不想有小孩而避孕是可以的嗎？

beechan

110_01 发表于 15-10-2014 03:22 PM
工業化國家有一套應付低生育率的辦法，就是引進高生育率國家的移民補充勞動力

出谷紀中，　埃及人當時強大，　富有的埃及人不想勞動，　要享受生活，
引進以色列人當奴補充勞動力，
當以色列人人口增長多時，　又擔心他們人多勢眾，　要想法子控制一下，
於是便有接生婆要殺男嬰，　男嬰要往河中扔的罪惡。

『引進高生育率國家的移民補充勞動力』有没有後遺症？

增加生育，　不是上主的旨意，　
也是工業化國家領導層的旨意罷。

秋明最速

kkyong85 发表于 15-10-2014 06:11 PM
天主教的領導是神父和修女，
是一些沒有婚姻，沒有性行為，沒有自己親生兒女，沒有兩性家庭生活的人。
...

神父也是和正常人一样，是个有欲望的人，包括生儿育女的欲望，但他们为了天国的婚姻而选择奉献了自己的一切。
这些神父中卧虎藏龙，有许多是注册会计师，律师，生物或物理学方面专业人士，在他们成为司铎之前，他们还要修4年哲学，4年神学，加入修会生活总计10年的时间去反省自己，沉淀自己，每日除了作日课，祈祷，默想，上课考试之外，还要献身于修会本身的使命，有些修会献身教育，有些服务被遗弃的老年人，有些是医院，有些是贫穷人。。。等等。。 他们也进行牧灵和辅导工作，他们所接触的独身或已婚人士随时比我们还多，还深入。。。

已故的教宗若望保禄二世 （John Paul II ) 正是一位著名的伦理学家，曾就男人和女人之间的伦理关系发表了129篇短讲，后来被编辑成了身体神学。
两性关系之间的性事影响深远，可以带来生命，也可以带来毁灭，其蝴蝶效应可以影响至夫妻，夫妻影响家庭，家庭影响社会，社会影响国家，性若被正确的看待，将带来生命的文化，性若被亵渎，就会带来死亡文化。
在马来西亚其实还比较好，但在某些先进国家，如美国的性泛滥，离婚，家庭暴力，堕胎，有google过的都知道非常严重。。
现代人对性的开放，始于1960年代的性革命，其所引发的问题远远超过我们所能想象的，被性的亵渎所伤害的男女，夫妻，孩子，是人所无法医治，在我身边都有不少。。。

性在起初是美好的，天主造了一男一女后，第一个祝福就是性  ‘你们要生育繁殖，充满大地’ ，并且对于婚姻，天主说 ：‘人应离开自己的父母，依附自己的妻子，二人成为一体’ 。  基督对于休妻的问题则回答： 天主所结合的，人不可拆散。  但以上各种片面的字眼让人觉得是种落后，但若望保禄二世却颠覆了世人对神职人员的看法，若望保禄二世所谈的 ‘男女’ 和 ‘性’ 远比已婚男女还要准确，且说出了当今世界所面对的伦理问题。

有时间的话不妨参考：http://www.tianzhujiao.org/view-32679-1-1.html
再做出评论也不迟。

现代的人注重物质，而不注重精神，相信看得见的，却认为看不见的没价值。 但事实上，很多看不见的东西远比看得见的重要，比如说 ‘伦理’ 虽然看不见，修伦理课找不到工作，也赚不到钱，但他却对我们很重要，是人认识自己与万物的关系的基础。

天主教会并不如你想象的一样设计一大堆法律要人遵守，事实上，没有神父规定教友要如何做爱，能不能带套，要生多少个，神父只是把人带到天主台前的一个工具，教会里的用语是教会的仆人，是为服侍天主和平信徒的神职，而不是为审判。 反而更多时候是教友害怕犯罪，而自己规划出的规条。 每一个人所犯的罪，到最后并没有亏欠教会，神父，或教宗，但却会面对天主，教会和神父的责任是包容，接纳，和宽恕。

