是一点一点慢慢收集的，还可以透过神职人员买一点，减少在炼狱的时间。

但是圣经说的得救不是这样的。一个人要信靠上帝，称义是一个时间的，成圣是一个过程。得救是肯定的。不但如此，信心不是得救的条件，而是得救的必须。得救的条件是耶稣作为上帝儿子作为赎罪祭。

亡命天使

宗教改革，是改革“人怎么得救的方法”，这就需要讨论，不是is up to you那么简单。

就算是现在，天 ...
翻转全球 发表于 2-4-2011 11:16 AM

我曾经向一位活水的 弟兄请教这个问题他只给了我一个答案
They was making Jesus.
东正教 跟圣公会不是
   很清楚
但是圣公会接受加尔文的郁金香跟路德改革教义
却保留天主教的一些仪式
撇开教会,先不理灵恩派
最重要的明白自己是否真的从耶稣基督得到恩典,重生得救.

翻转全球

我曾经向一位活水的 弟兄请教这个问题他只给了我一个答案
They was making Jesus.
东正教 跟圣公会不是 ...
亡命天使 发表于 2-4-2011 11:32 AM

仪式有时候是好的，带领会众来崇拜。虽然与得救有关，但不是得救的方法。

天主教认为，望弥撒会增加救恩，英文用grace。但是基督教认为，圣经没有这样说。旧约时代，真正悔改的有宗教仪式（例如献祭，宣读上帝的话语），但是只有宗教仪式没有悔改耶稣也是责备的。如此一来，我们不能责备宗教仪式，要废除宗教仪式，而是不把宗教仪式当作救恩。所以，各个教派的宗教仪式（只要符合圣经教导）我不反对，我反对某些教派怎么看宗教仪式。

亡命天使

仪式有时候是好的，带领会众来崇拜。虽然与得救有关，但不是得救的方法。

天主教认为，望弥撒会增加 ...
翻转全球 发表于 2-4-2011 12:17 PM

哈哈 不知道要怎么说 我强调下 我个人是比较看重个人内心是否知道自己的重生得救
神的爱并非是无条件的 而是盟约的爱
若不悔改,即使相信耶稣基督为个人救世主还是没有用.

翻转全球

哈哈 不知道要怎么说 我强调下 我个人是比较看重个人内心是否知道自己的重生得救
神的爱并非是无条件的  ...
亡命天使 发表于 2-4-2011 01:04 PM

嗯，所以在怎么说，自己是否重生得救很重要。

haleruya565

赞同.如果有人传的道跟圣经不符合或者扭曲圣经,神的话大可不用听那些人所讲的话,因为他们并没有回归到圣经。
亡命天使 发表于 2-4-2011 10:48 AM

所以，我们必须纠正他们。