什么都涉及“宗教敏感” 大马能达致不分你我的和谐吗？

yming2475

还好钱和空气它们还没分出来 ～～

AMOS5566

玩弄種族宗教課題已經成為政治常態，一號官員為了守住政權，樂見其成。

阿粒

很難與人相處的邪教徒。

lancer12

不会和谐，因为他们的宗教思想永远很极端

没有包容，要人家一直包容他们，然后得寸进尺，所以都不会和谐的

daimon

其实如果你们有去FACEBOOK比如MGAG之类的PAGE

会发现很多马来人也觉得很搞笑的啦

真的不是所有马来人都跟那个的。。。。

ninjaTT

因为这个世界蠢人多。蠢人才把宗教当作大事因为他没有其他长处

novem911

永远都不可能

phoi86

当然可以达致和谐啊，
过年搞搞门户开放，平时邻居们大家有往来，工作上互相帮忙，打打球去运动去 mamak 档吹水看球。。。

不过首先我们来谈谈宗教。。。

kent05

会不会用来转移美国正在全球调查MO1的视线？现在由民事变成刑事案，但它的马仔却没有站出来护主。

paulng85

遥遥无期。

chtan69

说好听点就是宗教，说白点就是拿了牌的私会党。宗旨就是培养一群不懂得思考的僵尸信徒来给它为非作歹。

laikun

赞成宗教别参与政治，如参与，那其他宗教都可以参与

samsilence

最脆弱的族群

仙家琳

宗教纠纷

AMOS5566

916马来西亚日放完假，激情之后留给我们更多的思考，一个大马的团结问题依然是国人需要学习的功课，一趟漫长的旅程，它总在不同课题出现时，考验着我们。

国家和谐的困境在于心态，它藏于公务员官员的心里，更埋于普罗百姓的成长历练之中，端正态度才能避免沟通无效，引起误解。

官员下达指令，目的是要控制百姓的行为，于是如何与民众沟通就是官员要具备的心态，反映在取消一个啤酒节就是一项考验。基于安全考量比较有说服力，还是“下雨”和“没必要”更有说服力？民间需要的是更多有关安全考量的讯息，并厘清政治与宗教的压力问题。

双方的沟通是否有先聆听后决定？我觉得只是两造各抒己见，不能起到互动和改善结果的作用，更糟的是它制造了资讯的噪音，让该传达的资讯无法确实传达，“多做多错，不做没错”最终结果走向消极的迹轨。

和谐来自于主动沟通，主动沟通则是基于关心；有位女官员协助两位中国留学生办理买车手续，她以华语积极地助人解决生活的困境，我深信她的心态就是出自关心，否则谙华语也没有用。我不得不感叹，往往民间做得比“上面”还好，老百姓比国家的管理层更能带动良好的示范。

各族能带着体谅去关心彼此的禁忌，很多偏见就不成偏见，我们必须尊重他族，就一如洗衣店希望只招待穆斯林，我们可以讨论我们的想法，但是店毕竟是人家的。

主动沟通彼此的感受才能解除彼此的误解，可惜有关店员却在媒体上门时拒绝受访，错失了沟通的机会。各族都有生活风俗，这种风俗或许是我们不熟悉或不了解的，但下断语时请三思。

我们懂得聆听在先，关心不同民族的处境与想法，就不会站在对立的角度去抨击。“了解真相”是我们面对种族问题时最先要做的事。

每天我们都需要跟不同种族打交道，大马民族何苦为难自己人，在和谐的路上许多国家并不走得一帆风顺，但大马人在这里一起分享挫折的教训，以及迎接成功的喜悦，团结道路才不至于停顿。

做对了我们鼓掌，做错了我们劝阻，全民有责，那么大马才能走向良性发展方向。至于我们的领导人，如果秉持的基本原则是出于关心国家的团结、关心百姓的感受，就该懂得说话得体的重要。(文章来源：星洲日报/娇点慢弹·作者：郑梅娇·自由撰稿人·2017.09.25)

AMOS5566

过去，我们一直以马来西亚是个多种族、多元文化的社会而自傲；但现在，还有多少人能够昂头挺胸的说：大马多元种族能够和睦共处？

如今，各种族之间的互动变得越来越敏感，各种族所谓的和睦相处只是表面。

继今年初的猪毛漆刷风波后，再到近期的2017年绝佳啤酒节被禁（尽管全国总警长弗兹指出，警方不赞同啤酒节在我国举办，因为警方情报显示有武装分子企图针对啤酒节发动恐袭，但理由已难以令人信服），近日又在社交媒体上热议的自助洗衣店也有穆斯林与非穆斯林之分，以及穆斯林男子在餐馆私自限制当地社区禁止公开喝酒和衣着暴露等等事件，显示出大马社会似乎变得越来越伊斯兰化。