很多外教人在看待天主教会时都会感觉到神职人员高高在上，平信徒们俯首称臣，唯命是从。可能是媒体的过度渲染还是什么我不清楚，但对他们实在不公平。 人看神父和平信徒就像国王和子民，但在教会中，我们（包括神父）的老板只有天主一位。

beechan

110_01 发表于 14-10-2014 08:42 PM
如果是想過二人生活，到處旅遊？

又打個比喻，
父母給孩子買了最新強大的電腦，　好讓孩子多認識時下軟件的操作，　學習做專題時可方便在網上找到資訊。

可是，　孩子只用電腦來打機，　在網上看四仔片　mp4....

你做父母時會怎樣失望呢？

beechan

110_01 发表于 14-10-2014 08:42 PM
如果是想過二人生活，到處旅遊？

沒有一種避孕方法是１００％　收效。
當上天要給你時，　怎樣避也會中獎。
猶如買彩票，　有人買了大半世也未中過，
有人偶爾買一次，　便中了幾千萬。



最擔心，　最恐佈的就是當意外懷孕時，
你會選擇『孩子的生命』，　還是選『過二人生活，到處旅遊』

freeman_long

konglong 发表于 15-10-2014 10:06 PM 哦！原来是这样。
我对耶稣实在是认识不多，老实说，自我少年时看到一众基督教徒把左邻右舍的神像、佛像以及“天公牌”摔破及推到时，还大声说什么：『魔鬼！魔鬼！』,
我就决定不再去教堂（那时我受基督教的朋友的邀请，开始去了几趟教堂）。

外面好多人對基督徒和教會有許多的誤解。
可以多多的參與基督徒的聚會，就會有更多的了解而消除誤解的了。

信耶穌，並不是加入一個宗教，而是把這位活的耶穌基督接受進來，把祂接受到我們的裡面，叫我們天天享受祂，天天憑祂而活，並讓祂在每件事上引導我們，好叫我們有所依靠，這樣，當我們遇到事情時不會不知所措。並且更重要的，就是祂担當了我們一切的忧慮，把平安賜給我們。人生能無慮，甚至享受平安，是何等大的福分！

願神祝福你。

新約彼得前書五章7節：
你們要將一切的憂慮卸給神，因為祂顧念你們。

新約聖經腓立比書四章6至7節：
應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求，帶著感謝，將你們所要的告訴神；神那超越人所能理解的平安，必在基督耶穌裡，保衛你們的心懷意念。

blessyou725

我觉得在决定做任何一件事前都把耶稣放在第一，不要因为自己的私欲而行。

110_01

beechan 发表于 15-10-2014 11:58 PM
出谷紀中，　埃及人當時強大，　富有的埃及人不想勞動，　要享受生活，
引進以色列人當奴補充勞動力， ...

當然不能引進單一國家、民族的移民，要多元化，讓他們無法團結起來對付本地人


除了非洲國家、回教國家的移民，一般而言移民對當地社會的負面影響並不大

beechan

110_01 发表于 16-10-2014 11:43 AM
當然不能引進單一國家、民族的移民，要多元化，讓他們無法團結起來對付本地人

你還加多一項令領導人頭痛的問題：族裔間的衝突.

男人娶幾個老婆, 還同住一間屋, 你說會不會易有没有糾紛?

110_01

beechan 发表于 16-10-2014 11:58 AM
你還加多一項令領導人頭痛的問題：族裔間的衝突.

男人娶幾個老婆, 還同住一間屋, 你說會不會易有没有 ...

少引進回教移民就沒有這種問題了

110_01

beechan 发表于 15-10-2014 11:45 PM
小孩子，　在家庭中是有維繫，　強化夫妻關係的作用。

吃飯、喝酒也是肉體快感，為甚麼性愛就一定要以 繁殖 為前提呢？

konglong

freeman_long 发表于 16-10-2014 10:45 AM
外面好多人對基督徒和教會有許多的誤解。
可以多多的參與基督徒的聚會，就會有更多的了解而消除誤解的了 ...