越来越多的穆斯林群体提出的种种限制，已经开始侵犯非穆斯林的生活方式和权利；甚至有者声称，马来西亚是一个伊斯兰国家，因此非穆斯林必须“尊重”穆斯林。

当然，我并非质疑伊斯兰教义，也无意探究这些争议事件谁是谁非。

我没有强烈的宗教信仰，对任何宗教也没有深入的了解；我相信所有宗教许对其信徒或许会有一些戒律，但我觉得不会有宗教会强制规定──其他人必需按照自己所信仰的宗教生活。

或许一些宗教阐明，信徒应该努力宣扬自己的宗教、影响他人加入自己的行列，但绝不会强迫他人遵守自己的戒律。

比如说，佛教徒茹素、不杀生，但不会强迫他人也和自己一样。想想每年各种节庆，有多少动物被宰杀，可是否有人为此做出强烈抗议？

我也相信，并非所有穆斯林皆是“专制”的。

看看东马的沙巴、砂拉越，穆斯林在华人餐馆进食比比皆是的情况已无需再加以说明；就连穆斯林占据超过九成人口的印尼，可曾听闻有类似大马半岛般的诸多条例？可曾听闻他们的虔诚被质疑吗？

我深信，绝大部份的穆斯林皆是友善的，而这些种种限制他人的举动，纯属是小部份人士的举动。

在现今的文明社会里，不应该再有强迫他人遵照自己期许的情况发生，也希望有心人士不要再借用宗教来美化自己的强制行为。(文章来源：星洲日报/记者Apps·作者：陈孝仁·《星洲日报》记者·2017.09.25)

AMOS5566

继吉隆坡市政局禁办2017年绝佳啤酒节引起争议之后，国内一家自助洗衣店因只限穆斯林顾客光顾，而成为网上热议话题。

据悉，这家在麻坡的自助洗衣店之前有各族顾客上门，不过在一个月前，业者张贴告示说明“仅限信奉伊斯兰的顾客光顾”。这种区分穆斯林与非穆斯林的做法，引起网民热议。业者这种做法不但会影响其营业额，也会加深非穆斯林与穆斯林的隔阂。

而更令人担忧的是，这种以宗教区分的做法似有渐成趋势之迹象。从超市的清真手推车，到“热狗蝴蝶脆饼”因含有“狗”字而改名为“香肠蝴蝶脆饼”，再到自助洗衣店只允穆斯林光顾，种种迹象显示国内宗教课题日益敏感，而宗教包容度则是每下愈况。

我国是一个多元种族、多元宗教国家，各族之间的融洽相处，以及国民之间的团结，是国家走向繁荣昌盛的基石，缺乏这个基础，国家难以攀上高峰，跻身先进国行列。换言之，各族须和谐共处，建立良好关系，才能促进国家的稳定，继而带动各领域的发展。

然而，大马独立60年后，族群融洽与国民团结的状况仍未令人满意。尤其是近年，国内伊斯兰化情况日益严重，在穆斯林与非穆斯林之间划出一道更清晰的界线。这对于建构大马国族，以及促进各族群的团结并无裨益。

事实上，身为一个多元种族国家，大马应主办更多跨种族与宗教的活动，更积极推动各族的交流与团结。

星期六（23日）在砂拉越古晋举行的“2017年和谐之行”义走活动就是一个好例子，该项活动吸引近4000名不同种族和信仰的民众参与，有助于促进宗教和谐与各族团结。

我们必须接受大马的多元种族与多元宗教性质，并且致力于拉近各种族的距离，建构一个不分彼此的大马国族。一再区分穆斯林与非穆斯林的身份，突出彼此的不同，对促进国民团结并无益处。简言之，我们要在各族之间找到共同点，加强大家对共同身份的认同，而不是突出彼此的差异，制造更深的隔阂，拉远双方的距离。(文章来源：星洲日报/星·观点·2017.09.25)

AMOS5566

三大种族坐在咖啡店里一起用餐喝茶的画面虽不算罕见，却也不常见，这种画面能成为新闻报道的素材之一。我们喜欢看到这类新闻，觉得充满正能量，社会仍旧处处和谐。

我们用和谐画面告诉自己，有关方面以各种理由禁止啤酒节丶移民局突然要直接驱逐到来参加啤酒节与同志派对者出境丶“清真”自助洗衣店等事件并不代表一切，民间仍旧和谐。即便如此，我们也不可能对整个社会的转变无感；反之，有的是无边无际的无力感。

一名老前辈说过，从前的咖啡店里，巫裔同胞可甚少有顾虑华裔烹煮与否的问题丶巫裔同胞经过猪肉档又何曾绕道？他还提到，某个政府机构宿舍的前身是一个养猪场，但这些都不是问题。一名前同事提及，公司举办任何活动，其穆斯林同事并不希望非穆斯林同事负责任何烹煮项目，这样的情况近年来也日趋常见。

只要对比从前，我们会对马来西亚的转变深感无奈。从前与现在，转变如此巨大且惊人，最近的啤酒节与“清真”自助洗衣店，就是我国众多伊斯兰化的例子之一。

啤酒节被禁止，被禁原因千变万化，随着政客心情喜好而转变，还没遭到抨击时随便抛出“政治敏感”的说法，国阵盟友开腔时，则下点重药，搬出安全理由。显然，啤酒节是因政治而遭殃，宗教只不过是被政治左右的一回事。