我明白。
以前我遇到的都是一些脑残的基督徒。
其实，别说是基督教，这些脑残，在哪一个宗教都存在。

所以我如今有幸能和各位基督大德请教，正是我重新认识耶稣的好时机，希望兄不吝赐教。

总司令

konglong 发表于 16-10-2014 12:57 PM
我如今有幸能和各位基督大德请教，正是我重新认识耶稣的好时机

首先要了解基督教基本教義。懂了教義，就能辨認有問題的組織。
比如有組織會隨便把人浸在水裏，比如浴缸。

freeman_long

konglong 发表于 16-10-2014 12:57 PM
我明白。
以前我遇到的都是一些脑残的基督徒。
其实，别说是基督教，这些脑残，在哪一个宗教都存在。

所以我如今有幸能和各位基督大德请教，正是我重新认识耶稣的好时机，希望兄不吝赐教。

不用客氣。我們都喜愛和大家分享這位耶穌基督。

是的，〝脑残〞的人在哪一個宗教裡都有。

比如，聖經告訴我們，人若信入這位耶穌基督，就可以立刻受浸了（或稱〝受洗〞），不必等，也沒有說必需要有一段日子等他對聖經認識清楚之後才能受浸。而且聖經還說，只要『有水的地方，就可以受浸』－－無論是江、河、海、泉、井，甚至浴缸等等，都是『有水的地方』，都是可以受浸歸入耶穌基督的。但有的人就是不明白這話的含意，硬是反對人在『有水』的浴缸裡受浸，哈哈！

使徒行傳8章26節：
有主的一位使者對腓利說，起來，向南走，往那從耶路撒冷下迦薩的路上去，那路是曠野。

使徒行傳8章36至39節：
二人正沿路走的時候，到了有水的地方，太監說，看哪，這裡有水，我受浸有什麼妨礙？腓利對他說，你若是全心相信就可以。他回答說，我信耶穌基督是神的兒子。於是吩咐車停住，腓利和太監二人同下水裡去，腓利就給他施浸。他們從水裡上來的時候，主的靈把腓利提了去，太監也不再看見他，就歡歡喜喜走他的路。

上面是聖經的例子，是說到『有水的地方』『就可以（受浸）了』。而且這個地方是在曠野（可能那時正值艷陽高掛，異常皓熱難受），沒有舒服的冷氣，沒有華麗的教堂，沒有牧師的主持，沒有唱詩班的頌咏，只有腓利一個不知從哪裡來的傳道人，再加上太監的一些隨從罷了。這太監所要受浸的水，可能看起來是混濁的，還可能滲有各種動物的排泄物（動物出來喝水時留下的），甚至滋生許多的水蛭蚊蟲，附近還可能有幾條虎視眈眈的鱷魚（OMG）。。。在浴缸裡受浸，總比聖經裡的這個太監在曠野的水裡受浸文明又乾淨，但就是有人硬是反對，呵呵~~。

leoksting81

kkyong85 发表于 15-10-2014 06:11 PM
天主教的領導是神父和修女，
是一些沒有婚姻，沒有性行為，沒有自己親生兒女，沒有兩性家庭生活的人。
...

没的事， 天主教有7件圣事。
天主教徒只能完成6件， 结婚和执事（当神父/修女）只能选其一。

不过，天主教义是反对人工避孕的，
这在结婚时的辅导，一再声明。
真正做到的人太少了。

我看到这里的新教教徒好像很开明，可以避孕。
可是，我看到他们举办了很多“我反对婚前性行为” 和守贞活动。
难道新教真的不禁止教徒们避孕吗？

freeman_long

leoksting81 发表于 16-10-2014 03:37 PM
没的事， 天主教有7件圣事。
天主教徒只能完成6件， 结婚和执事（当神父/修女）只能选其一。

不过，天主教义是反对人工避孕的，
这在结婚时的辅导，一再声明。
真正做到的人太少了。

我看到这里的新教教徒好像很开明，可以避孕。
可是，我看到他们举办了很多“我反对婚前性行为” 和守贞活动。
难道新教真的不禁止教徒们避孕吗？

請容我分享。

在舊約裡，神多次的囑咐人說：『要生養眾多，遍滿全地，治理這地』（參讀創世記）。因此，許多人就照着主的囑咐拼命生孩子。

然而到了現代，養育孩子並不是件容易的事，除了要給他們吃好住好、長得健壯、有優越的生活條件，更要讓他們受到良好的教育，好讓他們有個〝美好的將來〞，將來就可以做高薪又多假日的工。因此，〝有遠見〞的現代家庭已經不願多生小孩了，甚至不想要小孩－－這，就牽扯到避孕的問題。

到底聖經是否真的不容許避孕？

有人根據舊約聖經創世記第三十八章9至10節，那裡說到猶大的兒子俄南的哥哥死了，俄南就不願意和他嫂嫂生孩子給哥哥留後，因為知道『生孩子不歸自己，所以同房的時候便遺在地，免得給他哥哥留後。俄南所做的在耶和華眼中看為惡，耶和華...就叫他死了』，因此就禁止避孕，以免『在耶和華眼中看為惡』－－當然，這樣的出發點是好的，是為神的子民着想，以免神的子民得罪神。

然而，這種思想是否就照樣可以延續到新約時代？

讓我們來看看新約聖經怎麼說吧。

加拉太書四章27節說：『那不生育，沒有生產過的，你要快樂；那未曾經過產難的，你要放聲呼喊，因為獨居的，比有丈夫的兒女更多。』這裡的聖經節給我們可得知，在新約時代有沒有生育並不重要，重要的是能否生屬靈的孩子，也就是保羅所說，『在基督耶穌裡藉着福音所生的孩子』（林前4:15）－－這樣的孩子就是屬靈的孩子。新約所看重的，是屬靈的孩子－－這也是保羅和使徒們所着重的－－並且在教會裡這樣的屬靈孩子比親生的更多。無論是舊約還是新約，孩子越多就越有福（創30:13）。在舊約時代不能生育是一種羞恥與咒詛，然而到了新約時代，沒有生出屬靈的孩子才是羞恥。也就是說，在新約時代，〝生育〞的定義已經從物質的範圍，轉移到屬靈的涵義了。

由此可見，能不能生育，或有沒有生育（也就是避不避孕），並無關緊要，重要的是能否為神藉着福音生出屬靈的孩子－－這才是至關要緊的。至於避不避孕，在新約時代就成為無關緊要的事了，重要的是能否生出屬靈的孩子，好叫父神因此得榮耀（約15:08）－－因為神的兒女越多，作為父神的這位神就越得榮耀，祂就越喜樂。至終，神要把祂這許多的兒子都帶進祂的榮耀裡。（來2:10）

kkyong85

回復LZ，
簡單來講就是別人的話可以聽一聽，
然後關起房門自己做決定。。。

kkyong85

突然想到一個問題，
現在的醫生通常會建議夫妻生一個bb後要給子宮休息兩年，
大概是說如果在兩年內懷孕的話可能會對健康不好。（我的現況）
如果其宗教禁止戴套避孕，
夫妻又相信醫生，怕懷孕會影響健康，怎麼辦？

beechan

kkyong85 发表于 16-10-2014 06:52 PM
突然想到一個問題，
現在的醫生通常會建議夫妻生一個bb後要給子宮休息兩年，
大概是說如果在兩年內懷孕的 ...

若懷孕是危害母親性命或身體健康, 當屬例外情況。

konglong

freeman_long 发表于 16-10-2014 02:04 PM
不用客氣。我們都喜愛和大家分享這位耶穌基督。

是的，〝脑残〞的人在哪一個宗教裡都有。

。。。。。我晕！

beechan

konglong 发表于 16-10-2014 11:11 PM
。。。。。我晕！

血糖低。。。？