啤酒节针对的对象本来就是非穆斯林，但自从一些政党开始从宗教角度捞取政治资本後，啤酒节丶演唱会和庆祝情人节似乎都要被禁。当这样的举动获得一些喝彩声後，另一些因为担心选票流失而惊慌失措的政党也跟随其後。除了近几年的政治手段，我们的社会多元性也在过去多年逐点逐滴地被政治“玩”掉了。

“清真”自助洗衣店事件中，业者以履行穆斯林的责任，遵照伊斯兰的教义作为回应，有政治人物捍卫此举并无不妥。妥当与否，每个人心中都有一把尺，但身处多元社会，我们奇怪的是为何从前不曾发生的事，近来接二连三地发生了。这，难道是过去与现在对伊斯兰教义解读的差异吗？

亚洲政策与领导研究所公共策略研究主席蒙纳瓦拉南警告，若政府不采取强硬行动对付宗教极端分子，国家将会分裂。拉蒙纳瓦拉南不是第一个提出警告的人，相信也不会是最後一人。可惜的是，国家领袖嘴里提倡“一个马来西亚”丶“多元”，耳朵却没有真正聆听，行动没有完全贯彻。

朝野都因为政治需要大玩特玩，放任国家多元性被侵蚀。这样的情况让人期待，不玩弄宗教丶种族的第三股势力的崛起。(文章来源：星洲日报／笔下真情‧作者：叶静薇‧《星洲日报》昔加末高级记者·2017.09.26)

大一

你知道为何他们会变成这样？就是因为伊党。是我们壮大他们，结果朝野争相讨好他们。
所以我们要否决包头党，捍卫世俗自由。
今天我们不能喝酒，洗衣服都要分开，会不会迟一点我们不能出街？

AMOS5566

10月未到，啤酒节天天发酵冒泡。

从政党领袖的啤酒和猪肉论，到警方的恐袭威胁情报以及移民局恫言把参加啤酒节的游客驱逐出境，啤酒节每天有争论的新花样，但不是我们想看到的火花。

关於啤酒节的争议不是今天才出现，2014年雪州停车场啤酒节的风波记忆犹新。这个原本不怎麽受瞩目的商业活动，在伊党和非政府组织的施压下，雪州政府拒发准证给商场在露天停车场办啤酒节，搞到最後搬到五楼停车场举行才平息风波，一群政治人物搬马到停车场饮胜，虽然场面热闹，但掩不住啤酒登不了大堂的黯然神伤。

之後商场的啤酒节每年都在楼上停车场举行，根据爱喝酒的朋友回馈，封闭式停车场很闷热，环境欠奉，反应冷淡。

如果今年不是闹出吉隆坡市政局禁啤酒节的课题，也没有多少人关注雪州啤酒节还办不办。

雪州大臣阿兹敏先提醒各单位：啤酒节要在雪州举行，务必遵守雪州的条例；行政议员欧阳捍华也说只要有警方的支持信，要在户外办都行，听了很欣慰。不过，总警长的警告已经搁在头上了，这支持信会发吗？

不难预测，啤酒节不论在吉隆坡或雪州都是一样的命运，要嘛在室内举行，否则可端出警方的警告作为尚方宝剑。伊党放话要抗议到底了，谁会比较硬？

其实啤酒节对大部份人民来说并不是那麽重要。即使举行了，并非人人都会畅饮狂欢；对爱喝酒的人也没有太大影响，不管批不批，天天都可以到娱乐场所喝酒作兴。

关键在於人民基本权利和自由受到干涉，更重要的是，一些人硬把自己的价值观强加在别人身上，要他人根据他设定的保守生活方式。我们谅解了别人，而别人的包容在哪那里？

其实不止隆雪，各州对售酒或办活动都有一套规定，甚至发生落实便利店禁止售酒的倒退政策，经过抗议才纠正过来。

如果禁啤酒节的出发点是正确的，例如真的面对恐袭威胁，没有人可以把人命当赌注；如果只是为了顺应一些组织或宗教的压力，罔顾其他人的基本权益，禁得了啤酒节，收服不了人心。

不过在政治上，啤酒节比较像是用来攻击政敌的武器，抓紧议题打文告战，矛头对准敌对党火力全开，在语言上极之揶揄和讽刺，口舌之争占上风视为胜利，忘了人民比较想看到的是如何解决问题。

如果政治人物没有政治意愿解决问题，明年10月，啤酒节依然会是喋喋不休的争论课题，差别只是在於谁是正方，谁是反方。

小百姓只是想在10月冷冷天气好好啤一啤。喝酒，不应该是那麽复杂的事。(文章来源：星洲日报／下班的路‧作者：黄晓虹‧《星洲日报》执行编辑·2017.09.26)